سوره یس: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:


== یس ==
== یس ==
از حروف مقطعه قرآن، از القاب پیامبر اسلام(صلی الله علیه)
از حروف مقطعه قرآن، از القاب [[حضرت محمد (ص)|پیامبر اسلام(صلی الله علیه)]]


== مفهوم کلی سوره ==
== مفهوم کلی سوره ==
خط ۵۲: خط ۵۲:


== علت نام‌گذاری ==
== علت نام‌گذاری ==
* «سوره یس»؛ نام‌گذاری این سوره به عبارت اول سوره که از حروف مقطعه و از القاب [[پیامبر(صلی الله علیه)]] می‌باشد نام‌گذاری شده است.
* «سوره یس»؛ نام‌گذاری این سوره به عبارت اول سوره که از حروف مقطعه و از القاب پیامبر(صلی الله علیه) می‌باشد نام‌گذاری شده است.
* «سوره قلب القرآن»؛ پیامبر اسلام(صلی الله علیه) آنرا قلب‌القرآن خوانده است<ref>ترجمه‌ الإتقان فى علوم‌القرآن، ج 1، ص 194.</ref>.
* «سوره قلب القرآن»؛ پیامبر اسلام(صلی الله علیه) آنرا قلب‌القرآن خوانده است<ref>ترجمه‌ الإتقان فى علوم‌القرآن، ج 1، ص 194.</ref>.
* «سوره معمّه»؛ بیهقی از ابو‌بکر مرفوعا روایت کرده که «سوره یس در [[تورات]] المعمّه خوانده می‌شود چونکه به خیر دنیا و آخرت عمومیت می‌دهد<ref>همان.</ref>.
* «سوره معمّه»؛ بیهقی از ابو‌بکر مرفوعا روایت کرده که «سوره یس در [[تورات]] المعمّه خوانده می‌شود چونکه به خیر دنیا و آخرت عمومیت می‌دهد<ref>همان.</ref>.
خط ۷۵: خط ۷۵:
سوره یس در [[مكه|مکه]] نازل شده است، بنابراین محتوای آن از نظر کلی همان محتوای عمومی سوره‌های مکی است که از توحید و معاد و وحی و قرآن و انذار و بشارت سخن می‌گوید، در این سوره چهار بخش عمده دیده می‌شود:
سوره یس در [[مكه|مکه]] نازل شده است، بنابراین محتوای آن از نظر کلی همان محتوای عمومی سوره‌های مکی است که از توحید و معاد و وحی و قرآن و انذار و بشارت سخن می‌گوید، در این سوره چهار بخش عمده دیده می‌شود:


نخست سخن از رسالت [[پيامبر اسلام(صلی الله علیه)|پیامبر اسلام(صلی الله علیه)]] و [[قرآن مجيد|قرآن مجید]] و هدف از نزول این کتاب بزرگ آسمانی و گروندگان به آن است و تا آیه یازده آن را ادامه می‌دهد؛
نخست سخن از رسالت [[حضرت محمد (ص)|پیامبر اسلام(صلی الله علیه)]] و [[قرآن مجيد|قرآن مجید]] و هدف از نزول این کتاب بزرگ آسمانی و گروندگان به آن است و تا آیه یازده آن را ادامه می‌دهد؛


بخش دیگری از این سوره از رسالت سه نفر از پیامبران الهی و چگونگی دعوت آنها به سوی توحید و مبارزه پی‌گیر و طاقت فرسای آنها با [[شرك|شرک]] سخن می‌گوید که در حقیقت یک نوع تسلی و دلداری به [[پيامبر(صلی الله علیه)|پیامبر(صلی الله علیه)]] و ارائه طریق در انجام رسالت بزرگ او است؛
بخش دیگری از این سوره از رسالت سه نفر از پیامبران الهی و چگونگی دعوت آنها به سوی توحید و مبارزه پی‌گیر و طاقت فرسای آنها با [[شرك|شرک]] سخن می‌گوید که در حقیقت یک نوع تسلی و دلداری به پیامبر(صلی الله علیه) و ارائه طریق در انجام رسالت بزرگ او است؛


بخشی از این سوره که از آیه سی و دو شروع می‌شود و تا آیه چهل و چهارم ادامه دارد مملو از نکات جالب توحیدی و بیان گویا از آیات و نشانه‌های عظمت پروردگار در عالم هستی است، در قسمت‌های اخیر سوره نیز مجددا به همین بحث توحیدی و آیات الهی باز می‌گردد؛
بخشی از این سوره که از آیه سی و دو شروع می‌شود و تا آیه چهل و چهارم ادامه دارد مملو از نکات جالب توحیدی و بیان گویا از آیات و نشانه‌های عظمت پروردگار در عالم هستی است، در قسمت‌های اخیر سوره نیز مجددا به همین بحث توحیدی و آیات الهی باز می‌گردد؛
خط ۸۸: خط ۸۸:


