عقیدتنا الإسلامیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تمیزکاری
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیزکاری)
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:عقیدتنا الإسلامية.png|بندانگشتی|وسط]]
[[پرونده:عقیدتنا الإسلامیة.png|بندانگشتی|وسط]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام کتاب
!نام کتاب
خط ۲۹: خط ۲۹:


</div>
</div>
نویسنده اثر حاضر، رئیس دفتر افتاء و دعوت در سیدنی [[استرالیا]] و از فعالان عرصه [[وحدت]] اسلامی است. وی ‏در این کتاب بر آن بوده تا با بررسی و تشریح اشتراکات بنیادی شیعه و سنی، رسیدن به وحدت اسلامی و نقاط ‏مشترک میان مسلمانان را تقویت کند.‏
نویسنده اثر حاضر رئیس دفتر افتاء و دعوت در سیدنی [[استرالیا]] و از فعالان عرصه [[وحدت]] اسلامی است. وی ‏در این کتاب بر آن بوده تا با بررسی و تشریح اشتراکات بنیادی شیعه و سنی، رسیدن به وحدت اسلامی و نقاط ‏مشترک میان مسلمانان را تقویت کند. ‏
کتاب دارای مقدمه، پنج فصل و یك خاتمه است. نویسنده در مقدمه به بیان «توحید برای توحید» (توحید ‏کلمه برای وحدت کلمه) پرداخته و نیاز مسلمانان به توحید و تأثیر آن را در میان مسلمانان بررسی کرده است.‏
کتاب دارای مقدمه، پنج فصل و یک خاتمه است. نویسنده در مقدمه به بیان «توحید برای توحید» (توحید ‏کلمه برای وحدت کلمه) پرداخته و نیاز مسلمانان به توحید و تأثیر آن را در میان مسلمانان بررسی کرده است. ‏
موضوع فصل اول کتاب به عقیده و شریعت در اسلام اختصاص دارد که حاوی چند بحث کوتاه اسلام عقیدتی ‏و اسلام شریعتی، عقیده و شریعت در بیان قرآن کریم، رابطه شریعت، اعتقادات اساسی در اسلام و منابع اعتقادات ‏اسلامی است. نویسنده در تعریف قرآن از عقیده و شریعت، با استناد به آیاتی از قرآن کریم معتقد است عقیده در ‏قرآن بیانگر ایمان می باشد؛ و شریعت، بیانگر عمل صالح است.‏
موضوع فصل اول کتاب به عقیده و شریعت در اسلام اختصاص دارد که حاوی چند بحث کوتاه اسلام عقیدتی ‏و اسلام شریعتی، عقیده و شریعت در بیان قرآن کریم، رابطه شریعت، اعتقادات اساسی در اسلام و منابع اعتقادات ‏اسلامی است. نویسنده در تعریف قرآن از عقیده و شریعت، با استناد به آیاتی از قرآن کریم معتقد است عقیده در ‏قرآن بیانگر ایمان می‌باشد؛ و شریعت، بیانگر عمل صالح است. ‏
در فصل دوم، نویسنده راه های رسیدن به معرفت الهی را برمی شمرد. راه فطری و راه عملی (نظر و استدلال) ‏از مباحث این فصل است.‏
در فصل دوم، نویسنده راه‌های رسیدن به معرفت الهی را برمی شمرد. راه فطری و راه عملی (نظر و استدلال) ‏از مباحث این فصل است. ‏
فصل سوم به بحث در توحید حقیقی می پردازد. نویسنده با استناد به برخی منابع و روایات، ضرورت تعمیق ‏اعتقاد توحیدی را برشمرده سپس دیدگاه هایی را درباره محکم و متشابه ارائه کرده است. در پایان این فصل، ‏نویسنده درباره اختلافات اعتقادی مسلمانان و عدم تکفیر یکدیگر به دلیل این اختلافات بحث کرده و سپس ‏نکاتی را از کتاب فیصل التفرقه بین الاسلام و الزندقه بیان کرده است.‏
فصل سوم به بحث در توحید حقیقی می‌پردازد. نویسنده با استناد به برخی منابع و روایات، ضرورت تعمیق ‏اعتقاد توحیدی را برشمرده سپس دیدگاه‌هایی را درباره محکم و متشابه ارائه کرده است. در پایان این فصل، ‏نویسنده درباره اختلافات اعتقادی مسلمانان و عدم تکفیر یکدیگر به دلیل این اختلافات بحث کرده و سپس ‏نکاتی را از کتاب فیصل التفرقه بین الاسلام و الزندقه بیان کرده است. ‏
چهارمین فصل کتاب به بررسی مسئله تکفیر اختصاص یافته و نویسنده با میزان قرار دادن قرآن و سنت ‏تکفیر، انواع کفر و مسائل دیگر مربوط به آن را مورد مطالعه قرار داده است.‏
چهارمین فصل کتاب به بررسی مسئله تکفیر اختصاص یافته و نویسنده با میزان قرار دادن قرآن و سنت ‏تکفیر، انواع کفر و مسائل دیگر مربوط به آن را مورد مطالعه قرار داده است. ‏
آخرین فصل کتاب به بررسی عقیده مسلمان درباره خداوند متعال، انبیاء، قرآن و کتاب های آسمانی دیگر، ‏اسلام، حیات بعد از مرگ و . . . اختصاص دارد. نویسنده در پایان این فصل، به مسلمانان شیعی و سنی به صورت ‏مجزا توصیه هایی در ضرورت هم بستگی و وحدت اسلامی بیان کرده است.‏
آخرین فصل کتاب به بررسی عقیده مسلمان درباره خداوند متعال، انبیاء، قرآن و کتاب‌های آسمانی دیگر، ‏اسلام، حیات بعد از مرگ و . . . اختصاص دارد. نویسنده در پایان این فصل، به مسلمانان شیعی و سنی به صورت ‏مجزا توصیه‌هایی در ضرورت هم بستگی و وحدت اسلامی بیان کرده است. ‏
 
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب های تقریبی]]
[[رده:کتاب‌های تقریبی]]
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
[[رده:مشترکات مذهبی]]
۴٬۹۳۳

ویرایش