confirmed، مدیران
۳۴٬۴۹۶
ویرایش
کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
←گروه «التجمع الإسلامي السلفي»
(←منابع) |
|||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
=== گروه «التجمع الإسلامي السلفي» === | === گروه «التجمع الإسلامي السلفي» === | ||
گروه «التجمع الإسلامي السلفي» در سال 1981م، و به‌ریاست خالد سلطان بن عیسی تأسیس شد<ref> المتیم، منى، «الأحزاب السیاسیة في الکویت»، سایت المرسال، 16 فبرایر 2017م، آدرس:https://www.almrsal.com/post/452708</ref>. این گروه بر اخلاق اجتماعی متمرکز بود و دستورالعملِ پارلمانیِ آن عمدتاً به اسلامی‌سازیِ قوانین و لحاظ‌کردنِ شریعت به‌عنوان تنها منبع قانون‌گذاری، و همچنین ممنوعیت مفاسدی مانند الکل و کنسرت‌های موسیقی مربوط است<ref>Utvik, Bjorn Olav, “The Ikhwanization of the Salafis: Piety in the Politics of Egypt and Kuwait”, Middle East Critique 23, no.1, April 2014, p.20</ref>. این تجمع، بزرگ‌ترین گروه سلفی در پارلمان است و اعضای آن موقعیت خود را به‌عنوان وسیله‌ای برای تبلیغ دین و حفظ جایگاه اسلام در جامعۀ کویت می‌دانند<ref>Pall, zoltan, “Kuwaiti Salafism and its growing influence in the levant”, May 07, 2014, Link:https://carnegieendowment.org/2014/05/07/kuwaiti-salafism-and-its-growing-influence-in-levant-pub-55514</ref>. و همیشه بر ضرورت اطاعت از امیرِ کویت تأکید می‌کنند<ref>همان</ref>. این جریان در سال 1991م، تحت رهبریِ شیخ عبدالله السبت قرار گرفت<ref>همان</ref>. آنها با علمای عربستان ارتباط نزدیکی داشتند تا جایی که گاه از آنها با عنوان «عروسک ریاض» یا «عامل نفوذیِ استخبارات سعودی» تعبیر می‌شد<ref>Freer, Courtney, “The rise of pragmatic Islamism in Kuwait's post-Arab Spring opposition movement”, Rethinking Political Islam Series, p.9</ref>. | گروه «التجمع الإسلامي السلفي» در سال 1981م، و به‌ریاست خالد سلطان بن عیسی تأسیس شد<ref> المتیم، منى، «الأحزاب السیاسیة في الکویت»، سایت المرسال، 16 فبرایر 2017م، آدرس:https://www.almrsal.com/post/452708</ref>. این گروه بر اخلاق اجتماعی متمرکز بود و دستورالعملِ پارلمانیِ آن عمدتاً به اسلامی‌سازیِ قوانین و لحاظ‌کردنِ شریعت به‌عنوان تنها منبع قانون‌گذاری، و همچنین ممنوعیت مفاسدی مانند الکل و کنسرت‌های موسیقی مربوط است<ref>Utvik, Bjorn Olav, “The Ikhwanization of the Salafis: Piety in the Politics of Egypt and Kuwait”, Middle East Critique 23, no.1, April 2014, p.20</ref>. این تجمع، بزرگ‌ترین گروه سلفی در پارلمان است و اعضای آن موقعیت خود را به‌عنوان وسیله‌ای برای تبلیغ دین و حفظ جایگاه اسلام در جامعۀ کویت می‌دانند<ref>Pall, zoltan, “Kuwaiti Salafism and its growing influence in the levant”, May 07, 2014, Link:https://carnegieendowment.org/2014/05/07/kuwaiti-salafism-and-its-growing-influence-in-levant-pub-55514</ref>. و همیشه بر ضرورت اطاعت از امیرِ کویت تأکید می‌کنند<ref>همان</ref>. این جریان در سال 1991م، تحت رهبریِ شیخ عبدالله السبت قرار گرفت<ref>همان</ref>. آنها با علمای عربستان ارتباط نزدیکی داشتند تا جایی که گاه از آنها با عنوان «عروسک ریاض» یا «عامل نفوذیِ استخبارات سعودی» تعبیر می‌شد<ref>Freer, Courtney, “The rise of pragmatic Islamism in Kuwait's post-Arab Spring opposition movement”, Rethinking Political Islam Series, p.9</ref>. | ||
=== شاخۀ المدخلی(جریان سلفی محافظه‌کار یا منفعل) === | |||
دیگر گروه سلفیِ کویت، یعنی شاخۀ المدخلی، بسیار منفعل هستند و جمعیت احیاء التراث را به‌دلیل داشتنِ ساختاری سازمانی و شرکت در انتخابات، به نقض اصول سلفی متهم می‌کنند<ref> همان، ص8.</ref>. آنها مشارکت در سیاست و ایجاد سازمان‌های رسمی را موجب فساد می‌دانند؛ زیرا این اقدامات، مردم را به‌جای وفاداری به خداوند، به سازمان‌ها و رهبران آنها وفادار می‌سازد<ref>Pall, zoltan, “Kuwaiti Salafism and its growing influence in the levant”, May 07, 2014, Link:https://carnegieendowment.org/2014/05/07/kuwaiti-salafism-and-its-growing-influence-in-levant-pub-55514.</ref>. | |||
== نقاط قوت و ضعف == | == نقاط قوت و ضعف == | ||