سدیو: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (تمیزکاری) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"></div> | ||
'''سدیو''' (Sodieu 1817 ـ 1893)، مستشرقی [[فرانسه|فرانسوی]] است. | |||
=ولادت= | |||
=زندگی‌نامه مختصر= | |||
=آراء= | |||
== آراء وی درباره قرآن == | |||
وی درباه [[قرآن]] می‌گوید: | |||
«در قرآن چیزی از مقررات اخلاقی و اجتماعی فروگذار نشده، و قوانین آن بر پایه علم، و اساس آن بر عدالت و احسان استوار شده، و هدف آن نشان دادن راه حق، و جلوگیری از باطل، و دفع گمراهی و ضلالت، و بیرون راندن بشر از تاریکی‌های ذلت و خواری و رهنمون کردن وی بسوی نور و فضائل انسانیت است. در این کتاب چیزی از اصول پاکیزگی و موجب رهائی از هرگونه نقص و عیب فروگذار نشده و می‌تواند مردم جهان را به زیور کمال آراسته سازد. | |||
قرآن مجموعهای است که آداب و حکم چیزی را فروگذار نکرده است. اساس این کتاب مقدس بر عدل و احسان و حکمت قرار گرفته و جامعه بشری را به سوی فضایل انسانیت و کمال راهنمایی می‌نماید. معارف درخشان اسلام و احکام قرآن موجب سرشکستگی، بلکه کوری چشم عیب جویان و دشمنان اوست. در عظمت این کتاب مقدس و آورنده آن همین قدر کافی است که بگوییم اعراب وحشی و بادیهنشین را با نداشتن هیچ گونه امتیاز و داشتن هر گونه رذائل اخلاقی به درجه سعادت، بلکه در ردیف معلمان بشریت درآورده است. قرآن از آداب و حکم و تعلیم و تربیت و پند و اندرز و آموزش و پرورش و هزاران امور ضروری دیگر چیزی فروگذار نکرده است». | |||
</div> | |||
سدیو (Sodieu 1817 ـ 1893)، | |||
«در قرآن چیزی از مقررات اخلاقی و اجتماعی فروگذار نشده، و قوانین آن بر پایه علم، و اساس آن بر عدالت و احسان استوار شده، و هدف آن نشان دادن راه حق، و جلوگیری از باطل، و دفع گمراهی و ضلالت، و بیرون راندن بشر از تاریکی‌های ذلت و خواری و رهنمون کردن وی بسوی نور و فضائل انسانیت است. در این کتاب چیزی از اصول پاکیزگی و موجب رهائی از هرگونه نقص و عیب فروگذار نشده و می‌تواند مردم جهان را به زیور کمال آراسته سازد. | |||
قرآن | |||
[[رده:مستشرقان]] | |||
[[رده:قرآن]] | |||
[[رده: | |||
نسخهٔ کنونی تا ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۲
سدیو (Sodieu 1817 ـ 1893)، مستشرقی فرانسوی است.
ولادت
زندگی‌نامه مختصر
آراء
آراء وی درباره قرآن
وی درباه قرآن می‌گوید: «در قرآن چیزی از مقررات اخلاقی و اجتماعی فروگذار نشده، و قوانین آن بر پایه علم، و اساس آن بر عدالت و احسان استوار شده، و هدف آن نشان دادن راه حق، و جلوگیری از باطل، و دفع گمراهی و ضلالت، و بیرون راندن بشر از تاریکی‌های ذلت و خواری و رهنمون کردن وی بسوی نور و فضائل انسانیت است. در این کتاب چیزی از اصول پاکیزگی و موجب رهائی از هرگونه نقص و عیب فروگذار نشده و می‌تواند مردم جهان را به زیور کمال آراسته سازد. قرآن مجموعهای است که آداب و حکم چیزی را فروگذار نکرده است. اساس این کتاب مقدس بر عدل و احسان و حکمت قرار گرفته و جامعه بشری را به سوی فضایل انسانیت و کمال راهنمایی می‌نماید. معارف درخشان اسلام و احکام قرآن موجب سرشکستگی، بلکه کوری چشم عیب جویان و دشمنان اوست. در عظمت این کتاب مقدس و آورنده آن همین قدر کافی است که بگوییم اعراب وحشی و بادیهنشین را با نداشتن هیچ گونه امتیاز و داشتن هر گونه رذائل اخلاقی به درجه سعادت، بلکه در ردیف معلمان بشریت درآورده است. قرآن از آداب و حکم و تعلیم و تربیت و پند و اندرز و آموزش و پرورش و هزاران امور ضروری دیگر چیزی فروگذار نکرده است».