۸٬۲۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیزکاری) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''عمر بن علی الجنید''' (۱۲۰۷-۱۲۶۹هجری قمری) رهبر دینی و اجتماعی و تاجر حضرمی است که به اعمال خیر و خدمات عمومی و روش برخورد اجتماعی خوب معروف است.<ref> المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة (PDF). الجزء الثانی. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 516. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 1 مایو 2020.</ref> او از کسانی بود که علم را با ثروت ترکیب می‌کرد، اما بیشتر به خاطر ثروتش مشهور بود. او به جنوب شرقی آسیا و به طورخاص برای تبلیغ [[دین اسلام]] و تجارت به سنگاپور مهاجرت کرد. او در آنجا ثروت گسترده‌ای فراهم کرد و مردم از همه فرقه‌ها به سوی او می‌آمدند، چون بین دولت و مردم به خاطر سخاوتش در اعمال خیریه و نیز نسب سیادتش جایگاه ویژه‌ای داشت.<ref>Syed Omar Aljunied". Singapore Infopedia. مؤرشف من الأصل فی 20 أکتوبر 2019.</ref> به عنوان یکی از چهره‌های برجسته تاریخ سنگاپور، مجسمه او را ساخته و در موزه همیشگی توسو در جزیره سنتوسای سنگاپور قرار داده‌اند. | '''عمر بن علی الجنید''' (۱۲۰۷-۱۲۶۹هجری قمری) رهبر دینی و اجتماعی و تاجر حضرمی است که به اعمال خیر و خدمات عمومی و روش برخورد اجتماعی خوب معروف است.<ref> المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة (PDF). الجزء الثانی. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 516. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 1 مایو 2020.</ref> او از کسانی بود که علم را با ثروت ترکیب می‌کرد، اما بیشتر به خاطر ثروتش مشهور بود. او به جنوب شرقی آسیا و به طورخاص برای تبلیغ [[دین اسلام]] و تجارت به سنگاپور مهاجرت کرد. او در آنجا ثروت گسترده‌ای فراهم کرد و مردم از همه فرقه‌ها به سوی او می‌آمدند، چون بین دولت و مردم به خاطر سخاوتش در اعمال خیریه و نیز نسب سیادتش جایگاه ویژه‌ای داشت.<ref>Syed Omar Aljunied". Singapore Infopedia. مؤرشف من الأصل فی 20 أکتوبر 2019.</ref> به عنوان یکی از چهره‌های برجسته تاریخ سنگاپور، مجسمه او را ساخته و در موزه همیشگی توسو در جزیره سنتوسای سنگاپور قرار داده‌اند. | ||
=نسب= | ==نسب== | ||
عمر بن علی بن هارون بن علی بن الجنید بن علی بن أبی‌بکر الجنید بن عمر بن عبدالله الصالح بن هارون بن حسن بن علی بن محمد جمل اللیل بن حسن المعلم بن محمد أسد الله بن حسن الترابی بن علی بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[امام صادق (ع)|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر (ع)|محمد‌الباقر]] بن علی [[امام سجاد (ع)|زین‌العابدین]] بن [[امام حسین (ع)|الحسین]] بن امام [[امام علی (ع)|علی بن أبی‌طالب]] و امام علی همسر [[فاطمه]] دختر [[محمد]] صلی الله علیه و آله است. | عمر بن علی بن هارون بن علی بن الجنید بن علی بن أبی‌بکر الجنید بن عمر بن عبدالله الصالح بن هارون بن حسن بن علی بن محمد جمل اللیل بن حسن المعلم بن محمد أسد الله بن حسن الترابی بن علی بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[امام صادق (ع)|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر (ع)|محمد‌الباقر]] بن علی [[امام سجاد (ع)|زین‌العابدین]] بن [[امام حسین (ع)|الحسین]] بن امام [[امام علی (ع)|علی بن أبی‌طالب]] و امام علی همسر [[فاطمه]] دختر [[محمد]] صلی الله علیه و آله است. | ||
