تاجالدین الهلالی: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
جز (جایگزینی متن - ' گری ' به 'گری ') |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==آراء ودیدگاهها== | ==آراء ودیدگاهها== | ||
به نظر ایشان، سیاست از دیانت جدا نیست و روحانیت نباید به دولت وابسته باشد. وی از شیفتگان [[خمینی کبیر|امام خمینی]] وانقلاب اسلامی است و در مدح امام اشعار زیادی دارد.<br> | به نظر ایشان، سیاست از دیانت جدا نیست و روحانیت نباید به دولت وابسته باشد. وی از شیفتگان [[خمینی کبیر|امام خمینی]] وانقلاب اسلامی است و در مدح امام اشعار زیادی دارد.<br> | ||
شیخ تاج در یک مصاحبه 40 دقیقهای با تلویزیون مصر، از دسیسهها و توطئههای [[فراماسونری]]، [[صهیونیسم]]، [[بهائیت]] و [[قادیانی]] | شیخ تاج در یک مصاحبه 40 دقیقهای با تلویزیون مصر، از دسیسهها و توطئههای [[فراماسونری]]، [[صهیونیسم]]، [[بهائیت]] و [[قادیانی]]گری در ایجاد تفرقه در جهان اسلام پرده برداشت. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |
نسخهٔ ۱۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۵
نام | تاجالدین الهلالی |
---|---|
سال ولادت | 17 ژانویه 1941 میلادی (79 ساله) |
زادگاه | روستای السمتا، منطقه البلینا، استان ساحلی سوهاج مصر |
سمت | مفتی سابق استرالیا |
شروع افتاء | سال 1988 میلادی |
تحصیلات | درجه عالی شرعیه و حقوق از دانشگاه الازهر مصر و دیپلم تحصیلات تکمیلی در تدریس علوم زبان و فقه مقایسهای. |
فعالیتهای شاخص | امام جماعت مسجد امام علی(لاکمبه)سیدنی؛ مفتی سابق استرالیا از 1988 تا 2008 میلادی |
تاجالدین الهلالی مفتی اعظم استرالیا، متولد 17 ژانویه 1941 میلادی در استان ساحلی سوهاج مصر است. وی مصری الاصل بوده و دارای مدرک تحصیلی درجۀ عالی شرعیه و حقوق از دانشگاه الازهر مصر و دیپلم تحصیلات تکمیلی در تدریس علوم زبان و فقه مقایسهای است.
او در فوریۀ سال 1982 میلادی از طرابلس به سیدنی استرالیا رفته و در آنجا مستقر گردید و امام جماعت مسجد امام علی(علیهالسلام) که بزرگترین مرکز اسلامی استرالیا در منطقۀ لاکمبا در شهر سیدنی است را برعهده داشت. برخی از مسلمانان تاجالدین حمید عبدالله الهلالی، مفتی اعظم استرالیا را اولین نمایندۀ مسلمانان در آنجا میدانند.
زندگینامه
تاجالدین الهلالی متولد 17 ژانویه 1941 میلادی در روستای السمتا، منطقه البلینا، استان ساحلی سوهاج مصر میباشد. او یادگیری قرآن را در چهار سالگی زیر نظر عمویش شیخ امیر آغاز کرده و از هشت سالگی تا ده سالگی قرآن را حفظ کرد. پس از آن به مدرسه الازهر مصر رفت و علوم لغت را در آنجا یاد گرفت. سپس او برای تکمیل تحصیلات خود به قاهره رفت تا به تحصیلات دانشگاهی و تبلیغی بپردازد. وی در بخش عمومی پژوهشهای عربی و اسلامی، مدرک بینالمللی پژوهشهای عالی گرفته و سپس به جهت اصرار پدرش برای آشنایی و فهم علوم لغت، مدرک پژوهشهای عالی صرف و نحو و بلاغت را نیز اخذ نمود.
استادان
وی در عرصه تربیت اخلاقی، بیش از هر چیز خود را مدیون استادش شیخ صالح الجعفری میداند که استاد دانشگاه الازهر بود و روزهای جمعه کرسی درس معروفی داشت.استادش مردی عارف بود و هر شب جمعه نیز مجلس ذکری داشت و هر روز قصیدهای در مدح و شأن اهل بیت(علیهم السلام) میسرود. کتابخانه و مرقد ایشان اکنون پشت ساختمان دانشگاه الازهر در محلی به نام الدّرّاسة قرار دارد. همچنین به همت دفتر ایشان یک بیمارستان به نام بیمارستان جعفری ساخته شده و دفتری هم به نام ایشان وجود دارد که کتابهایی را که علیه تکفیر و وهابیت و سلفیه نوشته میشود در آن جمع آوری میشود.
