confirmed، مدیران
۳۳٬۵۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۸۳: | خط ۴۸۳: | ||
33. دارالعلوم حسينية | ملكاني | مولانا رياض حسين طاهري | 33. دارالعلوم حسينية | ملكاني | مولانا رياض حسين طاهري | ||
34. دارالعلوم الحيدرية | مرتضي آباد، هنزه، گلگت | مولانا شيخ عابد حسين نجفي | 34. دارالعلوم الحيدرية | مرتضي آباد، هنزه، گلگت | مولانا شيخ عابد حسين نجفي | ||
35. دارالعلوم كاظميه | كوت سمابه | 35. دارالعلوم كاظميه | كوت سمابه <ref>تذكره علماي امامية پاكستان، سيد حسين عارف نقوي، ترجمه دكتر محمد هاشم</ref> | ||
=علما و اندیشمندان = | =علما و اندیشمندان = | ||
| خط ۴۹۱: | خط ۴۹۱: | ||
مولانا ابوالقاسم حائري برخلاف نظر پدر تاجرش سيد حسين قمي كه از قم به كشمير آمده و علاقه مند بود فرزند به تجارت مشغول شود، به علوم ديني رو آورد و از محضر «سلطان العلماء» و «سيد العلماء» بهره برد. آنگاه به عتبات رفت و در درس شيخ انصاري و علامه اردكاني حاضر شد و از سوي وي به «فاضل هندي» ملقب گرديد و اجازه اجتهاد دريافت داشت. | مولانا ابوالقاسم حائري برخلاف نظر پدر تاجرش سيد حسين قمي كه از قم به كشمير آمده و علاقه مند بود فرزند به تجارت مشغول شود، به علوم ديني رو آورد و از محضر «سلطان العلماء» و «سيد العلماء» بهره برد. آنگاه به عتبات رفت و در درس شيخ انصاري و علامه اردكاني حاضر شد و از سوي وي به «فاضل هندي» ملقب گرديد و اجازه اجتهاد دريافت داشت. | ||
آن گاه از علماي شيراز، قم، كرمان، اصفهان و مشهد استفاده كرد و به لاهور برگشت و مدرسه اي تأسيس نمود. در مجالس درس او پيروان مذاهب مختلف مانند حنفي، اهل حديث، تحصيل كرده ها و روشنفكران آريايي و مسيحي شركت مي كردند. تعداد تصانيف چاپي و غيرچاپي او بالغ بر پنجاه عنوان است. وي و فرزندش علامه سيد علي حايري از بزرگان مذهب جعفري در آن ديار بودند كه خدمات شايان توجهي در سند و پنجاب به انجام رساندند. | آن گاه از علماي شيراز، قم، كرمان، اصفهان و مشهد استفاده كرد و به لاهور برگشت و مدرسه اي تأسيس نمود. در مجالس درس او پيروان مذاهب مختلف مانند حنفي، اهل حديث، تحصيل كرده ها و روشنفكران آريايي و مسيحي شركت مي كردند. تعداد تصانيف چاپي و غيرچاپي او بالغ بر پنجاه عنوان است. وي و فرزندش علامه سيد علي حايري از بزرگان مذهب جعفري در آن ديار بودند كه خدمات شايان توجهي در سند و پنجاب به انجام رساندند.<ref> تذكره علماي امامية پاكستان، سيد حسين عارف نقوي، ترجمه دكتر محمد هاشم، ص 16ـ18</ref> | ||
"""مولانا سيد رضي جعفر نقوي (متولد 1947 م.)""" | """مولانا سيد رضي جعفر نقوي (متولد 1947 م.)""" | ||
| خط ۴۹۷: | خط ۴۹۷: | ||
وي در «كهجوا» از توابع «سارن» ايالت «بهار» هند در خانوادة اهل علم متولد شد. پدر وي از علماي شهير شيعه بود و او قرآن مجيد و تعليمات ديني را از پدر خويش فراگرفت و در دوازده سالگي وارد سلطان المدارس لكنهو شده به دريافت «سندالافاضل» نايل آمد و پس از تحصيل در الله آباد و عليگره و كراچي عازم قم شده و در دروس سطح استاد اعتمادي حاضر شد. آن گاه راهي نجف اشرف گرديد. از سال 1968 تا 1975 م. به ادامه تحصيل پرداخت و از محضر آيات عظام و اساتيد نجف اشرف بهره برد. | وي در «كهجوا» از توابع «سارن» ايالت «بهار» هند در خانوادة اهل علم متولد شد. پدر وي از علماي شهير شيعه بود و او قرآن مجيد و تعليمات ديني را از پدر خويش فراگرفت و در دوازده سالگي وارد سلطان المدارس لكنهو شده به دريافت «سندالافاضل» نايل آمد و پس از تحصيل در الله آباد و عليگره و كراچي عازم قم شده و در دروس سطح استاد اعتمادي حاضر شد. آن گاه راهي نجف اشرف گرديد. از سال 1968 تا 1975 م. به ادامه تحصيل پرداخت و از محضر آيات عظام و اساتيد نجف اشرف بهره برد. | ||