او سی و سومین نوه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. | او سی و سومین نوه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. | ||
=تولد و تربیت= | ==تولد و تربیت= | ||
او در سال ۱۲۰۷ ه. ق/ ۱۷۹۲میلادی در تریم، حضرموت به دنیا آمد. مادرش علویه بنت ابوبکر عیدید بود. او نزد والدینش بزرگ شد و در دوران حملات مکرر قبایل مسلح به سرزمین‌های مختلف یمنی جنبش علمی در حضرموت در حال شکوفایی بود، اصول علم و دین را نزد بسیاری از علمای تریم و دیگر شهرهای حضرمی آموخت. او دور اندیش، متفکر و دارای حافظه‌ای قوی بود و اگر کاملاً به کسب دانش می‌پرداخت، به درجه اجتهاد می‌رسید، اما سفرهایش مانع آن می‌شد. | او در سال ۱۲۰۷ ه. ق/ ۱۷۹۲میلادی در تریم، حضرموت به دنیا آمد. مادرش علویه بنت ابوبکر عیدید بود. او نزد والدینش بزرگ شد و در دوران حملات مکرر قبایل مسلح به سرزمین‌های مختلف یمنی جنبش علمی در حضرموت در حال شکوفایی بود، اصول علم و دین را نزد بسیاری از علمای تریم و دیگر شهرهای حضرمی آموخت. او دور اندیش، متفکر و دارای حافظه‌ای قوی بود و اگر کاملاً به کسب دانش می‌پرداخت، به درجه اجتهاد می‌رسید، اما سفرهایش مانع آن می‌شد. | ||
=اساتید= | =اساتید== | ||
در میان معلمان و شیخ‌هایش از آنها گرفته شد و از آنها دریافت کرد: | در میان معلمان و شیخ‌هایش از آنها گرفته شد و از آنها دریافت کرد: | ||
دایی اش عبدالله بن أبی‌بکر عیدید | دایی اش عبدالله بن أبی‌بکر عیدید | ||
عبدالرحمن بن عبدالله بافرج | عبدالرحمن بن عبدالله بافرج | ||
عبدالرحمن بن حامد المنفر | عبدالرحمن بن حامد المنفر | ||
عمر بن أحمد الحداد | عمر بن أحمد الحداد | ||
علوی بن أحمد الحداد | علوی بن أحمد الحداد | ||
طاهر بن حسین بن طاهر | طاهر بن حسین بن طاهر | ||
عبدالله بن حسین بن طاهر | عبدالله بن حسین بن طاهر | ||
حسن بن صالح البحر | حسن بن صالح البحر | ||
=هجرت به سنگاپور= | ==هجرت به سنگاپور== | ||
در اواخر سال ۱۲۳۹ ه. ق/ ۱۸۲۴م، حضرموت را به سنگاپور ترک کرد. | در اواخر سال ۱۲۳۹ ه. ق/ ۱۸۲۴م، حضرموت را به سنگاپور ترک کرد. | ||
| خط ۳۵: | خط ۲۷: | ||
عمر الجنید در حدود سال ۱۲۵۴ ه/۱۸۳۸ به سنگاپور بازگشت و همان مسیری را که در اولین سفرش انجام داد طی کرد. او در آنجا ساکن شد، و به شهرت رسید. یک اصلاح‌طلب بزرگ اجتماعی و مذهبی بود و رهبری معنوی را در سنگاپور بر عهده گرفت. | عمر الجنید در حدود سال ۱۲۵۴ ه/۱۸۳۸ به سنگاپور بازگشت و همان مسیری را که در اولین سفرش انجام داد طی کرد. او در آنجا ساکن شد، و به شهرت رسید. یک اصلاح‌طلب بزرگ اجتماعی و مذهبی بود و رهبری معنوی را در سنگاپور بر عهده گرفت. | ||
=تجارت= | ==تجارت== | ||
