پژوهشگاه قرآن و حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←اهداف پژوهشگاه) |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
== اهداف پژوهشگاه == | == اهداف پژوهشگاه == | ||
# استنباط و تبیین علوم و معارف اسلامی بر پایهٔ قرآن و | # استنباط و تبیین علوم و معارف اسلامی بر پایهٔ [[قرآن]] و [[حدیث]]؛ | ||
# ارائهٔ علوم و معارف قرآن و حدیث در قالب‌های نوین و کارآمد؛ | # ارائهٔ علوم و معارف قرآن و حدیث در قالب‌های نوین و کارآمد؛ | ||
# ارائهٔ فرهنگ و سبک زندگی دینی بر پایهٔ آموزه‌های کتاب و | # ارائهٔ فرهنگ و سبک زندگی دینی بر پایهٔ آموزه‌های [[کتاب خدا|کتاب]] و [[سنت]]؛ | ||
# گسترش و تعمیق فرهنگ و معارف قرآن و حدیث؛ | # گسترش و تعمیق فرهنگ و معارف قرآن و حدیث؛ | ||
# بازنگری در مبانی و روش‌شناسی علوم‌انسانی و احیا یا ایجاد نقش قرآن و حدیث در ارزش‌‌گذاری و جهت‌دهی به دانش‌های بشری؛ | # بازنگری در مبانی و روش‌شناسی علوم‌انسانی و احیا یا ایجاد نقش قرآن و حدیث در ارزش‌‌گذاری و جهت‌دهی به دانش‌های بشری؛ | ||
# کمک به جاری‌سازی علوم و معارف قرآن و حدیث در مناسبات فرهنگی و اجتماعی؛ | # کمک به جاری‌سازی علوم و معارف قرآن و حدیث در مناسبات فرهنگی و اجتماعی؛ | ||
# پاسخ‌گویی به مسائل بنیادی، نظری و کاربردی | # پاسخ‌گویی به مسائل بنیادی، نظری و کاربردی حوزۀ علوم و معارف قرآن و حدیث؛ | ||
# دفاع روشمند و مؤثر از معارف قرآن و سنت و پاسخ‌گویی به شبهات. | # دفاع روشمند و مؤثر از معارف قرآن و سنت و پاسخ‌گویی به شبهات. | ||
== اقدامات == | == اقدامات == | ||
از مهمترین اقدامات می‌توان به این موارداشاره کرد: نشر آثار متعدد قرآنی و حدیثی و تربیت پژوهشگران و کسب رتبه‌های و نشان‌های علمی کشوری در دههٔ نخست تأسیس این پژوهشکده و همچنین استقبال گرم و رویکرد مثبت جامعهٔ علمی به مؤسسهٔ علمی فرهنگی دارالحدیث سبب شد تا در کنار این پژوهشکده، سه پژوهشکدهٔ دیگر نیز که پیشتر در قالب گروه و واحد در پژوهشکدهٔ علوم و معارف حدیث مشغول به فعالیت بود تأسیس شود. | از مهمترین اقدامات می‌توان به این موارداشاره کرد: نشر آثار متعدد قرآنی و حدیثی و تربیت پژوهشگران و کسب رتبه‌های و نشان‌های علمی کشوری در دههٔ نخست تأسیس این پژوهشکده و همچنین استقبال گرم و رویکرد مثبت جامعهٔ علمی به مؤسسهٔ علمی فرهنگی دارالحدیث سبب شد تا در کنار این پژوهشکده، سه پژوهشکدهٔ دیگر نیز که پیشتر در قالب گروه و واحد در پژوهشکدهٔ علوم و معارف حدیث مشغول به فعالیت بود تأسیس شود. این سه پژوهشکده عبارتند از: '''پژوهشکدهٔ تفسیر اهل‌بیت علیهم السلام'''، '''پژوهشکدهٔ کلام اهل‌بیت علیهم السلام''' و '''پژوهشکدهٔ اخلاق و روان شناسی اسلامی'''. این پژوهشکده‌ها برآنند تا برپایهٔ دو یادگار ارزشمند [[حضرت محمد (ص)|پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله)]] یعنی [[قرآن]] و [[عترت]] به تولید دانش در حوزهٔ علوم اسلامی بپردازند. | ||
این سه پژوهشکده | |||
این پژوهشکده‌ها برآنند تا برپایهٔ دو یادگار ارزشمند پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) یعنی [[قرآن]] و [[عترت]] به تولید دانش در حوزهٔ علوم اسلامی بپردازند. | |||
== منبع == | == منبع == | ||
