محک النظر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (←بخشی از کتاب) |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
کتاب به دو بخش تقسیم می‌شود مبحث الفاظ و معانی بخشی از بخش اول و مبحث حد که بخش دوم را به خود اختصاص داده است. | کتاب به دو بخش تقسیم می‌شود مبحث الفاظ و معانی بخشی از بخش اول و مبحث حد که بخش دوم را به خود اختصاص داده است. | ||
==نسخه‌های خطی== | == نسخه‌های خطی == | ||
از نسخ خطی مورد تأییدمی‌توان چاپ دارالمنهاج [[جده]] که نسخه‌ای خطی است و در سال 907 هجری قمری نوشته شده است را برشمرد<ref>غزالی، محمد ( ۱۳۹۵ ). محک النظر(ویرایش اول). جده : دارالمنهاج . صفحه 32.</ref>. | از نسخ خطی مورد تأییدمی‌توان چاپ دارالمنهاج [[جده]] که نسخه‌ای خطی است و در سال 907 هجری قمری نوشته شده است را برشمرد<ref>غزالی، محمد (۱۳۹۵). محک النظر(ویرایش اول). جده: دارالمنهاج. صفحه 32.</ref>. | ||
==برشی از متن کتاب== | == برشی از متن کتاب == | ||
به گفته [[غزالی]] در کتاب محک النظر: القول فی شروط القیاس | به گفته [[غزالی]] در کتاب محک النظر: القول فی شروط القیاس | ||
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۰۷
| نام نویسنده | ابو حامد غزالى |
|---|---|
| موضوع | منطق |
| زبان کتاب | عربى |
| ناشر | دار المنهاج |
| سال نشر | 1409 ق |
| تعداد جلد | تک جلدی |
| تعداد صفحات | 274 صفحه |
| مکان چاپ | بیروت |
کتاب محک النظر در علم منطق به قلم محمد غزالی (متوفی: 505 هجری قمری) نوشته و در این کتاب علمی، بیان کامل منطق و تبدیل آن به معانی شرقی اسلامی در قالب زبان کامل عربی رعایت شده است.
بخش‌های کتاب
کتاب به دو بخش تقسیم می‌شود مبحث الفاظ و معانی بخشی از بخش اول و مبحث حد که بخش دوم را به خود اختصاص داده است.
نسخه‌های خطی
از نسخ خطی مورد تأییدمی‌توان چاپ دارالمنهاج جده که نسخه‌ای خطی است و در سال 907 هجری قمری نوشته شده است را برشمرد[۱].
برشی از متن کتاب
به گفته غزالی در کتاب محک النظر: القول فی شروط القیاس
«اعلم أن القیاس عبارة عن أقاویل مخصوصة ألفت تألیفاً مخصوصاً ونظمت».
«...القیاس على ثلاثة فنون».
پانویس
- ↑ غزالی، محمد (۱۳۹۵). محک النظر(ویرایش اول). جده: دارالمنهاج. صفحه 32.