تاجالدین دربارۀ استادش گفته: «ما نزد ایشان شاگردی کردیم و برخی اسناد و روایات و احادیث را از ایشان گرفتیم از جمله سندی که به آن افتخار میکنم و از آن شفا میگیرم و خود را هنگام بیماری با آن مداوا میکنم؛ چرا که این سند اگر بر بالین یک دیوانه خوانده شود عاقل میشود و آن حدیث سلسلة الذهب است که امام رضا(علیهالسلام) از پدران خود و از خداوند تبارک و تعالی روایت میکند»[۱].
همچنین ایشان ذکر کردند که به جز شیخ صالح الجعفری، اساتید دیگر من کتابها هستند. من فقط نام کسی را ذکر میکنم که مشرب او را دارم و مشرب من مشرب شیخ صالح الجعفری است. مشرب نیز مقامی عرفانی است که آن را از ایشان شنیده و با قلب گرفتهام و همچنین شیخ دکتر عبدالحلیم محمود که از اقطاب تصوف است و استاد الازهر بودهاست.
فعالیتها
پس از اتمام تحصیلات در زمینههای مختلفی مانند امامت جماعت و سخنرانی و موعظه و ارشاد و قضاوت فعالیت داشته و به عنوان استاد زبان شناسی و فقه تطبیقی در دانشگاهها و مؤسسات اسلامی در چندین کشور فعالیت داشت. وی به آفریقا رفت و چند سال در لیبی اقامت داشت. پس از آن در اواخر دهۀ هفتاد میلادی به مدت چند سال در لبنان مستقر گردید و به مسالۀ فلسطین و جنبشهای آزادسازی فلسطین اشتغال و اهتمام داشت. او در این ایام به شدت مشغول تبلیغ و تنظیم متون و روشهای آموزش زبان عربی در مدارس اسلامی شمال لبنان بود.
پس از آن در فوریه سال 1982 میلادی از طرابلس به سیدنی استرالیا مهاجرت کرد و به دلیل مدارک دینی که داشت، پس از خالد زیدان به عنوان امامت جماعت مسجد امام علی علیهالسلام در حومه لاکامپا سیدنی شروع به فعالیت کرد و از سال 1982 بر مرکز اسلامی در سیدنی نظارت داشت.
در سال 1988 میلادی با تصمیم انجمنها و مجامع اسلامی در استرالیا و توصیه مفتی لبنان، شیخ حسن خالد، شیخ تاجالدین الهلالی مقام مفتی اعظم استرالیا را به عهده گرفت.
پس از گذشت چند سال، در ماه مارس سال 1989 میلادی، مرکز افتائی در این کشور تاسیس شد و ایشان برای سالها در منصب افتاء این مرکز بودند تا اینکه در سال 2008 ایشان شورای افتاء را تاسیس کرد و خودش نیز برای مسلمانان آنجا فتوا میداد و به مشکلات آنها رسیدگی میکرد.
در سال 2008 به دلیل فشار کشورهای مرتجع و صهیونیسم، سیاستمداران حاکم از حزب لیبرال استرالیا(جان هوارد)دراواسط سال 1364، از تمدید ویزای او، خودداری کردند. اما تظاهرات مردم مسلمان و گروههای مختلف جلوی پارلمان استرالیا، موضع آن دولت را عوض کرد.
سرانجام با برخی اظهار نظرها و اتهاماتی که از سمت جان هاوارد و حزب لیبرال به او زده شد، وی از منصب افتاء کنارهگیری کرد.
وی در حال حاظر بیشتر وقت خود را صرف مسایل مربوط به وحدت و همبستگی امت اسلام در کشورهای عربی و اسلامی میکند. وی با دکتر علیاکبر ولایتی نیز همکاریهایی در مجمع جهانی بیداری اسلامی داشت.
ایشان در زمینۀ تقریب مذاهب قریب به 25 سال در مجمع جهانی تقریب گام بردارشت و تاکنون نیز در این زمینه مشارکت دارد تا بلکه به گفته خود او این غوغا و آشوب تکفیر و کشتار و تخریب و ترور در جهان اسلام به یاری خداوند متعال از بین برود.
شایان ذکر است که شیخ تاج برای حل مشکلات در میان مسلمانان در استرالیا و خارج از استرالیا تلاش میکند و هنوز هم در تلاش است. و تمام توان خود را صرف مبارزه با افراطگرایی میکند.
آراء ودیدگاهها
به نظر ایشان، سیاست از دیانت جدا نیست و روحانیت نباید به دولت وابسته باشد. وی از شیفتگان امام خمینی وانقلاب اسلامی است و در مدح امام اشعار زیادی دارد.
شیخ تاج در یک مصاحبه 40 دقیقهای با تلویزیون مصر، از دسیسهها و توطئههای فراماسونری، صهیونیسم، بهائیت و قادیانیگری در ایجاد تفرقه در جهان اسلام پرده برداشت.