* وبسایت پژوهشگاه قرآن و حدیث: http://qhu.ac.ir.com. | * وبسایت پژوهشگاه قرآن و حدیث: http://qhu.ac.ir.com. | ||
نسخهٔ ۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۴
| نام | پژوهشگاه قرآن و حدیث |
|---|---|
| مؤسس | محمد محمدی ری شهری |
| نوع فعالیت | آموزشی ـ پژوهشی |
| تاریخ تأسیس | 1374 ش |
| نشانی | ایران، قم بزرگراه امام علی(علیه‌السلام) مؤسسهٔ علمی – فرهنگی دارالحدیث |
| وبسایت | . http://qhu.ac.ir.com |
بزرگترین میراث به یادگار مانده برای بشر، سنت[۱] امامان معصوم(علیهم‌السلام) است. حدیث، در حقیقت چراغ راه انسان‌ها و هدایت کننده اندیشه‌هاست و زندگی بشر را از معنویت و کردار حکیمانه سرشار می‌کند. سنت یا حدیث پس از قرآن کریم، دومین منبع دینی مسلمانان است که در شناساندن اسلام و شکل‌گیری و بالندگی علوم اسلامی سهم بزرگی دارد. تلاش دانشمندان و حافظان حدیث و سنت، در ثبت و ترجمه و شرح احادیث، قابل تحسین است؛ اما از آنجا که در طول سال‌های متمادی، جاعلان، به تحریف احادیث و اضافه کردن روایات ساختگی در میان مجموعه احادیث معصومان(علیهم‌السلام) پرداخته‌اند و در گذشته به علت محدودیت‌های کار جمعی، تلاش هماهنگ و جامعی برای سازماندهی احادیث صورت نگرفته است، نیاز به وجود مرکز مستقلی احساس می‌شد که اقدام سازمان یافته‌ای را در زمینهٔ دسته‌بندی، پالایش، تبیین و ترویج معارف حدیثی و پژوهش در مسائل مربوط به حدیث انجام دهد. «مؤسسهٔ علمی – فرهنگی دارالحدیث» در جهت پر کردن این خلاء، به عنوان نخستین مجموعه مستقل حدیث پژوهی در جهان تشیع، دربارهٔ حدیث و مسائل مربوط به آن فعالیت می‌کند.
اهداف پژوهشگاه
- استنباط و تبیین علوم و معارف اسلامی بر پایهٔ قرآن و حدیث؛
- ارائهٔ علوم و معارف قرآن و حدیث در قالب‌های نوین و کارآمد؛
- ارائهٔ فرهنگ و سبک زندگی دینی بر پایهٔ آموزه‌های کتاب و سنت؛
- گسترش و تعمیق فرهنگ و معارف قرآن و حدیث؛
- بازنگری در مبانی و روش‌شناسی علوم‌انسانی و احیا یا ایجاد نقش قرآن و حدیث در ارزش‌‌گذاری و جهت‌دهی به دانش‌های بشری؛
- کمک به جاری‌سازی علوم و معارف قرآن و حدیث در مناسبات فرهنگی و اجتماعی؛
- پاسخ‌گویی به مسائل بنیادی، نظری و کاربردی حوزۀ علوم و معارف قرآن و حدیث؛
- دفاع روشمند و مؤثر از معارف قرآن و سنت و پاسخ‌گویی به شبهات.
اقدامات
از مهمترین اقدامات می‌توان به این موارداشاره کرد: نشر آثار متعدد قرآنی و حدیثی و تربیت پژوهشگران و کسب رتبه‌های و نشان‌های علمی کشوری در دههٔ نخست تأسیس این پژوهشکده و همچنین استقبال گرم و رویکرد مثبت جامعهٔ علمی به مؤسسهٔ علمی فرهنگی دارالحدیث سبب شد تا در کنار این پژوهشکده، سه پژوهشکدهٔ دیگر نیز که پیشتر در قالب گروه و واحد در پژوهشکدهٔ علوم و معارف حدیث مشغول به فعالیت بود تأسیس شود. این سه پژوهشکده عبارتند از: پژوهشکدهٔ تفسیر اهل‌بیت علیهم السلام، پژوهشکدهٔ کلام اهل‌بیت علیهم السلام و پژوهشکدهٔ اخلاق و روان شناسی اسلامی. این پژوهشکده‌ها برآنند تا برپایهٔ دو یادگار ارزشمند پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) یعنی قرآن و عترت به تولید دانش در حوزهٔ علوم اسلامی بپردازند.
منبع
- وبسایت پژوهشگاه قرآن و حدیث: http://qhu.ac.ir.com.
پانویس
- ↑ سنت: قول(گفتار)، فعل(رفتار) و تقریر(تأیید) امام معصوم(علیه‌السلام) را شامل می‌شود.