سيد رضي جعفر نقوي پس از بازگشت، به تدريس و تأليف و سخنراني پرداخت كه بيست اثر در زمينه تفكر شيعي از خود ارائه داده است. | سيد رضي جعفر نقوي پس از بازگشت، به تدريس و تأليف و سخنراني پرداخت كه بيست اثر در زمينه تفكر شيعي از خود ارائه داده است. | ||
در نتيجة مساعي وي برنامه عظيم داير كردن مدارس در دست اقدام است. چنانكه زير نظر «تنظيم المكاسب» تقريبا يك هزار مدرسه داير خواهد شد كه از جمله حدود 30 مدرسه تاكنون داير شده است. | در نتيجة مساعي وي برنامه عظيم داير كردن مدارس در دست اقدام است. چنانكه زير نظر «تنظيم المكاسب» تقريبا يك هزار مدرسه داير خواهد شد كه از جمله حدود 30 مدرسه تاكنون داير شده است.<ref> تذكرة علماي امامية پاكستان، ص 101ـ103</ref> | ||
"""مولانا حافظ سيد رياض حسين نقوي (متولد 1941 م.)""" | """مولانا حافظ سيد رياض حسين نقوي (متولد 1941 م.)""" | ||
| خط ۵۰۳: | خط ۵۰۳: | ||
وي در «چاه» سيدان والا، بلوك عليپور از توابع مظفر گره به دنيا آمد. پس از حفظ قرآن كريم به فراگيري فقه و اصول و فلسفه پرداخت. سيد رياض پس از مدتي لاهور را به قصد نجف اشرف ترك كرد و در درس آيت الله شيخ جواد به تحصيل رسائل، مكاسب و كفايه پرداخت و شرح منظومه را از آيت الله سيد محمدتقي قمي و اسفار ملاصدراي شيرازي را از مولانا ميرزا فتح الله اصفهاني فراگرفت. | وي در «چاه» سيدان والا، بلوك عليپور از توابع مظفر گره به دنيا آمد. پس از حفظ قرآن كريم به فراگيري فقه و اصول و فلسفه پرداخت. سيد رياض پس از مدتي لاهور را به قصد نجف اشرف ترك كرد و در درس آيت الله شيخ جواد به تحصيل رسائل، مكاسب و كفايه پرداخت و شرح منظومه را از آيت الله سيد محمدتقي قمي و اسفار ملاصدراي شيرازي را از مولانا ميرزا فتح الله اصفهاني فراگرفت. | ||
همچنين در دروس خارج آيت الله حكيم، امام خميني و آيت الله خويي حاضر شد و در سال 1969 م. به جامع المنتظر لاهور بازگشت و به تدريس علوم عرفاني پرداخت. | همچنين در دروس خارج آيت الله حكيم، امام خميني و آيت الله خويي حاضر شد و در سال 1969 م. به جامع المنتظر لاهور بازگشت و به تدريس علوم عرفاني پرداخت. | ||
در سال 1979 م. انجمن اتحاد شيعه را تشكيل داد و فارغ التحصيلان حوزة علمية قم را در آن مجمع علمي گرد آورد تا مسايل فقه جعفري را پاسخ گويند. | در سال 1979 م. انجمن اتحاد شيعه را تشكيل داد و فارغ التحصيلان حوزة علمية قم را در آن مجمع علمي گرد آورد تا مسايل فقه جعفري را پاسخ گويند.<ref>همان، ص 107 و 108</ref> | ||
"""مولانا سيد ساجد علي نقوي (متولد 1940 م.)""" | """مولانا سيد ساجد علي نقوي (متولد 1940 م.)""" | ||
وي در ملهو والي، بخش پندري گهيب از توابع اتك متولد شد و دروس حوزوي را در مولتان در مدرسة مخزن العلوم الجعفريه شروع كرد و در سال 1970 م. به راولپندي بازگشت و در مدرسة آيت الله حكيم «مدرس اعلا» شد و مؤسسه هيأت علماي اماميه را بنياد نهاد كه منجر به گردهمايي شيعه در سال 1980 م. شد و حركتي در جهت بينش سياسي شيعه در آن سامان آفريد. | وي در ملهو والي، بخش پندري گهيب از توابع اتك متولد شد و دروس حوزوي را در مولتان در مدرسة مخزن العلوم الجعفريه شروع كرد و در سال 1970 م. به راولپندي بازگشت و در مدرسة آيت الله حكيم «مدرس اعلا» شد و مؤسسه هيأت علماي اماميه را بنياد نهاد كه منجر به گردهمايي شيعه در سال 1980 م. شد و حركتي در جهت بينش سياسي شيعه در آن سامان آفريد.<ref>همان، ص 112 و 113</ref> | ||
