confirmed، مدیران
۱۹٬۳۰۶
ویرایش
←جستارهای وابسته
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| ترجمه = | | ترجمه = | ||
| سال نشر = 2019 م | | سال نشر = 2019 م | ||
| ناشر = | | ناشر = انتشارات سرف پاریس | ||
| تعداد صفحه = | | تعداد صفحه = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
== تمجید ریاست دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت == | == تمجید ریاست دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت == | ||
دکتر سعید جازرای ریاست دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) که باید قطب ترویج بصیرت و اسلام ناب محمدی باشد؛ نه تنها به انتقاد از پروژه «قرآن مورخان» نپرداخته است؛ بلکه با بکار بردن عباراتی تمجیدی و تکریمی از این کتاب به بزرگی یاد کرده و آن را کاری ارزشمند دانسته است. ایشان در سخنرانی رسمی اخیر خود که در پایگاه دانشگاه اهل‌بیت (علیهم‌السلام) و برخی پایگاه‌های اینترنتی دیگر آمده چنین گفته است: | دکتر [[سعید جازرای]] ریاست دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) که باید قطب ترویج بصیرت و اسلام ناب محمدی باشد؛ نه تنها به انتقاد از پروژه «قرآن مورخان» نپرداخته است؛ بلکه با بکار بردن عباراتی تمجیدی و تکریمی از این کتاب به بزرگی یاد کرده و آن را کاری ارزشمند دانسته است. ایشان در سخنرانی رسمی اخیر خود که در پایگاه دانشگاه اهل‌بیت (علیهم‌السلام) و برخی پایگاه‌های اینترنتی دیگر آمده چنین گفته است: | ||
«... قرآن مورخین، اثری مهم و علمی در | «... قرآن مورخین، اثری مهم و علمی در عرصۀ قرآن‌شناسی به‌شمار می‌رود که زیر نظر پروفسور [[محمدعلی امیر معزی]]، استاد برجستۀ دانشگاه سوربون فرانسه (مدرسه عملی مطالعات عالی) و محقق شیعه‌شناس و با همکاری [[گیوم دی]] (دانشگاه بروکسل) و جمعی از اساتید و محققین برجسته غربی، در طول مدتی بیش از پنج سال در [[فرانسه]] نگارش یافت و در نوامبر سال جاری در انتشارات سرف پاریس به چاپ رسید». | ||
«... این اثر مهم، با مدیریت علمی و تلاش‌های ارزنده پروفسور امیر معزی در فضای مطالعاتی – دانشگاهی سکولار فرانسه تدوین گردیده است. این بدان معناست که سیر مطالعاتی در آن فارغ از اندیشه دینی و یا تقابل با دین است. نظام دانشگاهی و تحقیقاتی در فرانسه بر اساس اصل | «... این اثر مهم، با مدیریت علمی و تلاش‌های ارزنده پروفسور امیر معزی در فضای مطالعاتی – دانشگاهی سکولار فرانسه تدوین گردیده است. این بدان معناست که سیر مطالعاتی در آن فارغ از اندیشه دینی و یا تقابل با دین است. نظام دانشگاهی و تحقیقاتی در فرانسه بر اساس اصل «بی‌طرفی در تحقیق و آموزش» موجب می‌گردد که محققین مسلمان و غیرمسلمان در این کار ارزشمند از بیان آرای خویش به صورت جانبدارانه و یا مخالف نسبت به مذهب و دین خودداری نمایند. البته این نیز به معنی نفی برداشت‌های درونی نویسندگان از قلم آنان نیست ولی در هر حال این نوع نگاه و سیره تحقیقاتی از ارزش کار نمی‌کاهد و عظمت و دایره آن برای محققین قطعا آشکار خواهد بود. | ||
== نقد و بررسی کتاب == | == نقد و بررسی کتاب == | ||
به همت [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی|پژوهشگاه مطالعات تقریبی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] بیش از یکسال است که مجموعه جلسات کارشناسی را برای بررسی و نقد این کتاب آغاز کرده است، و با یاری و همراهی | به همت [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی|پژوهشگاه مطالعات تقریبی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] بیش از یکسال است که مجموعه جلسات کارشناسی را برای بررسی و نقد این کتاب آغاز کرده است، و با یاری و همراهی استادان برجستۀ قرآن‌پژوه داخل و خارج کشور درصدد تبیین سناریوی حاکم بر این پروژه و نقد عالمانۀ آن است. | ||
از آنجا که یکی از نتایج قطعی کتاب | از آنجا که یکی از نتایج قطعی کتاب '''«قرآن مورخان»''' در برابر '''«کتاب مومنان»''' نفی یا تشکیک در وحیانی بودن قرآن موجود و هویت زدایی از اسلام و مسلمانان است و از طرفی تدوین‌کنندگان و حامیان مالی و رسانه‌ای این اثر با تبلیغات گسترده در سطح جهان در صددند این مجموعه را به‌عنوان یکی از مراجع اصلی در شناخت قرآن معرفی نمایند؛ گروه قرآن و حدیث پژوهشگاه مطالعات تقریبی، با هدف شناخت تحلیلی محتوای کتاب قرآن مورخان و نقد و بررسی آن از طریق اندیشمندان اسلامی در جهان اسلام اقدام به انجام این پروژه نموده است. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
* [[اسماعیلیه]] | * [[اسماعیلیه]] | ||
* [[آیین یهودیت]] | * [[آیین یهودیت]] | ||
* [[سکولاریسم]] | |||
* [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]] | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||