محدثه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''محدّثه''' فرقهای از [[مرجئه]] و [[اصحاب حديث|اصحاب حدیث]] بودند که به امامت حضرت [[امام کاظم|امام موسی کاظم (ع)]] و [[امام رضا (ع)]] قایل شدند و این عقیده را تنها برای پیشرفت کار خود از راه تصنع اختیار کرده بودند و پس از شهادت امام رضا (ع) به عقیده خود بازگشتند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 392</ref><ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعه، ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى، ص 86.</ref><ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 96.</ref> | '''محدّثه''' فرقهای از [[مرجئه]] و [[اصحاب حديث|اصحاب حدیث]] بودند که به امامت حضرت [[امام کاظم|امام موسی کاظم (ع)]] و [[امام رضا (ع)]] قایل شدند و این عقیده را تنها برای پیشرفت کار خود از راه تصنع اختیار کرده بودند و پس از شهادت امام رضا (ع) به عقیده خود بازگشتند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 392</ref><ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعه، ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى، ص 86.</ref><ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 96.</ref> | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده: فرق و مذاهب]] | [[رده: فرق و مذاهب]] | ||
<references /> | <references /> | ||
نسخهٔ ۱۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۷
محدّثه فرقهای از مرجئه و اصحاب حدیث بودند که به امامت حضرت امام موسی کاظم (ع) و امام رضا (ع) قایل شدند و این عقیده را تنها برای پیشرفت کار خود از راه تصنع اختیار کرده بودند و پس از شهادت امام رضا (ع) به عقیده خود بازگشتند. [۱][۲][۳]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 392
- ↑ نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعه، ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى، ص 86.
- ↑ اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 96.