ضمان در فقه اسلامی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '{{پانویس رنگی}}↵'''' به ''''') |
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''ضمان در فقه اسلامی''' کتابی است که به احکام و فروع | '''ضمان در فقه اسلامی''' کتابی است که به احکام و فروع فقهی مربوط به ضمان در فقه شیعه و اهل سنت را با رویکردی مقارنه‌ای و با هدف [[تقریب بین مذاهب اسلامی]]، مورد تجزیه و تحلیل قرار داده است. </div> | ||
=سرفصل موضوعات و بخش‌ها= | =سرفصل موضوعات و بخش‌ها= | ||
نگارنده ضمن | نگارنده ضمن بررسی اهمیت مسأله [[ضمان]] در فقه اسلامی و مفهوم لغوی و اصطلاحی آن در فقه، به رابطه ضمان با سایر ابواب فقه و قواعد فقهی دیگر پرداخته و دیدگاه‌های قرآن کریم و سنت و فقهای فریقین را در این زمینه جویا شده است. | ||
=بخش اول= | =بخش اول= | ||
# لوازم، اقسام، ارکان و | # لوازم، اقسام، ارکان و ویژگی‌های ضمان در [[فقه]] اسلامی؛ | ||
# اسباب ضمان در عقود | # اسباب ضمان در عقود اسلامی و مفهوم سبب و ادله اسباب زمان را از منظر فقهای شیعه و اهل سنت؛ | ||
# تبیین | # تبیین فقهی [[قاعده ید]]، احکام اصولی و فقهی، ادله روایی قاعده ید، دلیل اجماع و دلیل عقلی مبتنی بر قاعده ید و مناقشات مختلف بر این قاعده؛ | ||
# [[قاعده اتلاف]] مرتبط با مسأله ضمان، | # [[قاعده اتلاف]] مرتبط با مسأله ضمان، معنای اتلاف، اقسام آن، ادله قاعده اتلاف، حکم اتلاف در فقه شیعه اعم از حکم مباشر و مسّبب. | ||
=بخش دوم= | =بخش دوم= | ||
# موارد [[ضمان]] در [[عقود | # موارد [[ضمان]] در [[عقود اسلامی]]؛ | ||
# متعلقات ضمان در عقود لازم ( | # متعلقات ضمان در عقود لازم (اصلی) عقود فاسد، عقد صحیح، ضمان بعد از قبض، ضمان در عقود متضمن شرط و ضمان اعیان، ضمان در عقود تبعی، ضمان دین و ضمان اعیان مضمونه از منظر [[فقهای امامیه]] و فقهای حنفیه، شافعیه، مالکیه و حنبلیه به همراه بیان دیدگاه های مشترک فقهی این فقها با یکدیگر و ادله فقهی آنان در این زمینه و همچنین اختلاف نظر آنان را در این موضوع؛ | ||
# ادله | # ادله فقهای فریقین از مذاهب خمسه را در زمینه ضمان اعم از قرآن، روایات، [[اجماع]] و دلیل عقلی و ذکر مناقشات برخی از فقهای امامیه به ویژه آیت‌الله میرزا محمد حسین نائینی و آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی در مورد احکام ضمان و مشغول بودن ذمّه بایع و طرفین عقد. | ||
=مؤلف= | =مؤلف= | ||
نسخهٔ ۲۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۵
| نام کتاب | الضمان فی الفقه الاسلامی دراسة مقارنة لاسبابه و مجالاته فی العقود |
|---|---|
| نویسنده | علی عبدالحکیم الصافی |
| زبان کتاب | عربی |
| سال نشر | 1431 |
| ناشر | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، مرکز تحقیقات علمی |
| تیراژ | 2000 نسخه |
| نوبت چاپ | اول |
| قطع | وزیری |
| تعداد صفحات | 343 |
ضمان در فقه اسلامی کتابی است که به احکام و فروع فقهی مربوط به ضمان در فقه شیعه و اهل سنت را با رویکردی مقارنه‌ای و با هدف تقریب بین مذاهب اسلامی، مورد تجزیه و تحلیل قرار داده است.
سرفصل موضوعات و بخش‌ها
نگارنده ضمن بررسی اهمیت مسأله ضمان در فقه اسلامی و مفهوم لغوی و اصطلاحی آن در فقه، به رابطه ضمان با سایر ابواب فقه و قواعد فقهی دیگر پرداخته و دیدگاه‌های قرآن کریم و سنت و فقهای فریقین را در این زمینه جویا شده است.
بخش اول
- لوازم، اقسام، ارکان و ویژگی‌های ضمان در فقه اسلامی؛
- اسباب ضمان در عقود اسلامی و مفهوم سبب و ادله اسباب زمان را از منظر فقهای شیعه و اهل سنت؛
- تبیین فقهی قاعده ید، احکام اصولی و فقهی، ادله روایی قاعده ید، دلیل اجماع و دلیل عقلی مبتنی بر قاعده ید و مناقشات مختلف بر این قاعده؛
- قاعده اتلاف مرتبط با مسأله ضمان، معنای اتلاف، اقسام آن، ادله قاعده اتلاف، حکم اتلاف در فقه شیعه اعم از حکم مباشر و مسّبب.
بخش دوم
- موارد ضمان در عقود اسلامی؛
- متعلقات ضمان در عقود لازم (اصلی) عقود فاسد، عقد صحیح، ضمان بعد از قبض، ضمان در عقود متضمن شرط و ضمان اعیان، ضمان در عقود تبعی، ضمان دین و ضمان اعیان مضمونه از منظر فقهای امامیه و فقهای حنفیه، شافعیه، مالکیه و حنبلیه به همراه بیان دیدگاه های مشترک فقهی این فقها با یکدیگر و ادله فقهی آنان در این زمینه و همچنین اختلاف نظر آنان را در این موضوع؛
- ادله فقهای فریقین از مذاهب خمسه را در زمینه ضمان اعم از قرآن، روایات، اجماع و دلیل عقلی و ذکر مناقشات برخی از فقهای امامیه به ویژه آیت‌الله میرزا محمد حسین نائینی و آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی در مورد احکام ضمان و مشغول بودن ذمّه بایع و طرفین عقد.
مؤلف
کتاب ضمان در فقه اسلامی توسط علی عبدالحکیم الصافی با روش مقارن فقهی میان مذاهب تدوین شده است.
پانویس
برگفته و تلخیص از کتابنامه انتشارات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، علیرضا شاه حسینی، چاپ سوم، صفحه 197، تهران، 1389 ش.