۸۷٬۸۱۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'تقسیم بندی' به 'تقسیمبندی') |
جز (جایگزینی متن - ' گری ' به 'گری ') |
||
خط ۱۵۲: | خط ۱۵۲: | ||
در این آیه شریفه مسلمانان از پیروی شیوه و سیره مشرکان ـ یهود و نصارا ـ تحذیر شده و از آنان خواسته شده است که از تاریخ یهود و نصارا و سایر أهل کتاب عبرت بگیرند، کسانی که دین واحد و وحدت بخش الهی را به فرقههای مختلف تبدیل نموده و سرانجام خود نیز مبتلا به بیماری تفرقه و تشتّت گردیدند؛ برای خود مبانی، عقاید و فقه خاصی برگزیده و به همان بافتههای خویش دل خوش کردند. از نظر قرآن کریم فقط دین واحد وحیانی است که عامل وحدت و همبستگی حقیقی انسانهاست و تفرقه در دین نیز عامل اصلی تشتت و منازعات بین مدعیان تبعیت از دین خواهد بود. | در این آیه شریفه مسلمانان از پیروی شیوه و سیره مشرکان ـ یهود و نصارا ـ تحذیر شده و از آنان خواسته شده است که از تاریخ یهود و نصارا و سایر أهل کتاب عبرت بگیرند، کسانی که دین واحد و وحدت بخش الهی را به فرقههای مختلف تبدیل نموده و سرانجام خود نیز مبتلا به بیماری تفرقه و تشتّت گردیدند؛ برای خود مبانی، عقاید و فقه خاصی برگزیده و به همان بافتههای خویش دل خوش کردند. از نظر قرآن کریم فقط دین واحد وحیانی است که عامل وحدت و همبستگی حقیقی انسانهاست و تفرقه در دین نیز عامل اصلی تشتت و منازعات بین مدعیان تبعیت از دین خواهد بود. | ||
در تبیین آیه شریفه مذکور باید گفت: نگاهی هرچند اجمالی به تاریخ یهود و مسیحیت به خوبی نشان میدهد که دین یهود و مسیحیت در آغاز تأسیس و شکل گیری، توانست بزرگترین عامل وحدت و انسجام و تکامل پیروان آنها در زمینههای گوناگون فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و... باشد؛ سقوط و تنزّل اینان زمانی شروع شد که دین واحد را به ادیان مختلف و فرقههای متضاد تبدیل نموده و آتش بروز فتنههای مذهبی و | در تبیین آیه شریفه مذکور باید گفت: نگاهی هرچند اجمالی به تاریخ یهود و مسیحیت به خوبی نشان میدهد که دین یهود و مسیحیت در آغاز تأسیس و شکل گیری، توانست بزرگترین عامل وحدت و انسجام و تکامل پیروان آنها در زمینههای گوناگون فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و... باشد؛ سقوط و تنزّل اینان زمانی شروع شد که دین واحد را به ادیان مختلف و فرقههای متضاد تبدیل نموده و آتش بروز فتنههای مذهبی و طائفهگری را شعله ور کردند. | ||
نکته مهمی که در خطاب قرآنی به مسلمانان «ولا تکونوا من المشرکین» قابل توجه و دقت است به کارگیری واژه «مشرکین» در برابر واژه موحدین است؛ از آنجا که توحید، منشأ وحدت حقیقی در زندگی فردی و اجتماعی انسانهاست بیش از یک صراط و سبیل را بر نمیتابد اما شرک از آنجهت که بیراهه است اقتضاء و قابلیت راههای بی نهایت را دارد از این رو راههای شرک آلود هیچگاه محدود به صراط و سبیلهای خاص نبوده و همچنان قابلیت تزاید و فزونی را داراست به همین جهت در قرآن کریم برای اینکه مسلمانان به وحدت حقیقی نائل گردند از آنان خواسته شده است که فقط از طریق توحید تبعیت نموده و از راههای شرک آلود که حدّی برایش متصور نیست تبعیت ننمایند: | نکته مهمی که در خطاب قرآنی به مسلمانان «ولا تکونوا من المشرکین» قابل توجه و دقت است به کارگیری واژه «مشرکین» در برابر واژه موحدین است؛ از آنجا که توحید، منشأ وحدت حقیقی در زندگی فردی و اجتماعی انسانهاست بیش از یک صراط و سبیل را بر نمیتابد اما شرک از آنجهت که بیراهه است اقتضاء و قابلیت راههای بی نهایت را دارد از این رو راههای شرک آلود هیچگاه محدود به صراط و سبیلهای خاص نبوده و همچنان قابلیت تزاید و فزونی را داراست به همین جهت در قرآن کریم برای اینکه مسلمانان به وحدت حقیقی نائل گردند از آنان خواسته شده است که فقط از طریق توحید تبعیت نموده و از راههای شرک آلود که حدّی برایش متصور نیست تبعیت ننمایند: | ||
خط ۲۲۶: | خط ۲۲۶: | ||
27. فرقه هوروباتسیتها..<ref>مطالب مربوط به فرقههای یهود از سایت های مختلف نظیر پایگاه اطلاع رسانی پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) و ویکی پدیاگرفته شده است.</ref> | 27. فرقه هوروباتسیتها..<ref>مطالب مربوط به فرقههای یهود از سایت های مختلف نظیر پایگاه اطلاع رسانی پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) و ویکی پدیاگرفته شده است.</ref> | ||
باید گفت تعداد مذاهب و فرقههای ادیان یاد شده و نیز ادیانی نظیر مجوسیّت، | باید گفت تعداد مذاهب و فرقههای ادیان یاد شده و نیز ادیانی نظیر مجوسیّت، زردشتیگری و... در کتب تاریخ ادیان و مذاهب به صورت مفصّل بیان گردیده و موارد ذکر شده در مسیحیت و یهود تنها اشارتی به این انشعابات میباشد. | ||
درباره جنگهای مذهبی نیز بین پروتستان و کاتولیکها نیز لازم است به کتابهای تاریخی رجوع شود. این جنگها بین 300 الی 400 سال طول کشید. | درباره جنگهای مذهبی نیز بین پروتستان و کاتولیکها نیز لازم است به کتابهای تاریخی رجوع شود. این جنگها بین 300 الی 400 سال طول کشید. |