جان یون پورت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵ ↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
او در این کتاب با عنوان (عذر تقصیر به پیشگاه محمد و [[قرآن]]) به زبان فارسی ترجمه شده. | او در این کتاب با عنوان (عذر تقصیر به پیشگاه محمد و [[قرآن]]) به زبان فارسی ترجمه شده. | ||
«قرآن مانند انجیل نیست که فقط به عنوان میزان و شاخصی درباره عقاید دینی، عبادت و عمل پیروان آن شناخته شده باشد، بلکه دارای مکتب و روش سیاسی نیز هست. کلیه مسائل حیاتی و مالی با اجازه همین منبع و مصدر قانون‌گذاری حل می‌شود. در میان محسنات زیادی که قرآن به حق واجد آن است، دو نکته بسیار مهم وجود دارد، یکی لحن تعظیم و تکریم هنگام ذکر نام خداوند و دیگری وجود نداشتن فکر، بیان و یا داستانی خلاف تقوا یا حاکی از سوء اخلاق و بی عفتی و عدم طهارت که آن را معیوب و لکه دار نماید، در صورتی که با کمال تاسف این نواقص در موارد بسیار زیادی در کتب یهود مشهود است». | «قرآن مانند انجیل نیست که فقط به عنوان میزان و شاخصی درباره عقاید دینی، عبادت و عمل پیروان آن شناخته شده باشد، بلکه دارای مکتب و روش سیاسی نیز هست. کلیه مسائل حیاتی و مالی با اجازه همین منبع و مصدر قانون‌گذاری حل می‌شود. در میان محسنات زیادی که قرآن به حق واجد آن است، دو نکته بسیار مهم وجود دارد، یکی لحن تعظیم و تکریم هنگام ذکر نام خداوند و دیگری وجود نداشتن فکر، بیان و یا داستانی خلاف تقوا یا حاکی از سوء اخلاق و بی عفتی و عدم طهارت که آن را معیوب و لکه دار نماید، در صورتی که با کمال تاسف این نواقص در موارد بسیار زیادی در کتب یهود مشهود است». | ||
=پانویس= | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده: مستشرقان]] | [[رده: مستشرقان]] | ||
[[رده: قرآن]] | [[رده: قرآن]] | ||
نسخهٔ ۱۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۶
جان یون پورت (John Dyon Port(1877 - 1789) محقق و نویسنده مشهور انگلیسی مطالعاتی در زمینه اسلام و پیام‌آور آن انجام داده است. وی نویسنده کتاب (Koran and An Apology for ohammed) در سال 1869م می‌باشد.
نگاه وی درباره قرآن
او در این کتاب با عنوان (عذر تقصیر به پیشگاه محمد و قرآن) به زبان فارسی ترجمه شده. «قرآن مانند انجیل نیست که فقط به عنوان میزان و شاخصی درباره عقاید دینی، عبادت و عمل پیروان آن شناخته شده باشد، بلکه دارای مکتب و روش سیاسی نیز هست. کلیه مسائل حیاتی و مالی با اجازه همین منبع و مصدر قانون‌گذاری حل می‌شود. در میان محسنات زیادی که قرآن به حق واجد آن است، دو نکته بسیار مهم وجود دارد، یکی لحن تعظیم و تکریم هنگام ذکر نام خداوند و دیگری وجود نداشتن فکر، بیان و یا داستانی خلاف تقوا یا حاکی از سوء اخلاق و بی عفتی و عدم طهارت که آن را معیوب و لکه دار نماید، در صورتی که با کمال تاسف این نواقص در موارد بسیار زیادی در کتب یهود مشهود است».