ابان بن تغلب: تفاوت میان نسخه‌ها

۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیت‌الله')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
</div>
</div>


'''ابوسعید ابان ابن تغلب''' از افرادسرشناس جامعه [[شیعی]] در روزگار خویش بوده که خدمات ارزنده ای به ساحت [[قرآن کریم]] داشته است، عنوان نیمی از تألیفات وی بیانگیر این است که علوم قرانی بخش عمده‌ای از دغدغه‌های او راتشکیل می‌داده است. ایشان ارتباط ویژه با [[اهل بیت]] داشته و محضر سه امام بزرگوار را درک کرده است وبه تصریح دانشمندان فریقین در زمره سرآمد قاریان و برخوردار از قرائتی مستقل ومشهور نزد قاریان بوده است. ابان بن تغلب عمر زیادی کرد و توانست احادیثی از [[امام جعفر صادق]] و [[امام محمد باقر]] هم نقل کند. شهرت ابان در علم و دانش به حدی بود که وقتی به [[مدینه]] می رفت، برایش راه می گشودند و اجازه می دادند در [[مسجد پیامبر]]، بر ستون مشهوری که پیامبر تکیه می زد، تکیه بزند.
'''ابوسعید ابان ابن تغلب''' از افرادسرشناس جامعه [[شیعی]] در روزگار خویش بوده که خدمات ارزنده ای به ساحت [[قرآن کریم]] داشته است، عنوان نیمی از تألیفات وی بیانگیر این است که علوم قرآنی بخش عمده‌ای از دغدغه‌های او راتشکیل می‌داده است. ایشان ارتباط ویژه با [[اهل بیت]] داشته و محضر سه امام بزرگوار را درک کرده است وبه تصریح دانشمندان فریقین در زمره سرآمد قاریان و برخوردار از قرائتی مستقل ومشهور نزد قاریان بوده است. ابان بن تغلب عمر زیادی کرد و توانست احادیثی از [[امام جعفر صادق]] و [[امام محمد باقر]] هم نقل کند. شهرت ابان در علم و دانش به حدی بود که وقتی به [[مدینه]] می رفت، برایش راه می گشودند و اجازه می دادند در [[مسجد پیامبر]]، بر ستون مشهوری که پیامبر تکیه می زد، تکیه بزند.


=زندگینامه=
=زندگینامه=
خط ۴۱: خط ۴۱:
[[ابراهیم النخعی]] می‌گوید، ابان در همه علوم متقدم بود من جمله در [[علوم قرآنی]]، [[فقه]]، حدیث، ادبیات و لغت<ref>ذهبی، تفسیر و مفسرون، 1961: 15/ 1961.</ref>.
[[ابراهیم النخعی]] می‌گوید، ابان در همه علوم متقدم بود من جمله در [[علوم قرآنی]]، [[فقه]]، حدیث، ادبیات و لغت<ref>ذهبی، تفسیر و مفسرون، 1961: 15/ 1961.</ref>.


ابان بن تغلب خدمات ارزنده‌ای به ساحت [[قرآن کریم]] عرضه داشته است به گونه‌ای که برخی کار‌های وی یا پیش از او سابقه  نداشته است یا در زمره اولین‌های آن عرصه بوده است . عنوان نیمی از تالیفات ابان، بیانگر آن است که مسائل قرآنی، بخش عمده‌ای از دغدغه‌های او را تشکیل می‌داده است.  
ابان بن تغلب خدمات ارزنده‌ای به ساحت [[قرآن کریم]] عرضه داشته است به گونه‌ای که برخی کار‌های وی یا پیش از او سابقه  نداشته است یا در زمره اولین‌های آن عرصه بوده است. عنوان نیمی از تالیفات ابان، بیانگر آن است که مسائل قرآنی، بخش عمده‌ای از دغدغه‌های او را تشکیل می‌داده است.  


