حبیب الرحمن الاعظمی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده: عالمان مسلمان' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
*المطالب العالیة بزوائد المسانید الثمانیة | *المطالب العالیة بزوائد المسانید الثمانیة | ||
*المسند للحمیدی | *المسند للحمیدی | ||
*نصرة الحدیث، فی الاحتجاج بالحدیث والرد | *نصرة الحدیث، فی الاحتجاج بالحدیث والرد علی منکری الحدیث. | ||
*... | *... | ||
|- | |- | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
*المسند للحمیدی. | *المسند للحمیدی. | ||
*الزهد والرقائق ،لعبد الله بن المبارک. | *الزهد والرقائق ،لعبد الله بن المبارک. | ||
*تعقیبات | *تعقیبات علی تحقیق العلامة أحمد شاکر لمسند الإمام أحمد. | ||
*المصنف للإمام عبد الرزاق. | *المصنف للإمام عبد الرزاق. | ||
*سنن سعید بن منصور. | *سنن سعید بن منصور. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
*الحاوی لرجال الطحاوی. | *الحاوی لرجال الطحاوی. | ||
*الاتحافات السنیة | *الاتحافات السنیة بذکری محدثی الحنفیة. | ||
=تالیف به اردو= | =تالیف به اردو= | ||
*نصرة الحدیث، فی الاحتجاج بالحدیث والرد | *نصرة الحدیث، فی الاحتجاج بالحدیث والرد علی منکری الحدیث. | ||
*أعیان الحجاج. | *أعیان الحجاج. | ||
*رکعات التراویح مذیل برد أنوار مصابیح. | *رکعات التراویح مذیل برد أنوار مصابیح. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
*دفع المجادلة عن آیة المباهلة. | *دفع المجادلة عن آیة المباهلة. | ||
*إرشاد الثقلین بجواب اتحاد الفریقین. | *إرشاد الثقلین بجواب اتحاد الفریقین. | ||
*التقیید السدید | *التقیید السدید علی التفسیر الجدید. | ||
*بطال عزا داری. | *بطال عزا داری. | ||
*تعزیة داری. | *تعزیة داری. | ||
نسخهٔ ۱۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۴
| نام | حبیب الرحمن الاعظمی |
|---|---|
| زاده | ۱۳۱۹ ه.ق /۱۹۰۱ میلادی
شهر مو، ایالت یوبه در شمال هند |
| درگذشت | ۱۴۱۲ ه.ق/ ۱۹۹۲میلادی |
| دین و مذهب | اسلام - اهل سنت |
| آثار |
|
| فعالیت‌ها | محدّث و مولف |
حبیب الرحمان الاعظمی (زاده:۱۳۱۹ ه.ق /۱۹۰۱ میلادی - درگذشت:۱۴۱۲ ه.ق/ ۱۹۹۲میلادی) محدّث و فقیه، از علمای مسلمان هند و از بزرگان محدّثین در قرن بیستم است.
تولد
در شهر مو، ایالت یوبه در شمال هند به دنیا آمد. پدرش شیخ محمد صابر الاعظمی از علمای هند بود و به دلیل اینکه پدرش اهل شهر (اعظم کره) بوده است، اعظمی لقب گرفته‌اند.
تحصیلات
او نزد بسیاری از دانشمندان هندی مانند عبدالغفار بن عبدالله تحصیل کرد و سپس به مجلس علوم دیوبند پیوست. او نزد انور شاه کشمیری، سید اصغر حسین و مُفتی عزیز رحمان الدیوبندی، شبیر احمد العثمانی و کریم بش السنبلی درس خواند.
فعالیت
او آثار زیادی دارد از جمله:
کتاب‌هایی که تحقیق کرد
- المطالب العالیة بزوائد المسانید الثمانیة، للحافظ بن حجر العسقلانی.
- المسند للحمیدی.
- الزهد والرقائق ،لعبد الله بن المبارک.
- تعقیبات علی تحقیق العلامة أحمد شاکر لمسند الإمام أحمد.
- المصنف للإمام عبد الرزاق.
- سنن سعید بن منصور.
- انتقاء الترغیب والترهیب ،لابن حجر.
- تلخیص خواتم جامع الأصول.
- کشف الأستار من زوائد مسند البزار للهیثمی.
- کتاب الثقات لابن شاهین.
- المصنف لابن أبی شیبة.
تالیف به عربی
- الحاوی لرجال الطحاوی.
- الاتحافات السنیة بذکری محدثی الحنفیة.
تالیف به اردو
- نصرة الحدیث، فی الاحتجاج بالحدیث والرد علی منکری الحدیث.
- أعیان الحجاج.
- رکعات التراویح مذیل برد أنوار مصابیح.
- الشارع الحقیقی.
- أحکام النذر لأولیاء الله.
- الأعلام المرفوعة فی حکم الطلقات المجموعة.
- الأزهار المربوعة فی رد الآثار المتبوعة.
- تحقیق أهل الحدیث.
- دفع المجادلة عن آیة المباهلة.
- إرشاد الثقلین بجواب اتحاد الفریقین.
- التقیید السدید علی التفسیر الجدید.
- بطال عزا داری.
- تعزیة داری.
- دلیل الحجاج (رهبر حجاج).
- رد تحقیق الکلام.
- أهل دل کی دل أویز باتیر.
- رجال البخاری.
- دست کار أهل شرف.
او همچنین مقالات متعددی به اردو دارد که در مجله های برجسته‌ای مانند مجلۀ دانش، مجلۀ البرهان، مجلۀ دارالعلوم، مجلۀ العدل، مجله الفرقان، مجلۀ البلاغ و مجلۀ النجم منتشر شده است.