۴٬۹۳۳
ویرایش
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - 'رده: عالمان اهلسنت' به 'رده:عالمان اهل سنت') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|[[اقبال لاهوری|محمد اقبال لاهوری]]،[[مالک بن نبی]] | |[[اقبال لاهوری|محمد اقبال لاهوری]]، [[مالک بن نبی]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
بسیاری از منتقدان وی او را به علاقه زیاد و اغراق‌آمیز خود به نظریه عدم خشونت متهم می‌کنند و معتقدند او این را راه حل مشکلات امت اسلامی در مراحل فعلی و آینده می داند. اگرچه چنین گزارشی از نظر رابطه جنبش‌های اسلامی با جوامع و رژیم‌های حاکم قابل قبول باشد، اما تعمیم آن در مواردی مانند تجاوز و اشغال در فلسطین و عراق موارد نقض این نظریه دانسته شده است. | بسیاری از منتقدان وی او را به علاقه زیاد و اغراق‌آمیز خود به نظریه عدم خشونت متهم می‌کنند و معتقدند او این را راه حل مشکلات امت اسلامی در مراحل فعلی و آینده می داند. اگرچه چنین گزارشی از نظر رابطه جنبش‌های اسلامی با جوامع و رژیم‌های حاکم قابل قبول باشد، اما تعمیم آن در مواردی مانند تجاوز و اشغال در فلسطین و عراق موارد نقض این نظریه دانسته شده است. | ||
==مهمترین ویژگیهای نظریات او== | == مهمترین ویژگیهای نظریات او == | ||
1- دعوت از مسلمانان برای جلب اعتماد مجدد خود (علم) و قوانین و قوانین جهانی و تاریخی، به عنوان شرط لازم پیشرفت. | 1- دعوت از مسلمانان برای جلب اعتماد مجدد خود (علم) و قوانین و قوانین جهانی و تاریخی، به عنوان شرط لازم پیشرفت. | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
=آثار= | =آثار= | ||
==آثار منتشر شده== | == آثار منتشر شده == | ||
چرا اسلام را با وحشت مترادف کرده‌اند؟ دانشگاه سوریه / اوایل دهه شصت. | چرا اسلام را با وحشت مترادف کرده‌اند؟ دانشگاه سوریه / اوایل دهه شصت. | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
مقدمه ای بر کتاب (ای داوران: خدا پادشاه نیست) اثر مولانا محمد علی. | مقدمه ای بر کتاب (ای داوران: خدا پادشاه نیست) اثر مولانا محمد علی. | ||
==کتاب‌هایی که با همکاری به طور مشترک چاپ شده== | == کتاب‌هایی که با همکاری به طور مشترک چاپ شده == | ||
گفتگوی راه همزیستی، با همکاری دیگران، 1994 بیروت. | گفتگوی راه همزیستی، با همکاری دیگران، 1994 بیروت. | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۸: | ||
تغییر درک است و همراه آن، با دیگران، 1995، بیروت. | تغییر درک است و همراه آن، با دیگران، 1995، بیروت. | ||
==در مورداو== | == در مورداو == | ||
مهاجرت به اسلام، [[ابراهیم محمود]]، خانه فکر، دمشق، | مهاجرت به اسلام، [[ابراهیم محمود]]، خانه فکر، دمشق، | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۴: | ||
تمایلات مادی، عادل الطل دار البینا 1995. | تمایلات مادی، عادل الطل دار البینا 1995. | ||
مانند پسر آدم، جودت سعید باشید.، | مانند پسر آدم، جودت سعید باشید. ، | ||
اسلام، دموکراسی و غرب[http://glo110.blogfa.com/post/248 (برای اطلاع بیشتر به سایت بانک مقالات جهانی شدن مراجعه کنید)]. | اسلام، دموکراسی و غرب[http://glo110.blogfa.com/post/248 (برای اطلاع بیشتر به سایت بانک مقالات جهانی شدن مراجعه کنید)]. | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس|1}} | {{پانویس|1}} | ||
[[رده:عالمان سوریه]] | [[رده:عالمان سوریه]] | ||
[[رده:عالمان اهل سنت]] | [[رده:عالمان اهل سنت]] | ||