مدینه: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۵۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:


[[مدینه]] که نام قبلی اش  یثرب بود شهری است که پیامبر صلی الله علیه و آله به آن هجرت کرده و آن جا را محل تشکیل حکومت اسلامی خود قرار داد و پس از آن نام این شهر مدینه شد.  
[[مدینه]] که نام قبلی اش  یثرب بود شهری است که پیامبر صلی الله علیه و آله به آن هجرت کرده و آن جا را محل تشکیل حکومت اسلامی خود قرار داد و پس از آن نام این شهر مدینه شد.  
همچنین متون روایی و تاریخی گویای آن است که پیامبر صلی الله علیه و آله از ادامه بکار بردن این نام نهی فرموده است؛ در حدیثی که [[براء بن عازب]] نقل کرده آمده است: هر کس مدینه را یثرب بنامد باید از خداوند آمرزش بطلبد. آن طابه است. اما این که چرا در قرآن کریم این نام بکار رفته، در پاسخ باید گفت: آن چه در قرآن آمده نقل سخن منافقان است که از این شهر با نام یثرب یاد کردند.[۲۰]
رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز در آغاز ماه [[ربیع الاول]] راهى یثرب شد. مردم مسلمان شده یثرب، بى صبرانه انتظار ورود آن حضرت را داشتند و پس از آن به مدت ده سال با خلوص تمام از وى و آرمان هایش دفاع کردند.
مدینه پس از مکه مهم ترین و مشهورترین شهر در جغرافیای اسلامی است.<ref>قاموس قرآن، ج ۶، ص: ۲۴۴.</ref> قبر رسول اکرم ص در این شهر قرار دارد قبرستان مشهور بقیع در این شهر واقع شده است که چهار تن از امامان شیعه به نام امام حسن امام سجاد امام باقر امام صادق علیهم السلام و نیز بنا بر نقلی حضرت فاطمه دختر گرامی پیامبر سلام الله علیهما در بقیع مدفون هستند.
مدینه پس از مکه مهم ترین و مشهورترین شهر در جغرافیای اسلامی است.<ref>قاموس قرآن، ج ۶، ص: ۲۴۴.</ref> قبر رسول اکرم ص در این شهر قرار دارد قبرستان مشهور بقیع در این شهر واقع شده است که چهار تن از امامان شیعه به نام امام حسن امام سجاد امام باقر امام صادق علیهم السلام و نیز بنا بر نقلی حضرت فاطمه دختر گرامی پیامبر سلام الله علیهما در بقیع مدفون هستند.


خط ۲۶: خط ۳۱:
=تاریخ مدینه=
=تاریخ مدینه=


تاریخ مدینه از دو فراز قابل بررسی است. در فراز نخست می توان گفت که تاریخ اولیه پیدایش این شهر تا زمان ورود پیامبر ص به این شهر روشن نیست اما مدینه در فراز دوم  
تاریخ مدینه از دو فراز قابل بررسی است. در فراز نخست می توان گفت که تاریخ اولیه پیدایش این شهر تا زمان ورود پیامبر ص به این شهر روشن نیست اما مدینه در فراز دوم که مربوط به بعداز هجرت پیامبر به این شهر و سکونت در آن است تولدی دوباره گرفت و به شهری که مورد توجه مسلمانان جهان است تبدیل شد.
 
 
همگان بر این اتفاق دارند که مدینه تا پیش از هجرت، یثرب نام داشته است، چنان که در قرآن کریم به این موضوع تصریح شده است: «وَ إِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ یا أَهْلَ یثْرِبَ لاَمُقَامَ لَکُمْ فَارْجِعُوا...».[۱۹]




مرحله دوم:
از هنگام [[هجرت رسول خدا]] صلی الله علیه و آله به این شهر، که می توان آن را تولدی دوباره نامید، تا روزگار حاضر. تولد دوباره مدینه که با هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله صورت پذیرفت یک رخداد و زایش محلی و محدود نبود، بلکه زایشی بود جهانی که این شهر را جامه ای جهانی پوشاند و پرتو آن را به همه گیتی برای همیشه تاریخ گستراند.
همگان بر این اتفاق دارند که مدینه تا پیش از هجرت، یثرب نام داشته است، چنان که در قرآن کریم به این موضوع تصریح شده است: «وَ إِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ یا أَهْلَ یثْرِبَ لاَمُقَامَ لَکُمْ فَارْجِعُوا...».[۱۹] همچنین متون روایی و تاریخی گویای آن است که پیامبر صلی الله علیه و آله از ادامه بکار بردن این نام نهی فرموده است؛ در حدیثی که [[براء بن عازب]] نقل کرده آمده است: هر کس مدینه را یثرب بنامد باید از خداوند آمرزش بطلبد. آن طابه است. اما این که چرا در قرآن کریم این نام بکار رفته، در پاسخ باید گفت: آن چه در قرآن آمده نقل سخن منافقان است که از این شهر با نام یثرب یاد کردند.[۲۰]
رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز در آغاز ماه [[ربیع الاول]] راهى یثرب شد. مردم مسلمان شده یثرب، بى صبرانه انتظار ورود آن حضرت را داشتند و پس از آن به مدت ده سال با خلوص تمام از وى و آرمان هایش دفاع کردند.
اولین اقدام رسول خدا صلی الله علیه و آله در یثرب، ساختن [[مسجد]] بود؛ جایگاهى که علاوه بر مرکزیت عبادى، مرکزیت فرهنگى، سیاسى و ادارى نیز داشت؛ مرکزى که یکى از تکیه گاههاى اصلى [[اسلام]] در میان [[مسلمانان]] بوده است.  
اولین اقدام رسول خدا صلی الله علیه و آله در یثرب، ساختن [[مسجد]] بود؛ جایگاهى که علاوه بر مرکزیت عبادى، مرکزیت فرهنگى، سیاسى و ادارى نیز داشت؛ مرکزى که یکى از تکیه گاههاى اصلى [[اسلام]] در میان [[مسلمانان]] بوده است.  
اقدام دوم رسول خدا صلی الله علیه و آله، ایجاد یک پیمان عمومى میان مسلمانان مدینه بود. در این معاهده که همه مسلمانان براى اجراى آن تعهد و بیعت کردند، حاکمیت براى خدا و رسول شناخته شده و بخشى از [[قوانین حقوقى و جزایى اسلام]] به عنوان قانون پذیرفته شده بود.  
اقدام دوم رسول خدا صلی الله علیه و آله، ایجاد یک پیمان عمومى میان مسلمانان مدینه بود. در این معاهده که همه مسلمانان براى اجراى آن تعهد و بیعت کردند، حاکمیت براى خدا و رسول شناخته شده و بخشى از [[قوانین حقوقى و جزایى اسلام]] به عنوان قانون پذیرفته شده بود.  
confirmed
۵٬۹۱۷

ویرایش