العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''کتاب العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة''' در زمینه عقاید و [[کلام|کلام اسلامی]] از آثار امام الحرمین [[ابوالمعالی جوینی]] است و آخرین نوشتۀ ایشان به‌شمار می‌رود. این کتاب مورد استقبال و علاقۀ فراوان [[اشاعره]] قرار گرفته است. این کتاب را امام کوثری تحقیق نموده و دلیلش وجود مباحث مهم دینی که در باب عقاید، کلام، سخنان خدا و احکام او و نیز اثبات [[نبوت]] | '''کتاب العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة''' در زمینه عقاید و [[کلام|کلام اسلامی]] از آثار امام الحرمین [[ابوالمعالی جوینی]] است و آخرین نوشتۀ ایشان به‌شمار می‌رود. این کتاب مورد استقبال و علاقۀ فراوان [[اشاعره]] قرار گرفته است. این کتاب را امام کوثری تحقیق نموده و دلیلش وجود مباحث مهم دینی که در باب عقاید، کلام، سخنان خدا و احکام او و نیز اثبات [[نبوت]] [[حضرت محمد (ص)|حضرت محمدﷺ]] است. این کتاب بخشی از کتاب امام جوینی است که شامل عقاید و احکام [[نماز]]، [[روزه]]، [[زکات]] و [[حج]] می‌باشد. | ||
==فصول کتاب== | == فصول کتاب == | ||
این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل می‌باشد: | این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل می‌باشد: | ||
=== فصل اول=== | === فصل اول === | ||
و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است و گرچه در ذیل جزء قرار نمی‌گیرد، جوینی در این مقدمه به | و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است و گرچه در ذیل جزء قرار نمی‌گیرد، جوینی در این مقدمه به اثبات وجود خدا قبل از جهان پرداخته و اشاره به قدیم بودن خدا و حادث بودن عالم دارد و استنباط این‌که که [[خداوند]] متعال وجود دارد و تنها اوست که آفریدگار جهان است. | ||
===فصل دوم=== | === فصل دوم === | ||
این فصل از کتاب گفتاری در الوهیت است که خود چند بخش دارد: بخش اول: صحبت از محالاتی است که در حق خداوند متعال وجود دارد؛ بخش دوم: آنچه واجب است خدای متعال داشته باشد مثل اراده و علم و قدرت؛ بخش سوم: آنچه نسبت به ذات خداوند متعال جایز است؛ بخش چهارم: بحث در خصوص وحدانیت خداوند متعال است. | این فصل از کتاب گفتاری در الوهیت است که خود چند بخش دارد: بخش اول: صحبت از محالاتی است که در حق خداوند متعال وجود دارد؛ بخش دوم: آنچه واجب است خدای متعال داشته باشد مثل اراده و علم و قدرت؛ بخش سوم: آنچه نسبت به ذات خداوند متعال جایز است؛ بخش چهارم: بحث در خصوص وحدانیت خداوند متعال است. | ||
=== فصل سوم=== | === فصل سوم === | ||
در باب بندگی و تکالیف است و این شامل چند رکن است. | در باب بندگی و تکالیف است و این شامل چند رکن است. | ||
=== فصل چهارم=== | === فصل چهارم === | ||
گفتاری با موضوع [[نبوت]] و اثبات نبوت [[حضرت محمد (ص)|حضرت محمدﷺ]]. | گفتاری با موضوع [[نبوت]] و اثبات نبوت [[حضرت محمد (ص)|حضرت محمدﷺ]]. | ||
=== فصل پنجم=== | === فصل پنجم === | ||
در مورد آنچه از [[پیامبر اسلام|پیامبرﷺ]] شنیده شده و نقل شده است: بخش اول: بازگشت و اعاده خلق. بخش دوم: در خصوص [[قبر]] و عذاب قبر و پرسش نکیر و منکر. | در مورد آنچه از [[پیامبر اسلام|پیامبرﷺ]] شنیده شده و نقل شده است: بخش اول: بازگشت و اعاده خلق. بخش دوم: در خصوص [[قبر]] و عذاب قبر و پرسش نکیر و منکر. | ||
بخش سوم: در خصوص [[بهشت]] و [[جهنم]] و میزان. بخش چهارم: در باب [[شفاعت]] است. | بخش سوم: در خصوص [[بهشت]] و [[جهنم]] و میزان. بخش چهارم: در باب [[شفاعت]] است. | ||
بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است. | بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است. | ||
=== فصل ششم=== | === فصل ششم === | ||
گفتاری در [[ایمان]] و معنای آن و ذکر سرنوشت [[مؤمنان]] و سرنوشت آنها در [[بهشت]] و [[جهنم]] است. | گفتاری در [[ایمان]] و معنای آن و ذکر سرنوشت [[مؤمنان]] و سرنوشت آنها در [[بهشت]] و [[جهنم]] است. | ||
=== فصل هفتم=== | === فصل هفتم === | ||
در مورد [[توبه]] است. | در مورد [[توبه]] است. | ||
=== فصل هشتم=== | === فصل هشتم === | ||
خاتمه کتاب است که دربارهٔ صحت [[توبه]] از گناه و اصرار بر گناهان دیگر صحبت شده است. | خاتمه کتاب است که دربارهٔ صحت [[توبه]] از گناه و اصرار بر گناهان دیگر صحبت شده است. | ||
==منبع== | == منبع == | ||
*مرکز أبی الحسن الأشعری للدراسات والبحوث العقدیة. | * مرکز أبی الحسن الأشعری للدراسات والبحوث العقدیة. | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده:کتاب‌های کلامی]] | [[رده:کتاب‌های کلامی]] | ||
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۳۳
| نام نویسنده | ابوالمعالی الجوینی |
|---|---|
| موضوع | اسلام ـ کلام |
| زبان کتاب | عربی |
| ناشر | دارالکتب الصوفی |
| سال نشر | 1433 قمری |
| تعداد جلد | تک جلدی |
| مکان چاپ | مصر، قاهره |
کتاب العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة در زمینه عقاید و کلام اسلامی از آثار امام الحرمین ابوالمعالی جوینی است و آخرین نوشتۀ ایشان به‌شمار می‌رود. این کتاب مورد استقبال و علاقۀ فراوان اشاعره قرار گرفته است. این کتاب را امام کوثری تحقیق نموده و دلیلش وجود مباحث مهم دینی که در باب عقاید، کلام، سخنان خدا و احکام او و نیز اثبات نبوت حضرت محمدﷺ است. این کتاب بخشی از کتاب امام جوینی است که شامل عقاید و احکام نماز، روزه، زکات و حج می‌باشد.
فصول کتاب
این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل می‌باشد:
فصل اول
و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است و گرچه در ذیل جزء قرار نمی‌گیرد، جوینی در این مقدمه به اثبات وجود خدا قبل از جهان پرداخته و اشاره به قدیم بودن خدا و حادث بودن عالم دارد و استنباط این‌که که خداوند متعال وجود دارد و تنها اوست که آفریدگار جهان است.
فصل دوم
این فصل از کتاب گفتاری در الوهیت است که خود چند بخش دارد: بخش اول: صحبت از محالاتی است که در حق خداوند متعال وجود دارد؛ بخش دوم: آنچه واجب است خدای متعال داشته باشد مثل اراده و علم و قدرت؛ بخش سوم: آنچه نسبت به ذات خداوند متعال جایز است؛ بخش چهارم: بحث در خصوص وحدانیت خداوند متعال است.
فصل سوم
در باب بندگی و تکالیف است و این شامل چند رکن است.
فصل چهارم
گفتاری با موضوع نبوت و اثبات نبوت حضرت محمدﷺ.
فصل پنجم
در مورد آنچه از پیامبرﷺ شنیده شده و نقل شده است: بخش اول: بازگشت و اعاده خلق. بخش دوم: در خصوص قبر و عذاب قبر و پرسش نکیر و منکر.
بخش سوم: در خصوص بهشت و جهنم و میزان. بخش چهارم: در باب شفاعت است. بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است.
فصل ششم
گفتاری در ایمان و معنای آن و ذکر سرنوشت مؤمنان و سرنوشت آنها در بهشت و جهنم است.
فصل هفتم
در مورد توبه است.
فصل هشتم
خاتمه کتاب است که دربارهٔ صحت توبه از گناه و اصرار بر گناهان دیگر صحبت شده است.
منبع
- مرکز أبی الحسن الأشعری للدراسات والبحوث العقدیة.