حیدریه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
4. غیبیه معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی (علیه‌السلام) است و ایشان مـانند اسماعیلیه خداوند را مجـرد از صفات می‌دانند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 174 با ویرایش</ref> | 4. غیبیه معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی (علیه‌السلام) است و ایشان مـانند اسماعیلیه خداوند را مجـرد از صفات می‌دانند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 174 با ویرایش</ref> | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده: صوفیه ]] | [[رده: صوفیه ]] | ||
[[رده: فرق و مذاهب]] | [[رده: فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ ۱۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۶
حیدریه از طوایف «نصیریه» هستند که خود را به حیدر که لقب حضرت على بن أبی‌طالب علیه‌السلام است منسوب می‌کنند. [۱] [۲] فرقه نصیریه به چهار طایفه تقسیم می‌شوند:
1. حیدریه که منسوب به حیدر لقب حضرت علی علیه‌السلام است.
2.شمالیه که معتقدند علی علیه‌السلام آسمان است و در آفتاب مکان دارد و خورشید همان پیامبر صلوات الله علیه است از این جهت نام این فرقه را شمسیه نیز می‌گویند.
3. کلازیه یا قمریه که معتقدند علی (علیه‌السلام) در ماه ساکن است و هرگاه آدمی شرابی صاف بنوشد، به ماه نزدیک می‌شود و پیشوای این طایفه محمد بن کلازی بود.
4. غیبیه معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی (علیه‌السلام) است و ایشان مـانند اسماعیلیه خداوند را مجـرد از صفات می‌دانند. [۳]