متصلیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ']] ↵<references />' به ']]') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''متصلیه''' از طوایفی هستند که می‌گویند همان طور که آب در تمام وجود درخت اعم از ریشه ساقه شاخه برگ و میوه جریان دارد، تمام عالم هستی نیز چون یک درخت است و [[ذات الهی]] در همه جای این درخت ساری و متصل است، زیرا: انّ اللّه متّصل بالعالم کاتّصال الماء بالشّجرة یعنی روح و حیات الهی نسبت به تمام هستی جریان دارد همان طور که آب در تمام وجود درخت جریان دارد. <ref>مشکور محمد جواد، | '''متصلیه''' از طوایفی هستند که می‌گویند همان طور که آب در تمام وجود درخت اعم از ریشه ساقه شاخه برگ و میوه جریان دارد، تمام عالم هستی نیز چون یک درخت است و [[ذات الهی]] در همه جای این درخت ساری و متصل است، زیرا: انّ اللّه متّصل بالعالم کاتّصال الماء بالشّجرة یعنی روح و حیات الهی نسبت به تمام هستی جریان دارد همان طور که آب در تمام وجود درخت جریان دارد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 389 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>هفتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بىنام مربوط به قرن ششم هجری قمری، با تصحيح محمد جواد مشكور، تهران، سال 1341 هجری شمسی، ص 32.</ref> <ref>دبستان المذاهب، به اهتمام رضا زاده ملك، دو جلدی، تهران، ج 2، ص 107</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۵۴
متصلیه از طوایفی هستند که می‌گویند همان طور که آب در تمام وجود درخت اعم از ریشه ساقه شاخه برگ و میوه جریان دارد، تمام عالم هستی نیز چون یک درخت است و ذات الهی در همه جای این درخت ساری و متصل است، زیرا: انّ اللّه متّصل بالعالم کاتّصال الماء بالشّجرة یعنی روح و حیات الهی نسبت به تمام هستی جریان دارد همان طور که آب در تمام وجود درخت جریان دارد. [۱] [۲] [۳]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 389 با ویرایش و اصلاح عبارات.
- ↑ هفتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بىنام مربوط به قرن ششم هجری قمری، با تصحيح محمد جواد مشكور، تهران، سال 1341 هجری شمسی، ص 32.
- ↑ دبستان المذاهب، به اهتمام رضا زاده ملك، دو جلدی، تهران، ج 2، ص 107