۸۷٬۵۶۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' آمیز ' به 'آمیز ') |
جز (جایگزینی متن - 'انسان ها' به 'انسانها') |
||
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
۱- همانطور که معانی قرآن وحی است، الفاظ و کلمات آن نیز وحی است. برخی ازآیات دلالت صریح دارد بر اینکه همین الفاظ و کلمات عربی، وحی است؛ نظیر: «وکذلک اوحینا الیک قرآنا عربیا؛<ref>شوری/سوره۴۲، آیه۷. </ref> و این چنین به تو قرآنی عربی وحی کردیم»، و «وهذا لسان عربی مبین؛<ref>نحل/سوره۱۶، آیه۱۰۳. </ref> این (قرآن) به زبان عربی روشن است». | ۱- همانطور که معانی قرآن وحی است، الفاظ و کلمات آن نیز وحی است. برخی ازآیات دلالت صریح دارد بر اینکه همین الفاظ و کلمات عربی، وحی است؛ نظیر: «وکذلک اوحینا الیک قرآنا عربیا؛<ref>شوری/سوره۴۲، آیه۷. </ref> و این چنین به تو قرآنی عربی وحی کردیم»، و «وهذا لسان عربی مبین؛<ref>نحل/سوره۱۶، آیه۱۰۳. </ref> این (قرآن) به زبان عربی روشن است». | ||
۲- مخاطب قرآن عقلا و | ۲- مخاطب قرآن عقلا و انسانهایند و عقل در فهم متن نقش اساسی دارد و قرآن باهمین انسانها به روش عقلانی سخن گفته است؛ لذا معارف دینی با معارف عقلانی سازگاری دارد. | ||
۳- احکام دین ابدی است و به محیط و جغرافیای خاص محدود نیست. | ۳- احکام دین ابدی است و به محیط و جغرافیای خاص محدود نیست. |