او در سنگاپور تجارت می‌کرد، در امر تجارت بسیار موفق بود. او مالک املاک زیادی اعم از ساختمان‌ها و زمین‌های فراوانی در سنگاپور شد که برای تأسیسات عمومی و منافع دولتی به دولت اهدا می‌کرد. او نفقه بیشتر خانواده‌ها و دوستان قبیله‌اش را می‌داد. او اولین کسی بود که مردم حضرموت را با پارچه معروف به «بافت» آشنا کرد و نام خود را بر آن نوع پارچه نهاد؛ زیرا او کسی بود که این پارچه را می‌بافت در زمانی بافته می‌شد که مردم حضرموت تنها از پارچه‌های محلی استفاده می‌کردند. کم کم پارچه مردانه را از خارج وارد می‌کرد. او همچنین به تمام پروژه‌های خیریه و اجتماعی که از نظر مذهبی و ملی به نفع مردم حضرموت بود، کمک کرد. | او در سنگاپور تجارت می‌کرد، در امر تجارت بسیار موفق بود. او مالک املاک زیادی اعم از ساختمان‌ها و زمین‌های فراوانی در سنگاپور شد که برای تأسیسات عمومی و منافع دولتی به دولت اهدا می‌کرد. او نفقه بیشتر خانواده‌ها و دوستان قبیله‌اش را می‌داد. او اولین کسی بود که مردم حضرموت را با پارچه معروف به «بافت» آشنا کرد و نام خود را بر آن نوع پارچه نهاد؛ زیرا او کسی بود که این پارچه را می‌بافت در زمانی بافته می‌شد که مردم حضرموت تنها از پارچه‌های محلی استفاده می‌کردند. کم کم پارچه مردانه را از خارج وارد می‌کرد. او همچنین به تمام پروژه‌های خیریه و اجتماعی که از نظر مذهبی و ملی به نفع مردم حضرموت بود، کمک کرد. | ||
=نفوذ مذهبی= | ==نفوذ مذهبی== | ||
تجارت او را از کار آخرت منحرف نمی‌کرد و اخلاق و دین و حضرور در جماعات مسلمانان و عبادت‌ها و اذکار و اوراد را مراعات می‌کرد. به روش زندگی علوی و حضرمی ملتزم بود. هزاران سنگاپوری به وسیله او اسلام آوردند و آنها را با آموزه‌های اسلام آشنا کرد و روح و آداب آن را به آنها القاء کرد. همچنین فرهنگ و آداب مذهبی معروف به حضرموت اعم از ذکرهای صبحگاهی و عصرگاهی، برنامه‌های ماه رمضان و رسم‌های مذهبی سالانه را در سنگاپور منتشر می‌کرد. این آداب و رسوم در سنگاپور و مالزی و همچنین در اندونزی مورد خوشایند مردم واقع شد و به لطف نفوذ معنوی او در آن کشور به کمک پسر عمویش علی بن محمد الجنید و آقای معروف ابوبکر بن محمد تا به امروز ادامه دارد. | تجارت او را از کار آخرت منحرف نمی‌کرد و اخلاق و دین و حضرور در جماعات مسلمانان و عبادت‌ها و اذکار و اوراد را مراعات می‌کرد. به روش زندگی علوی و حضرمی ملتزم بود. هزاران سنگاپوری به وسیله او اسلام آوردند و آنها را با آموزه‌های اسلام آشنا کرد و روح و آداب آن را به آنها القاء کرد. همچنین فرهنگ و آداب مذهبی معروف به حضرموت اعم از ذکرهای صبحگاهی و عصرگاهی، برنامه‌های ماه رمضان و رسم‌های مذهبی سالانه را در سنگاپور منتشر می‌کرد. این آداب و رسوم در سنگاپور و مالزی و همچنین در اندونزی مورد خوشایند مردم واقع شد و به لطف نفوذ معنوی او در آن کشور به کمک پسر عمویش علی بن محمد الجنید و آقای معروف ابوبکر بن محمد تا به امروز ادامه دارد. | ||
