گیوم دی: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۰۶ بایت حذف‌شده ،  دوشنبهٔ ‏۱۴:۳۸
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۴: خط ۲۴:


===دیدگاه‌هایی در مورد تاریخ کارائیسم ===
===دیدگاه‌هایی در مورد تاریخ کارائیسم ===
کارائیسم یک جنبش مذهبی یهودی است که در قرن نهم در عراق و فلسطین در مخالفت با یهودیت خاخام و مفهوم تورات شفاهی ظاهر شد. این جریان مهم یهودیت قرون وسطی که در جهان بیزانس و بعدها در عصر مدرن، در جهان عثمانی، کریمه و اروپای شرقی نیز وجود دارد، نمونه قابل توجهی از پیچیدگی و تنوع یهودیت است.
کارائیسم یک جنبش مذهبی [[آیین یهودیت|یهودی]] است که در قرن نهم در [[عراق]] و [[فلسطین]] در مخالفت با یهودیت خاخام و مفهوم [[تورات]] شفاهی ظاهر شد. این جریان مهم یهودیت قرون وسطی که در جهان بیزانس و بعدها در عصر مدرن، در جهان عثمانی، کریمه و اروپای شرقی نیز وجود دارد، نمونۀ قابل توجهی از پیچیدگی و تنوع یهودیت است.


===قرآنِ مورخان===
===قرآنِ مورخان===
خط ۳۸: خط ۳۸:
این کنفرانس به بررسی بدعت به‌عنوان پدیده‌ای تاریخی و بررسی نقش آن در ساخت هویت‌های دینی در توحید [[آیین یهودیت|یهودیت]]، [[مسیحیت]] و اسلام می‌پردازد که ساختار موضوعات آن در چهار محور رویکردهای روش شناختی، گفتمان بدعت‌نگاری، متعارف بودن بدعت و اشکال سیاسی است.
این کنفرانس به بررسی بدعت به‌عنوان پدیده‌ای تاریخی و بررسی نقش آن در ساخت هویت‌های دینی در توحید [[آیین یهودیت|یهودیت]]، [[مسیحیت]] و اسلام می‌پردازد که ساختار موضوعات آن در چهار محور رویکردهای روش شناختی، گفتمان بدعت‌نگاری، متعارف بودن بدعت و اشکال سیاسی است.


===اشتراک در امر مقدس: نقل و انتقالات، عبادات مختلط، رقابت های بین ادیان===
===اشتراک در امر مقدس: نقل و انتقالات، عبادات مختلط، رقابت‌های بین ادیان===
این کتاب به بررسی مسأله اشتراک در امر مقدس می پردازد.
این کتاب به بررسی مسأله اشتراک در امر مقدس می‌پردازد. وجود اماکن مذهبی، اگر چه می‌تواند هم موضوع مشترک و موجب اعتراض اعضای مذاهب مختلف باشد، با این حال در مبادلات بین مذهبی تأکید بر سه شیوه است: نخست، فرآیندهای انتقال از دینی به دین دیگر، سپس ترکیب مکان‌های مقدس با هم و گرد‌هم آوردن مؤمنانی از چندین سنت، و در نهایت، توازن قوا و رقابت بین گروه‌های مذهبی در چهارچوب اشتراک مقدسات.
وجود اماکن مذهبی، هم موضوع اشتراک و هم
اعتراض اعضای مذاهب مختلف
تأکید بر سه شیوه مبادلات بین مذهبی است: اول از همه انتقال، فرآیندهای انتقال از دینی به دین دیگر. سپس، مکان‌های مقدس را با هم ترکیب کردند و مؤمنانی را از چندین سنت مذهبی گرد هم آوردند. در نهایت، توازن قوا و رقابت بین گروه های مذهبی، در چارچوب اشتراک مقدسات.
با روحیه ای قاطعانه بین رشته ای، کار به عنوان یک سری مطالعات موردی طراحی شده است. هر بار، اینها رویکردهایی هستند که احتمالاً به بحث های جاری در مورد این فضاهای نفوذ متقابل مذهبی دامن می زنند. حرف به مردم شناسان داده شد، اما همچنین به باستانشناسان، مورخان، فیلولوژیست‌ها یا مورخان ادبی.


===شخصیت‌های کتاب مقدس در اسلام===
===شخصیت‌های کتاب مقدس در اسلام===
این اثر گیوم دی به بررسی شخصیت‌های مشترک یهود، مسیحیت و اسلام، مانند: [[حضرت ابراهیم|ابراهیم]]، [[حضرت عیسی|عیسی]]، [[حضرت مریم|مریم]]، مریم مجدلیه، زکریا، یحیی و پطرس (شمعون)، پرداخته است. وی این فرضیه که اسلام به‌عنوان دینی است که یهودیت و مسیحیت را خلاصه، تصحیح و تکمیل می‌کند را، طرح کننده موضوعی با عنوان «الهیات جانشینی» دانسته که فراتر از ویژگی ایدئولوژیک خود، توجه بدعت‌شناسان و مورخان دین را نیز به خود جلب کرده است. گیوم دی در این پژوهش از منظر تاریخی شیوه‌های بیان شخصیت‌های کتاب مقدس در اسلام را بررسی نموده است.
این اثر گیوم دی به بررسی شخصیت‌های مشترک [[آیین یهودیت|یهود]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]]، مانند: [[حضرت ابراهیم|ابراهیم]]، [[حضرت عیسی|عیسی]]، [[حضرت مریم|مریم]]، مریم مجدلیه، زکریا، یحیی و پطرس (شمعون)، پرداخته است. وی این فرضیه که اسلام به‌عنوان دینی است که یهودیت و مسیحیت را خلاصه، تصحیح و تکمیل می‌کند را، طرح کننده موضوعی با عنوان «الهیات جانشینی» دانسته که فراتر از ویژگی ایدئولوژیک خود، توجه بدعت‌شناسان و مورخان دین را نیز به خود جلب کرده است. گیوم دی در این پژوهش از منظر تاریخی شیوه‌های بیان شخصیت‌های کتاب مقدس در اسلام را بررسی نموده است.


===مفاهیم و روش‌ها در مطالعه قرآن===
===مفاهیم و روش‌ها در مطالعه قرآن===
خط ۶۵: خط ۶۱:
== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
* [[قرآن]]
* [[قرآن]]
* [[تورات]]
* [[انجیل]]
* [[انجیل]]
* [[مسیحیت]]
* [[مسیحیت]]
confirmed، مدیران
۱۹٬۳۰۶

ویرایش