=آثار=
=آثار=


بان بن تغلب صاحب تالیفات بسیاری بوده است از جمله: کتاب غریب القران ،الفضائل معانی القرآن، القرائات، الاصول فی الروایه علی مذهب شیعه و ایشان صاحب مناظرات زیادی است و نزد سایر قاریان، قرائت منحصر به فردی داشته است . تمام راویان به جز بخاری از ایشان حمایت کرده‌اند<ref>سبحانی، طبقات الفقها، 1418: 317.</ref>.
بان بن تغلب صاحب تالیفات بسیاری بوده است از جمله: کتاب غریب القران ،الفضائل معانی القرآن، القرائات، الاصول فی الروایه علی مذهب شیعه و ایشان صاحب مناظرات زیادی است و نزد سایر قاریان، قرائت منحصر به فردی داشته است. تمام راویان به جز بخاری از ایشان حمایت کرده‌اند<ref>سبحانی، طبقات الفقها، 1418: 317.</ref>.


برای وی تالیفاتی است مانند: معانی القرآن، الفضائل، کتاب فی تراجم<ref>عمر کحاله،معجم المولفین، 1323: .</ref>.
برای وی تالیفاتی است مانند: معانی القرآن، الفضائل، کتاب فی تراجم<ref>عمر کحاله،معجم المولفین، 1323: .</ref>.
خط ۷۸: خط ۷۸:
=از نظر شخصیت=
=از نظر شخصیت=


وی آخرین کسی است که در [[مدینه]] ریاست اقراء را به دست گرفت. شخصیتی بی نظیر که کسی را یارای هماوردی با وی نبود. ایشان ساکن [[بغداد]] بود و مولود سال 245 ق و وفات در سال 324 ق <ref>دهخدا، لغت‌نامه، 1372: ج 1.</ref>.
وی آخرین کسی است که در [[مدینه]] ریاست اقراء را به دست گرفت. شخصیتی بی نظیر که کسی را یارای هم‌آوردی با وی نبود. ایشان ساکن [[بغداد]] بود و مولود سال 245 ق و وفات در سال 324 ق <ref>دهخدا، لغت‌نامه، 1372: ج 1.</ref>.


از جمله تالیفات وی کتاب القرائات السبع می‌باشد (یعنی کتاب قرائت ابن کثیر ـ قرائت عاصم ـ قرائت نافع ـ حمزه ـ کسائی ـ ابن عامر و ابی عمر را تحت کتابی به عنوان القرائات السبع جمع آوری کرده است). ایشان از میان قرائات متعدد و گوناگون قرائت قراء (حرمین شریفین)، (عراقین یعنی، [[بصره]] و [[کوفه]]) [[شام]] را انتخاب کرده است چون این قرائات طبق مقیاس او از قرائات صحیح به شمار می‌رفت.
از جمله تالیفات وی کتاب القرائات السبع می‌باشد (یعنی کتاب قرائت ابن کثیر ـ قرائت عاصم ـ قرائت نافع ـ حمزه ـ کسائی ـ ابن عامر و ابی عمر را تحت کتابی به عنوان القرائات السبع جمع آوری کرده است). ایشان از میان قرائات متعدد و گوناگون قرائت قراء ([[حرمین شریفین]])، (عراقین یعنی، [[بصره]] و [[کوفه]]) [[شام]] را انتخاب کرده است چون این قرائات طبق مقیاس او از قرائات صحیح به شمار می‌رفت.


مهم‌ترین استاد او در قرائت [[ابوالزعراء عبدالرحمان بن عبدوس]]  می‌باشد که بارها قرآن را به قرائت نافع، ابو عمرو، حمزه و کسائی نزد او ختم کرده است. هیچ یک از استادان قرائت به اندازه ابن مجاهد شاگرد نداشته است در حلقه درس ایشان حدود سه نفر از مصادر علم قرائت حضور پیدا می‌کردند<ref>ابن جزری، النشر فی القرائات العشر، بی‌تا: 1/ 374.</ref>.
مهم‌ترین استاد او در قرائت [[ابوالزعراء عبدالرحمان بن عبدوس]]  می‌باشد که بارها قرآن را به قرائت نافع، ابو عمرو، حمزه و کسائی نزد او ختم کرده است. هیچ یک از استادان قرائت به اندازه ابن مجاهد شاگرد نداشته است در حلقه درس ایشان حدود سه نفر از مصادر علم قرائت حضور پیدا می‌کردند<ref>ابن جزری، النشر فی القرائات العشر، بی‌تا: 1/ 374.</ref>.
confirmed، مدیران
۳۷٬۱۰۸

ویرایش