خفافیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵<references />↵↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:')
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
'''خفافیه‏''' از فرق [[کرامیه]] بودند. صاحب «تبصرة العوام» از عقاید خفافیه نقل می‌کند که معتقدند اسماء، اعراض است به ذات شخص و جمله اعراض از اصوات و غیره باقى‏ اند و علم نه مقدور بندگان است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 183</ref><ref>حسنی راضی سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به همت عباس اقبال آشتیانی، چاپ تهران، سال 1313 خورشیدی، ص 72- 73.</ref>
'''خفافیه‏''' از فرق [[کرامیه]] بودند. صاحب «تبصرة العوام» از عقاید خفافیه نقل می‌کند که معتقدند اسماء، اعراض است به ذات شخص و جمله اعراض از اصوات و غیره باقى‏ اند و علم نه مقدور بندگان است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 183</ref><ref>حسنی راضی سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به همت عباس اقبال آشتیانی، چاپ تهران، سال 1313 خورشیدی، ص 72- 73.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: فرق و مذاهب]]
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۳۰

خفافیه‏ از فرق کرامیه بودند. صاحب «تبصرة العوام» از عقاید خفافیه نقل می‌کند که معتقدند اسماء، اعراض است به ذات شخص و جمله اعراض از اصوات و غیره باقى‏ اند و علم نه مقدور بندگان است.[۱][۲]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 183
  2. حسنی راضی سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به همت عباس اقبال آشتیانی، چاپ تهران، سال 1313 خورشیدی، ص 72- 73.