== فضائل، خواص و ثواب قرائت ==
== فضائل، خواص و ثواب قرائت ==
'''حدیث [[ابى‌بن‌كعب|ابی‌بن‌کعب]] از [[پیامبر(صلی الله علیه)]] که فرمودند:'''  
'''حدیث [[ابى‌بن‌كعب|ابی‌بن‌کعب]] از [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(صلی الله علیه)]] که فرمودند:'''  
هر کس سوره یس را برای خدای عزّ و جل قرائت کند [[خداوند]] او را آمرزیده و اعطاء کند از اجر و پاداش به او اجر کسی که دوازده مرتبه قرآن را تلاوت کرده و هر مریض و بیماری که نزد او پس قرائت شود به عدد هر حرفی از آن ده [[فرشته]] نازل شود و بر او که در جلوی او به صف‌ها می‌ایستند و برای او [[استغفار]] کنند و در موقع قبض روح او حاضر باشند و جنازه او را تشییع و بر آن [[نماز]] بخوانند و به دفنش نیز حاضر باشند و هر بیماری که آن را قرائت کند و یا در نزد او قرائت شود رضوان خازن [[بهشت]] با یک جام از آبهای بهشتی نزد او آید و به او بیاشامد و حال آنکه او در بستر بیماری است، پس می‌نوشد و سیرآب می‌میرد و سیرآب برانگیخته شود و دیگر نیازی به حوضی از حوض‌های پیامبران ندارد تا داخل بهشت شود و سیرآب شود.
هر کس سوره یس را برای خدای عزّ و جل قرائت کند [[خداوند]] او را آمرزیده و اعطاء کند از اجر و پاداش به او اجر کسی که دوازده مرتبه قرآن را تلاوت کرده و هر مریض و بیماری که نزد او پس قرائت شود به عدد هر حرفی از آن ده [[فرشته]] نازل شود و بر او که در جلوی او به صف‌ها می‌ایستند و برای او [[استغفار]] کنند و در موقع قبض روح او حاضر باشند و جنازه او را تشییع و بر آن [[نماز]] بخوانند و به دفنش نیز حاضر باشند و هر بیماری که آن را قرائت کند و یا در نزد او قرائت شود رضوان خازن [[بهشت]] با یک جام از آبهای بهشتی نزد او آید و به او بیاشامد و حال آنکه او در بستر بیماری است، پس می‌نوشد و سیرآب می‌میرد و سیرآب برانگیخته شود و دیگر نیازی به حوضی از حوض‌های پیامبران ندارد تا داخل بهشت شود و سیرآب شود.


خط ۹۸: خط ۹۸:
از انس‌بن‌مالک از پیامبر(صلی الله علیه) رسیده که فرمود: «کسی که به گورستانی وارد شود و سوره یس را بخواند خدا در آن روز از عذاب ایشان تخفیف و برای او به عدد امواتی که در آنجاست حسناتی نوشته شود».
از انس‌بن‌مالک از پیامبر(صلی الله علیه) رسیده که فرمود: «کسی که به گورستانی وارد شود و سوره یس را بخواند خدا در آن روز از عذاب ایشان تخفیف و برای او به عدد امواتی که در آنجاست حسناتی نوشته شود».