بیشترین زمان او صرف تحصیل علم و مطالعه، آموزش و هدایت مردم، حل اختلافات، و شرکت در جماعات، ذکرها و وردها می‌شد. گفته شده است که آقای عمر بن حسن الحداد هنگامی که او در آن زمان به سنگاپور سفر کرد، و آداب و رسوم حضرمی این کشور را دید گفت: «اگر کسی قسم بخورد که عمر الجنید و ابا بکر المشهور، از تریم خارج نشده‌اند، دروغ نگفته است.» زیرا وضعیتی که آنها در سنگاپور بودند، همان وضع حضرموت است. این نشان‌دهنده علاقه و اهمیت آنها به سبک زندگی علوی و عدم نفوذ فرهنگ مناطق دیگر بر آنها است که مدت‌هاست به آن نقل مکان کرده‌اند و زندگی کرده‌اند. | بیشترین زمان او صرف تحصیل علم و مطالعه، آموزش و هدایت مردم، حل اختلافات، و شرکت در جماعات، ذکرها و وردها می‌شد. گفته شده است که آقای عمر بن حسن الحداد هنگامی که او در آن زمان به سنگاپور سفر کرد، و آداب و رسوم حضرمی این کشور را دید گفت: «اگر کسی قسم بخورد که عمر الجنید و ابا بکر المشهور، از تریم خارج نشده‌اند، دروغ نگفته است.» زیرا وضعیتی که آنها در سنگاپور بودند، همان وضع حضرموت است. این نشان‌دهنده علاقه و اهمیت آنها به سبک زندگی علوی و عدم نفوذ فرهنگ مناطق دیگر بر آنها است که مدت‌هاست به آن نقل مکان کرده‌اند و زندگی کرده‌اند. | ||
=تقدیر دولت از او= | ==تقدیر دولت از او== | ||
او نزد تمام جوامع در سنگاپور و توسط دولت محلی محبوب بود. امتیازاتی که حکومت فقط برای او قایل شده بود نشان‌دهنده تکریم و احترام به او بوده است: | او نزد تمام جوامع در سنگاپور و توسط دولت محلی محبوب بود. امتیازاتی که حکومت فقط برای او قایل شده بود نشان‌دهنده تکریم و احترام به او بوده است: | ||
| خط ۵۴: | خط ۴۶: | ||
دولت ترجمه مختصری از زندگی‌نامه عمر بن جنید را در کتاب‌های درسی تاریخ قرار داد و همچنان تدریس آنها در مدارس ادامه دارد.<ref>الفضالة, صالح حسن (2013). الجوهر العفیف فی معرفة النسب النبوی الشریف. بیروت، لبنان: دار الکتب العلمیة. صفحة 623.</ref> | دولت ترجمه مختصری از زندگی‌نامه عمر بن جنید را در کتاب‌های درسی تاریخ قرار داد و همچنان تدریس آنها در مدارس ادامه دارد.<ref>الفضالة, صالح حسن (2013). الجوهر العفیف فی معرفة النسب النبوی الشریف. بیروت، لبنان: دار الکتب العلمیة. صفحة 623.</ref> | ||
=فعالیت‌ها= | ==فعالیت‌ها== | ||
یکی از آثار ماندگار او در سنگاپور ساخت مسجدی در کامپونگ ملکا، در روستای مالاکا است. بعدها نام آن خیابان و آن مسجد به نام عمر الجنید معروف شدند و مسجد عمر کامپونگ ملکا گفته می‌شد. این مسجد پس از او توسط پسرش عبدالله بن عمر الجنید بازسازی شده است. او همچنین مسجد دیگری در بنگال ساخت که اکنون به مسجد بنگولی معروف است. گفته می‌شود او هفت مسجد در سنگاپور ساخته است، و آنها را به خود نسبت نداده است. همچنین برای دفن اموات مسلمانان در سنگاپور زمین بزرگی را وقف می‌کرد.<ref>Mathews, Mathew (2018). The Singapore Ethnic Mosaic, Many Cultures, One People. Singapore: World Scientific.</ref> | یکی از آثار ماندگار او در سنگاپور ساخت مسجدی در کامپونگ ملکا، در روستای مالاکا است. بعدها نام آن خیابان و آن مسجد به نام عمر الجنید معروف شدند و مسجد عمر کامپونگ ملکا گفته می‌شد. این مسجد پس از او توسط پسرش عبدالله بن عمر الجنید بازسازی شده است. او همچنین مسجد دیگری در بنگال ساخت که اکنون به مسجد بنگولی معروف است. گفته می‌شود او هفت مسجد در سنگاپور ساخته است، و آنها را به خود نسبت نداده است. همچنین برای دفن اموات مسلمانان در سنگاپور زمین بزرگی را وقف می‌کرد.<ref>Mathews, Mathew (2018). The Singapore Ethnic Mosaic, Many Cultures, One People. Singapore: World Scientific.</ref> | ||
