۸۸٬۱۹۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' آمیز ' به 'آمیز '
جز (جایگزینی متن - 'تقسیم بندی' به 'تقسیم‌بندی') |
جز (جایگزینی متن - ' آمیز ' به 'آمیز ') |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
بدرالدین حوثی و تشکیلات شباب المؤمن در نظریه تقارب فکری و سیاسی با امامیه، با مخالفت گروهی از عالمان یمنی روبرو بود و از سوی آنان به افراطیگری و خروج از مکتب زیدیه متهم شد محمد عبدالعظیم حوثی از علمای زیدی آنان را خبیث تر از [[اسرائیل]] دانسته و با اطلاق صفت [[مارقین]] به آنان، جنگ با حوثی‌ها را از نماز برتر شمرده است. | بدرالدین حوثی و تشکیلات شباب المؤمن در نظریه تقارب فکری و سیاسی با امامیه، با مخالفت گروهی از عالمان یمنی روبرو بود و از سوی آنان به افراطیگری و خروج از مکتب زیدیه متهم شد محمد عبدالعظیم حوثی از علمای زیدی آنان را خبیث تر از [[اسرائیل]] دانسته و با اطلاق صفت [[مارقین]] به آنان، جنگ با حوثی‌ها را از نماز برتر شمرده است. | ||
جنبش حوثی بر اصل [[امامت]] و [[حکومت اسلامی]] متکی بر امام به عنوان یکی از اصول اساسی اندیشه اعتقادی و سیاسی زیدیه تأکید دارد و به امامت به عنوان یکی از اصول پنجگانه مذهب زیدی معتقد است، در عین حال بر آن باور است برای برپایی حکومت و نظام مبتنی بر امام، جنگ و ریختن خون روا نیست و تنها از راه | جنبش حوثی بر اصل [[امامت]] و [[حکومت اسلامی]] متکی بر امام به عنوان یکی از اصول اساسی اندیشه اعتقادی و سیاسی زیدیه تأکید دارد و به امامت به عنوان یکی از اصول پنجگانه مذهب زیدی معتقد است، در عین حال بر آن باور است برای برپایی حکومت و نظام مبتنی بر امام، جنگ و ریختن خون روا نیست و تنها از راه مسالمت‌آمیز ممکن است. | ||
حق دفاع را برای خودش ثابت میداند و در طول این سال‌ها هربار که دست به اسلحه برده است در جهت دفاع از خود در برابر تهاجم دولت بوده است. | حق دفاع را برای خودش ثابت میداند و در طول این سال‌ها هربار که دست به اسلحه برده است در جهت دفاع از خود در برابر تهاجم دولت بوده است. | ||