"""مولانا سيد عارف حسين حسيني""" | """مولانا سيد عارف حسين حسيني""" | ||
| خط ۵۱۴: | خط ۵۱۴: | ||
وي در مدت تحصيل در نجف اشرف بارها با رژيم بعث عراق درگيري داشت و دفعاتي در زندان بعثي ها گرفتار شد و زماني كه از زندان آزاد شد به قم آمد و به موازات تحصيل بر ضد رژيم پهلوي مبارزه مي كرد و در بازگشت به پاكستان هم به مبارزه با ايادي جور و ظلم پرداخت. چنانكه در گردهمايي اسلام آباد در سال 1980 م. فعالانه شركت كرد. مدتي پيش، هنگامي كه در «سد» به علت دسيسه هاي خارجيان، نسبت به شيعيان ظلم و ستم آغاز شد و صدها بي گناه به قتل رسيدند و خانه هاي آنان سوخته شد و مال و اسباب و ميليونها روپيه به غارت رفت، وي شيعيان آن منطقه را متحد ساخت و مدت 22 روز در زندان ماند و سرانجام توطئة استعمار را ناكام كرد. | وي در مدت تحصيل در نجف اشرف بارها با رژيم بعث عراق درگيري داشت و دفعاتي در زندان بعثي ها گرفتار شد و زماني كه از زندان آزاد شد به قم آمد و به موازات تحصيل بر ضد رژيم پهلوي مبارزه مي كرد و در بازگشت به پاكستان هم به مبارزه با ايادي جور و ظلم پرداخت. چنانكه در گردهمايي اسلام آباد در سال 1980 م. فعالانه شركت كرد. مدتي پيش، هنگامي كه در «سد» به علت دسيسه هاي خارجيان، نسبت به شيعيان ظلم و ستم آغاز شد و صدها بي گناه به قتل رسيدند و خانه هاي آنان سوخته شد و مال و اسباب و ميليونها روپيه به غارت رفت، وي شيعيان آن منطقه را متحد ساخت و مدت 22 روز در زندان ماند و سرانجام توطئة استعمار را ناكام كرد. | ||
وي به رهبري حضرت امام خميني ـ قدس سره ـ اعتقاد كامل داشت و در پيشبرد اهداف اسلامي از جان خويش دريغ نداشت. در سال 1984 م. جلسه «نهضت نفاذ فقه جعفري» در بهگر منعقد و سيد عارف حسين حسيني به جانشيني مفتي «جعفر حسيني» انتخاب گرديد. اين شخصيت مبارز كه لحظه اي از جهاد در راه خدا و پيشبرد اهداف اسلامي غافل نبود در 21 ذيحجه 1408 ق./ 14 مرداد 1367 ش. بعد از نماز فجر به دست يكي از ايادي استعمار و استكبار جهاني در پيشاور در چهل و يك سالگي شهيد گرديد. | وي به رهبري حضرت امام خميني ـ قدس سره ـ اعتقاد كامل داشت و در پيشبرد اهداف اسلامي از جان خويش دريغ نداشت. در سال 1984 م. جلسه «نهضت نفاذ فقه جعفري» در بهگر منعقد و سيد عارف حسين حسيني به جانشيني مفتي «جعفر حسيني» انتخاب گرديد. اين شخصيت مبارز كه لحظه اي از جهاد در راه خدا و پيشبرد اهداف اسلامي غافل نبود در 21 ذيحجه 1408 ق./ 14 مرداد 1367 ش. بعد از نماز فجر به دست يكي از ايادي استعمار و استكبار جهاني در پيشاور در چهل و يك سالگي شهيد گرديد. | ||
دانشمندان شيعه علاوه بر تحصيل و تدريس و اشتغال به تبليغ و سخنراني، براي نشر تفكر سياسي شيعه اثني عشري از جديدترين عناصر تبليغاتي و شيوه هاي نشر عقايد اسلامي بهره مي گيرند. | دانشمندان شيعه علاوه بر تحصيل و تدريس و اشتغال به تبليغ و سخنراني، براي نشر تفكر سياسي شيعه اثني عشري از جديدترين عناصر تبليغاتي و شيوه هاي نشر عقايد اسلامي بهره مي گيرند.<ref> تذكره علماي اماميه پاكستان، ص 155ـ160</ref> | ||
=نقش علمای پاکستان در ترویج انقلاب اسلامی ایران= | =نقش علمای پاکستان در ترویج انقلاب اسلامی ایران= | ||