[[ابوبصير|ابوبصیر]] از [[حضرت صادق(علیه السلام)]] روایت کرده که فرمود: «البته برای هر چیزی قلبی است و قلب قرآن سوره یس است پس هر کس در روز پیش از آنکه شام کند بخواند در روز آن از حفظ شدگان و روزی داده شدگان باشد تا شب کند و هر کس در شب بخواند پیش از آنکه بخوابد خدا بر او هزار فرشته مأمور کند تا او را از هر شیطانی پلیدی و از هر آفتی حفظ نماید و اگر در خوابش بمیرد خدا او را در بهشت داخل کند و سی‌هزار فرشته برای [[غسل]] او حاضر و همگی برای او استغفار می‌کنند و او را تا قبرش تشییع می‌نمایند به استغفار کردن برای او، پس چون او را داخل قبرش می‌نمایند آنها در قبر او خدا را عبادت می‌کنند و ثواب عبادتشان برای اوست و قبرش تا دیدگاه چشم گشاد و وسیع می‌شود و از فشار قبر ایمن خواهد بود و همواره از قبرش نوری ساطع است تا فضاء آسمان تا آنکه خدا او را از قبرش بیرون آورد، پس چون از قبرش بیرون آمد فرشته‌ها پیوسته با او هستند و او را مشایعت نموده و با او گفتگو می‌کنند و در روی او خندیده و او را به هر خیری مژده می‌دهند تا او را از صراط و میزان عبور دهند و او را در مکانی از بهشت خدا اقامت دهند که نباشد نزد خدا خلقی که نزدیک تر از او باشد مگر فرشتگان مقرب و پیامبران مرسل و او با پیامبران در مقابل خدا ایستاده و محزون نیستند با کسانی که در غم و غصه به سر می‌برند و با مهمومین مهموم نیستند و جزع و ناراحتی ندارند با مردمی که در ناراحتی و جزع می‌باشند، سپس خداوند تعالی به او می‌گوید: بنده من [[شفاعت]] کن در تمام آنچه می‌خواهی که شفاعت کنی من شفاعت تو را می‌پذیرم و از من بخواه به تو عطا کنم تمام چیزهایی که تو می‌خواهی، پس سؤال می‌کند و به او عطا می‌شود و شفاعت می‌کند، پس، قبول می‌شود و او را محاسبه نمی‌شود در میان کسانی که محاسبه می‌شوند و ذلیل و خوار نمی‌گردد و ملامت به گناهی و نه به چیزی از اعمال بدش نمی‌شود و از رفقاء [[محمد(صلی الله علیه)]] می‌باشد».
[[ابوبصير|ابوبصیر]] از [[امام جعفر صادق|حضرت صادق(علیه السلام)]] روایت کرده که فرمود: «البته برای هر چیزی قلبی است و قلب قرآن سوره یس است پس هر کس در روز پیش از آنکه شام کند بخواند در روز آن از حفظ شدگان و روزی داده شدگان باشد تا شب کند و هر کس در شب بخواند پیش از آنکه بخوابد خدا بر او هزار فرشته مأمور کند تا او را از هر شیطانی پلیدی و از هر آفتی حفظ نماید و اگر در خوابش بمیرد خدا او را در بهشت داخل کند و سی‌هزار فرشته برای [[غسل]] او حاضر و همگی برای او استغفار می‌کنند و او را تا قبرش تشییع می‌نمایند به استغفار کردن برای او، پس چون او را داخل قبرش می‌نمایند آنها در قبر او خدا را عبادت می‌کنند و ثواب عبادتشان برای اوست و قبرش تا دیدگاه چشم گشاد و وسیع می‌شود و از فشار قبر ایمن خواهد بود و همواره از قبرش نوری ساطع است تا فضاء آسمان تا آنکه خدا او را از قبرش بیرون آورد، پس چون از قبرش بیرون آمد فرشته‌ها پیوسته با او هستند و او را مشایعت نموده و با او گفتگو می‌کنند و در روی او خندیده و او را به هر خیری مژده می‌دهند تا او را از صراط و میزان عبور دهند و او را در مکانی از بهشت خدا اقامت دهند که نباشد نزد خدا خلقی که نزدیک تر از او باشد مگر فرشتگان مقرب و پیامبران مرسل و او با پیامبران در مقابل خدا ایستاده و محزون نیستند با کسانی که در غم و غصه به سر می‌برند و با مهمومین مهموم نیستند و جزع و ناراحتی ندارند با مردمی که در ناراحتی و جزع می‌باشند، سپس خداوند تعالی به او می‌گوید: بنده من [[شفاعت]] کن در تمام آنچه می‌خواهی که شفاعت کنی من شفاعت تو را می‌پذیرم و از من بخواه به تو عطا کنم تمام چیزهایی که تو می‌خواهی، پس سؤال می‌کند و به او عطا می‌شود و شفاعت می‌کند، پس، قبول می‌شود و او را محاسبه نمی‌شود در میان کسانی که محاسبه می‌شوند و ذلیل و خوار نمی‌گردد و ملامت به گناهی و نه به چیزی از اعمال بدش نمی‌شود و از رفقاء [[حضرت محمد (ص)|محمد(صلی الله علیه)]] می‌باشد».


[[محمدبن‌مسلم]] از حضرت [[امام محمد باقر(علیه السلام)]] روایت کرده که «برای رسول خدا(صلی الله علیه) دوازده اسم است، پنج اسم آن در قرآن است: محمد، احمد، عبد اللَّه، یس و نون»<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 20، ص 361.</ref>.
[[محمدبن‌مسلم]] از حضرت [[امام محمد باقر|امام محمد باقر(علیه السلام)]] روایت کرده که «برای رسول خدا(صلی الله علیه) دوازده اسم است، پنج اسم آن در قرآن است: محمد، احمد، عبد اللَّه، یس و نون»<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 20، ص 361.</ref>.


== محل و زمان و فضای نزول ==
== محل و زمان و فضای نزول ==
confirmed، مدیران
۳۳٬۵۱۷

ویرایش