هنگامی که حکومت آل کثیر برای بار دوم در حضرموت تأسیس شد و حکومت به سلطان غالب بن محسن الکثیری رسید، دستور داده شد که به طور کلی با خواسته‌های اهالی حضرموت موافقت شود و علویان به طور خاص گرد او جمع شدند و پایه‌های حکومتش را محکم کردند و تمام کمک‌ها را در اختیار او قرار دادند. عمر الجنید اولین کسی بود که از او حمایت کرد و با مبالغ هنگفت، 300 نفر نیرو و چندین توپ جنگی به او کمک کرد که هر کدام به زبان عربی به نام «جنید» نوشته شده‌اند و گفته می‌شود این اسلحه‌ها امروز هنوز وجود دارند. | هنگامی که حکومت آل کثیر برای بار دوم در حضرموت تأسیس شد و حکومت به سلطان غالب بن محسن الکثیری رسید، دستور داده شد که به طور کلی با خواسته‌های اهالی حضرموت موافقت شود و علویان به طور خاص گرد او جمع شدند و پایه‌های حکومتش را محکم کردند و تمام کمک‌ها را در اختیار او قرار دادند. عمر الجنید اولین کسی بود که از او حمایت کرد و با مبالغ هنگفت، 300 نفر نیرو و چندین توپ جنگی به او کمک کرد که هر کدام به زبان عربی به نام «جنید» نوشته شده‌اند و گفته می‌شود این اسلحه‌ها امروز هنوز وجود دارند. | ||
=فرزندان= | ==فرزندان== | ||
او با زنی از علویه الکاف ازدواج کرد و تمام فرزندانش را در سنگاپور به دنیا آورد. او هر از چندگاهی پسران خود را به حضرموت می‌فرستاد تا با اصالت فامیلی خود و شجره نسبی خود آشنا شوند و به دیدار نزدیکان و خانواده خود بروند. آنها پنج نفر بودند: علوی، علی، جنید، عبدالله و ابوبکر. | او با زنی از علویه الکاف ازدواج کرد و تمام فرزندانش را در سنگاپور به دنیا آورد. او هر از چندگاهی پسران خود را به حضرموت می‌فرستاد تا با اصالت فامیلی خود و شجره نسبی خود آشنا شوند و به دیدار نزدیکان و خانواده خود بروند. آنها پنج نفر بودند: علوی، علی، جنید، عبدالله و ابوبکر. | ||
=وفات= | ==وفات== | ||
او در ۲۴ محرم سال ۱۲۶۹ه. ق/۱۸۵۲م در سنگاپور درگذشت و در آنجا دفن شد و گنبد بزرگی بر قبر او بنا شد. | او در ۲۴ محرم سال ۱۲۶۹ه. ق/۱۸۵۲م در سنگاپور درگذشت و در آنجا دفن شد و گنبد بزرگی بر قبر او بنا شد. | ||
=منبع= | ==منبع== | ||
الجنید, عبدالقادر بن عبدالرحمن (1414 هـ). [https://ia800909.us.archive.org/29/items/Alogod-Alasjadiyah/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D9%86%D8%B4%D8%B1%20%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%A8%20%D8%A8%D8%B9%D8%B6%20%D8%A3%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9.pdf العقود العسجدیة فی نشر مناقب بعض أفراد الأسرة الجنیدیة] (PDF). سنغافورة: شرکة مطبعة کیودو المحدودة. | الجنید, عبدالقادر بن عبدالرحمن (1414 هـ). [https://ia800909.us.archive.org/29/items/Alogod-Alasjadiyah/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D9%86%D8%B4%D8%B1%20%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%A8%20%D8%A8%D8%B9%D8%B6%20%D8%A3%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9.pdf العقود العسجدیة فی نشر مناقب بعض أفراد الأسرة الجنیدیة] (PDF). سنغافورة: شرکة مطبعة کیودو المحدودة. | ||