confirmed، مدیران
۳۷٬۴۴۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۱۵: | خط ۱۱۵: | ||
==معتزلی== | ==معتزلی== | ||
گروهى که به عقل ، بیش از حد بها دادهاند و در موارد زیادى به دلیل تصادم نصوص با عقل ، به تأویل آ نها مىپرداختند . این گروه پنج مسأله را از اصول اعتزال مىشمارند : . ۱ توحید . . ۲ عدل . . ۳ وعده و وعید . . ۴ امر به معروف و نهى از منکر . . ۵ منزله بین المنزلتین . پایهگذار این مکتب کلامى « واصل بن عطاء » شاگرد حسن بصرى بود است که در یک جریان از حوزه درس او جدا شد و حوزه مستقلى تشکیل داد و بدین مناسبت حسن گفت « اعتزل عنّا » یعنى از ما جدا شد . به همین مناسبت بود که پیروان و اصل « معتزله » نامیده شدند .<ref> مطهرى ، مرتضى ، مجموعه آثار ، انتشارات صدرا ، چ دوم ، ۱۳۷۲ ، ج ۳ ، ص ۸۵ </ref> | گروهى که به عقل ، بیش از حد بها دادهاند و در موارد زیادى به دلیل تصادم نصوص با عقل ، به تأویل آ نها مىپرداختند . این گروه پنج مسأله را از اصول اعتزال مىشمارند : . ۱ توحید . . ۲ عدل . . ۳ وعده و وعید . . ۴ امر به معروف و نهى از منکر . . ۵ منزله بین المنزلتین . پایهگذار این مکتب کلامى « واصل بن عطاء » شاگرد حسن بصرى بود است که در یک جریان از حوزه درس او جدا شد و حوزه مستقلى تشکیل داد و بدین مناسبت حسن گفت « اعتزل عنّا » یعنى از ما جدا شد . به همین مناسبت بود که پیروان و اصل « معتزله » نامیده شدند .<ref> مطهرى ، مرتضى ، مجموعه آثار ، انتشارات صدرا ، چ دوم ، ۱۳۷۲ ، ج ۳ ، ص ۸۵ </ref> | ||
==وهابیه== | |||
مسلک وهابى منسوب به شیخ محمد فرزند « عبد الوهاب » نجدى است ، وى در سال ۱۱۱۵ هجرى قمرى در نجد تولد یافت . این گروه خود را « سلفیه » مىنامند و مسائلى را بر اصول « سلفیه » افزودند که بیشتر مربوط به توحید و شرک است . محمد بن عبد الوهاب با مطالعه کتابهاى ابن تیمیه ، گرایش خاصى به احیاى اندیشههاى او پیدا کرد ، در این رابطه زیارت پیامبر ، تبرک به آثار او ، توسل به وى و بناى سایبان بر قبور را شرک دانست و دیگر طوایف مسلمین را متهم به شرک و خروج از دین کرد و تنها مذهب وهابیت را اهل نجات دانست <ref>سبحانى ،جعفر ،آئین وهابیت ، ص ۲۹</ref>.عقاید و اندیشههاى افراطى و رفتار خشن و انعطافناپذیر آنان ، منشأ تفرقه و نزاع در میان امت اسلامى شده است بدین جهت ، در راستاى اهداف و منافع استکبار جهانى و دشمنان اسلام قرار گرفته است . | |||
=جنبشهای فکری= | =جنبشهای فکری= |