۸۶٬۳۸۹
ویرایش
نقد و بررسی مساله فتاوا و جریان های تکفیری در شیعه (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۴
، ۸ ژوئنبدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات' به 'رده:مقاله‌ها') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
== چکیده == | == چکیده == | ||
از جمله اتهامات سنگینی که برخی گروه‌های افراطی | از جمله اتهامات سنگینی که برخی گروه‌های افراطی اهل‌سنت و نیز برخی از کج‌اندیشان شیعه به فقیهان شیعه رواداشته و میدارند این است که فقیهان مذکور تمامی اهل سنت و منکرین امامت معصومین علیهم‌السلام را کافر دانسته – اعم از کفر کلامی یا کفر فقهی – و معتقدند که امام عصر "عج" بعد از ظهور با آنان معامله کفار حربی خواهد داشت و همه را نابود خواهد کرد. | ||
اینان برای تایید گفتارشان به سخنان برخی از فقیهان امامیه از متقدمین و متاخرین و معاصرین استناد نموده و می‌گویند ادعای مذکور امری متواتر بوده و قابل انکار نیست. | اینان برای تایید گفتارشان به سخنان برخی از فقیهان امامیه از متقدمین و متاخرین و معاصرین استناد نموده و می‌گویند ادعای مذکور امری متواتر بوده و قابل انکار نیست. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
نگاه اجمالی به گفتار ذکر شده از علامه در شرح کتاب فص الیاقوت نیز بیانگر آن است که ایشان حکم تکفیر را متوجه منکرین جاحد امامت می‌داند نه مطلق مخالفین. | نگاه اجمالی به گفتار ذکر شده از علامه در شرح کتاب فص الیاقوت نیز بیانگر آن است که ایشان حکم تکفیر را متوجه منکرین جاحد امامت می‌داند نه مطلق مخالفین. | ||
در متن منقول از کتاب المنتهی نیز که مولف کتاب الفکر التکفیری | در متن منقول از کتاب المنتهی نیز که مولف کتاب الفکر التکفیری آن را نقل می‌کند حکم کفر بر مخالفین جاحد بار شده است نه مطلق مخالفین. | ||
عجیب این است که مولف کتاب مذکور هیچ اشاره‌ای به این قید واضح نمی‌کند. | عجیب این است که مولف کتاب مذکور هیچ اشاره‌ای به این قید واضح نمی‌کند. | ||