ملکیة الارض والثروات الطبیعیة فی الفقه الإسلامی دراسة فقهیة مقارنة (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (تمیزکاری) |
جز (جایگزینی متن - ' آن گاه ' به ' آنگاه ') |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
مالکیت زمین و ثروتهای طبیعی یکی از موضوعات بسیار مهم و مورد اختلاف علما در فقه اسلامی است که مؤلف ارجمند آن را از دیدگاه مذاهب پنجگانه اسلام یعنی شیعه، حنبلیه، حنفیه، مالکیه و شافعیه مورد بررسی قرار میدهد. | مالکیت زمین و ثروتهای طبیعی یکی از موضوعات بسیار مهم و مورد اختلاف علما در فقه اسلامی است که مؤلف ارجمند آن را از دیدگاه مذاهب پنجگانه اسلام یعنی شیعه، حنبلیه، حنفیه، مالکیه و شافعیه مورد بررسی قرار میدهد. | ||
=روش تحقیق= | =روش تحقیق= | ||
مولف در این کتاب ابتدا هر یک از مسائل را طرح واصطلاحات و مسائل مرتبط را تشریح نموده و | مولف در این کتاب ابتدا هر یک از مسائل را طرح واصطلاحات و مسائل مرتبط را تشریح نموده و آنگاه به تبیین دیدگاه دانشمندان هر یک از مذاهب مذکور پیرامون مسأله مورد نظر میپردازد. | ||
=تقریظ= | =تقریظ= | ||
در این کتاب تقریظ دو تن از مراجع بزرگ حضرت آیتالله [[مرتضی آل یاسین]] و حضرت آیتالله میرزا [[هاشم آملی]] وجود دارد. | در این کتاب تقریظ دو تن از مراجع بزرگ حضرت آیتالله [[مرتضی آل یاسین]] و حضرت آیتالله میرزا [[هاشم آملی]] وجود دارد. | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
== باب اول == | == باب اول == | ||
'''مالکیت دولتی''' و زمینهایی که در فتوحات اسلامی به تملک مسلمانان در میآید و در اصطلاح «[['''مفتوح عنوه]''']» نام دارد. <br> | '''مالکیت دولتی''' و زمینهایی که در فتوحات اسلامی به تملک مسلمانان در میآید و در اصطلاح «[['''مفتوح عنوه]''']» نام دارد. <br> | ||
مسأله از این جا آغاز میشود که آیا زمین نیز چون سایر غنایم جنگی است یا خیر؟ و | مسأله از این جا آغاز میشود که آیا زمین نیز چون سایر غنایم جنگی است یا خیر؟ و آنگاه آیات مربوطه و نظرات فقهای مذاهب مختلف تبیین میشود و پاسخهای مختلف كه عبارتاند از: | ||
# فصل اول: چون سایر غنایم جنگی در اختیار رزمندگان قرار گیرد؛ | # فصل اول: چون سایر غنایم جنگی در اختیار رزمندگان قرار گیرد؛ |
نسخهٔ ۱۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۲
نام کتاب | ملکیة الارض والثروات الطبیعیة فی الفقه الإسلامی دراسة فقهیة مقارنة |
---|---|
نویسنده | محمد مهدی آصفی |
زبان کتاب | عربی |
سال نشر | 1429ق ـ 2008 م |
ناشر | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی |
تیراژ | 2000 نسخه |
نوبت چاپ | اول |
قطع | وزیری |
تعداد صفحات | 432 |
این پژوهش به مالکیت زمین و ثروتهای طبیعی در فقه اسلامی از دیدگاه مذاهب پنجگانه اسلام یعنی شیعه، حنبلی، حنفی، مالکی و شافعی توجه دارد.
اهمیت موضوع
مالکیت زمین و ثروتهای طبیعی یکی از موضوعات بسیار مهم و مورد اختلاف علما در فقه اسلامی است که مؤلف ارجمند آن را از دیدگاه مذاهب پنجگانه اسلام یعنی شیعه، حنبلیه، حنفیه، مالکیه و شافعیه مورد بررسی قرار میدهد.
روش تحقیق
مولف در این کتاب ابتدا هر یک از مسائل را طرح واصطلاحات و مسائل مرتبط را تشریح نموده و آنگاه به تبیین دیدگاه دانشمندان هر یک از مذاهب مذکور پیرامون مسأله مورد نظر میپردازد.
تقریظ
در این کتاب تقریظ دو تن از مراجع بزرگ حضرت آیتالله مرتضی آل یاسین و حضرت آیتالله میرزا هاشم آملی وجود دارد.
بخشها و موضوعات
مقدمه مؤلف؛
این کتاب دارای چهار باب است. هر باب چندین فصل دارد و مسائل مطروحه در آن به شرح ذیل میباشد.
باب اول
مالکیت دولتی و زمینهایی که در فتوحات اسلامی به تملک مسلمانان در میآید و در اصطلاح «[[مفتوح عنوه]]» نام دارد.
مسأله از این جا آغاز میشود که آیا زمین نیز چون سایر غنایم جنگی است یا خیر؟ و آنگاه آیات مربوطه و نظرات فقهای مذاهب مختلف تبیین میشود و پاسخهای مختلف كه عبارتاند از:
- فصل اول: چون سایر غنایم جنگی در اختیار رزمندگان قرار گیرد؛
- فصل ذوم: وقف برای عموم یا بین مسلمین تقسیم شود؛
- فصل سوم: در اختیار صاحبان زمین باشد؛
- فصل چهارم: در مالکیت دولت اسلامی قرار گیرد
در پایان نیز ضمن سه بحث طولانی، آراء فقهاء نقد و بررسی میشود.
باب دوم
اراضی موات، این اراضی باید در اختیار امام و رهبر حکومتی باشد. در این باب ضمن تعریف و تبیین اراضی موات و آیات و احادیث مربوطه، دربارة مالکیت آن پس از آباد کردن و نیز نظرات فقها را بیان میدارد.
در فصل دوم این باب مسائل مربوط به زمینهایی که به طور طبیعی آبادند و در فصل سوم احکام مربوط به اراضی الفیء را تحقیق مینماید.
باب سوم
درباره مالکیت خصوصی و فردی است و فرق مالکیت خصوصی در بلاد اسلامی و بلادی که با صلح در اختیار مسلمانان قرار میگیرد و زمینهایی که با جنگ به دست میآید را بیان و در ضمن چند مبحث تبیین مینماید.
باب چهارم
مالکیت ثروتهای طبیعی چون جنگل و دریا و معادن و مراتع میباشد که نظرات فقهی هر یک از مذاهب پنجگانه در آن جداگانه بیان میشود و سپس آنها را طی سه فصل مورد بررسی قرار میدهد.
مؤلف
مولف این اثر ارزشمند و منحصر به فرد مرحوم آیتالله محمد مهدی آصفی است.