۸۷٬۹۳۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ى' به 'ی'
جز (جایگزینی متن - 'تقسیم بندی' به 'تقسیم‌بندی') |
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
دین [[اسلام]] نیز برای تقسیم‌بندی جهان و مردمان ساکن در آن معیار خاصی دارد. معیار و ملاک اسلام در تقسیم ملت‌ها، عقیده است. یعنی از نظر اسلام همه مردمانی که دارای عقیده واحدی هستند، «ملت واحد» و به تعبیر قرآن «امت واحد» محسوب می‌شوند، گرچه به لحاظ زبان، رنگ پوست و سرزمین محل زندگی تفاوت داشته باشند. لذا ملت‌ها یا ملت اسلام هستند و یا ملت کفر. سرزمین‌ها نیز به تبع مردمان ساکن در آنها به دو بخش «سرزمین‌های اسلامی» یا «جهان اسلام»، «عالم اسلامی» «کشورهای اسلامی»، و «سرزمین‌های کفر» یا «جهان کفر»، «و کشورهای غیر مسلمان» نامیده می‌شوند. | دین [[اسلام]] نیز برای تقسیم‌بندی جهان و مردمان ساکن در آن معیار خاصی دارد. معیار و ملاک اسلام در تقسیم ملت‌ها، عقیده است. یعنی از نظر اسلام همه مردمانی که دارای عقیده واحدی هستند، «ملت واحد» و به تعبیر قرآن «امت واحد» محسوب می‌شوند، گرچه به لحاظ زبان، رنگ پوست و سرزمین محل زندگی تفاوت داشته باشند. لذا ملت‌ها یا ملت اسلام هستند و یا ملت کفر. سرزمین‌ها نیز به تبع مردمان ساکن در آنها به دو بخش «سرزمین‌های اسلامی» یا «جهان اسلام»، «عالم اسلامی» «کشورهای اسلامی»، و «سرزمین‌های کفر» یا «جهان کفر»، «و کشورهای غیر مسلمان» نامیده می‌شوند. | ||
=جهان اسلام در منابع فقهی= | =جهان اسلام در منابع فقهی= | ||
در منابع فقهی از جهان یا سرزمین اسلام، به «''دار الاسلام''» <ref>شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة، چ 2، قم، دفتر انتشارات | در منابع فقهی از جهان یا سرزمین اسلام، به «''دار الاسلام''» <ref>شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة، چ 2، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1417ق.، ج 3، ص 78، و نیز: فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله سیوری، التنقیح الرائع لمختصر الشرائع، چ 1، قم، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، 1404ق.، ج 4، ص 107.</ref> | ||
، گاهی نیز به «بلاد الاسلام» ، <ref>شیخ مفید، محمّد بن محمد بن نعمان | ، گاهی نیز به «بلاد الاسلام» ، <ref>شیخ مفید، محمّد بن محمد بن نعمان عکبری، المقنعة، چ 1، قم، کنگره جهانی هزارهشیخ مفید، 1413ق.، ص 601، و نیز: شیخ طوسی، محمد بن حسن، الخلاف، چ 1، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1417ق.، ج 3، ص 525.</ref> | ||
«بلد الاسلام» <ref>سلار الدیلمی، حمزة بن عبدالعزیز، المراسم العلویة و الاحکام النبویة فی الفقه الامامی، تحقیق: محمود بستانی، چ 1، قم، منشورات الحرمین، 1404ق.، ص 177، و نیز: شیخ طوسی، الخلاف، ج 3، ص 380.</ref> | «بلد الاسلام» <ref>سلار الدیلمی، حمزة بن عبدالعزیز، المراسم العلویة و الاحکام النبویة فی الفقه الامامی، تحقیق: محمود بستانی، چ 1، قم، منشورات الحرمین، 1404ق.، ص 177، و نیز: شیخ طوسی، الخلاف، ج 3، ص 380.</ref> | ||
«البلاد الاسلامیة» <ref>مکارم شیرازی، ناصر، الفتاوی الجدیدة، تحقیق: ابوالقاسم | «البلاد الاسلامیة» <ref>مکارم شیرازی، ناصر، الفتاوی الجدیدة، تحقیق: ابوالقاسم علیان‌نژادی- کاظم خاقانی، چ 2، قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب علیه‌السلام، 1427ق.، ج 3، ص 340، سؤال 986.</ref> | ||
و از جهان یا سرزمین کفر به «دار الکفر». <ref>شیخ مفید، المقنعة، ص 601، و نیز: سید مرتضی، علی ن حسین، الانتصار فی انفرادات الامامیة، چ 1، قم، دفتر انتشارات | و از جهان یا سرزمین کفر به «دار الکفر». <ref>شیخ مفید، المقنعة، ص 601، و نیز: سید مرتضی، علی ن حسین، الانتصار فی انفرادات الامامیة، چ 1، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1415ق.، ص 225.</ref> | ||
«بلاد الکفر»، <ref>شیخ طوسی، محمد بن حسن، الاقتصاد الهادی | «بلاد الکفر»، <ref>شیخ طوسی، محمد بن حسن، الاقتصاد الهادی إلی طریق الرشاد، چ 1، تهران، انتشارات کتابخانه جامع چهل‌ستون، 1375ق.، ص 168، و نیز: ابن حمزه طوسی، محمد بن علی، الوسیلة الی نیل الفضیلة، تحقیق: محمد حسون، چ 1، قم، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، 1408ق.، ص 297.</ref> | ||
«بلد الکفر» . <ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج 3، ص 380، و نیز: علامه حلی، حسن بن یوسف بن مطهر | «بلد الکفر» . <ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج 3، ص 380، و نیز: علامه حلی، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی، تذکرة الفقهاء، چ 1، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، 1414ق.،ج 13، ص 240.</ref> | ||
و گاهی نیز به «بلاد الشرک» <ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج 1، ص 705، و نیز: ابن براج طرابلسی، قاضی عبدالعزیز، المهذب، تحقیق: | و گاهی نیز به «بلاد الشرک» <ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج 1، ص 705، و نیز: ابن براج طرابلسی، قاضی عبدالعزیز، المهذب، تحقیق: جمعی از محققین و مصححین تحت إشراف شیخ جعفر سبحانی، چ 1، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1406ق.، ج 2، ص 28.</ref> | ||
تعبیر می‌شود، با اینکه بلاد الشرک اخص از بلاد کفر است. | تعبیر می‌شود، با اینکه بلاد الشرک اخص از بلاد کفر است. | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||