دیوبندیه حیاتی و مماتی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'ى' به 'ی'
جز (جایگزینی متن - ' آمده اند' به ' آمده‌اند')
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی')
خط ۱۲۵: خط ۱۲۵:
حکم: درباره شخصی چنین عقیده‌ای داشتن که او نزد خدا چنین شفاعت و سفارشی می‌کند، کفر است.
حکم: درباره شخصی چنین عقیده‌ای داشتن که او نزد خدا چنین شفاعت و سفارشی می‌کند، کفر است.


دلیل: حضرت شاه محمد اسماعیل شهید می‌‏نویسد: «این نوع سفارش در بارگاه الله تعالى هرگز انجام نمی‌شود، هر شخصی نبی یا ولی یا امامی یا شهیدی یا فرشته‌‏ای یا پیری را در بارگاه الله تعالى این گونه شفیع بداند از مشرکین اصیل است و بسیار نادان است و او معنای بزرگی مالک الملک را ندانسته».
دلیل: حضرت شاه محمد اسماعیل شهید می‌‏نویسد: «این نوع سفارش در بارگاه الله تعالی هرگز انجام نمی‌شود، هر شخصی نبی یا ولی یا امامی یا شهیدی یا فرشته‌‏ای یا پیری را در بارگاه الله تعالی این گونه شفیع بداند از مشرکین اصیل است و بسیار نادان است و او معنای بزرگی مالک الملک را ندانسته».
   
   
2- شفاعت محبت؛ یعنی بخاطر محبت و عشق کسی مجبور و ناچار شده با اکراه سفارشش را بپذیرد؛
2- شفاعت محبت؛ یعنی بخاطر محبت و عشق کسی مجبور و ناچار شده با اکراه سفارشش را بپذیرد؛
خط ۱۳۱: خط ۱۳۱:
حکم: اعتقاد داشتن به این نوع شفاعت به دربار ایزدی نیز کفر است.  
حکم: اعتقاد داشتن به این نوع شفاعت به دربار ایزدی نیز کفر است.  


دلیل: حضرت شاه محمد اسماعیل شهید می‌‏نویسد:«این نوع شفاعت در بارگاه تعالى به هیچ صورت ممکن نیست، اعتقاد داشتن به چنین شفیعی در بارگاه خدا شرک محض است».
دلیل: حضرت شاه محمد اسماعیل شهید می‌‏نویسد:«این نوع شفاعت در بارگاه تعالی به هیچ صورت ممکن نیست، اعتقاد داشتن به چنین شفیعی در بارگاه خدا شرک محض است».


3- شفاعت بالإذن. یعنی رضایت و تمایل پادشاه را درباره معاف کردن شخصی درک کرده سفارش کردن.
3- شفاعت بالإذن. یعنی رضایت و تمایل پادشاه را درباره معاف کردن شخصی درک کرده سفارش کردن.
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۸۱۰

ویرایش