۸۷٬۹۳۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' می شود' به ' می‌شود'
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
جز (جایگزینی متن - ' می شود' به ' می‌شود') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
حضرت آیت‌الله العظمی حاج سید محمد سعید الحکیم (مد ظله) در عرضه مباحث نظری، عدالت وتقوا را بنیادی ترین شرط مرجعیت می داند و در رساله احکام فقهیه ـ که بهترین گواه این دیدگاه است ـ وقتی سخن از عدالت می‌شود میفرماید: مجتهدی که انسان از او تقلید میکند باید به مرحله ای بالا وولائی از عدالت رسیده باشد وتقوای الهی را پیشه کند، واز هرگونه معصیت برزگ وکوچک پرهیز کند وهر آینه اگر از او گناهی هر چند اگر یک مورد هم باشد ـ از او سرزند بیدرنگ توبه کند تا نفس خویش را از آن گناه بیالاید (۷). | حضرت آیت‌الله العظمی حاج سید محمد سعید الحکیم (مد ظله) در عرضه مباحث نظری، عدالت وتقوا را بنیادی ترین شرط مرجعیت می داند و در رساله احکام فقهیه ـ که بهترین گواه این دیدگاه است ـ وقتی سخن از عدالت می‌شود میفرماید: مجتهدی که انسان از او تقلید میکند باید به مرحله ای بالا وولائی از عدالت رسیده باشد وتقوای الهی را پیشه کند، واز هرگونه معصیت برزگ وکوچک پرهیز کند وهر آینه اگر از او گناهی هر چند اگر یک مورد هم باشد ـ از او سرزند بیدرنگ توبه کند تا نفس خویش را از آن گناه بیالاید (۷). | ||
هنگامی که از مراجعه دو نفر برای حل وفصل اختلافات خود به قاضیان حاکمیت جور وستم مطرح | هنگامی که از مراجعه دو نفر برای حل وفصل اختلافات خود به قاضیان حاکمیت جور وستم مطرح می‌شود با جرأت وجسارت تمام وشهامتی کم نظیر ـ با در نظر گرفتن شرایط سخت و دشوار ایشان ـ می فرمانید: مراجعه به اینها برای حل وفصل اختلافات هر چند که به حق وحقیقت هم حکم کنند گرچه حق را به صاحب حق هم بدهند جایز نیست وتصرف در آن مال هم حرام وجایز نمی باشد (۸). بهنگامی که از ایشان درباره عضویت ویا کارمند دولت ستم پیشه طغیانگر وویرانگر وضددین ـ حتی پلیس راهنمائی ـ می پرسند با صراحت وجرأت پاسخ می دهند. | ||
هرگونه همکاری ویا حضور در این چنین نظامهائی حرام وتصرف در حقوق بدست آمده نیز حرام وخوردن مال باطل است!! | هرگونه همکاری ویا حضور در این چنین نظامهائی حرام وتصرف در حقوق بدست آمده نیز حرام وخوردن مال باطل است!! | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
ی ـ اهتمام دارند که نمایندگانشان با مراکز اسلامی ومؤسّسات دینی در آمریکا واروپا ارتباط بر قرارکنند و با کتاب های گوناگون اسلامی آشنا شوند تا با مطالعه آن ها بتوانند به هر نوع پرسشهای مذهبی مسلمانان آن دیار جواب دهند ومشکلات آنان را حل کنند. | ی ـ اهتمام دارند که نمایندگانشان با مراکز اسلامی ومؤسّسات دینی در آمریکا واروپا ارتباط بر قرارکنند و با کتاب های گوناگون اسلامی آشنا شوند تا با مطالعه آن ها بتوانند به هر نوع پرسشهای مذهبی مسلمانان آن دیار جواب دهند ومشکلات آنان را حل کنند. | ||
و در مناسبت های گوناگون بیانیه‌هایی صادر | و در مناسبت های گوناگون بیانیه‌هایی صادر می‌شود تا ارتباط آنان با حوزه علمیّه ومرجع دینی محکمتر گردد ودلگرمی به برخی از مراکز اسلامی در غرب بدهد، وحالت دینی وعقیده مهاجران مسلمان را در غرب تثبیت کند. اینطور ارتباطات برای بالابردن سطوح مراکز اسلامی تاثیر بسزائی دارد، با کوشش فراوان وجدّی تغذیه سایت های اینترنتی دفتر معظم لـه مملّو از علوم وفرهنگ اسلامی ناب به زبانهای عربی وانگلیسی واوردو شده تا اینکه فکر اسلامی وطریقه اهل بیت (علیهم السلام) وعلمهای گوناگون آنان را به تمامی ممالک وآبادیهای جهان برساند، وهم چنین به تمامی پرسشهای مؤمنین ودیگران در خصوص مسائل عقیدتی وشرعی.. جواب گو می باشد. | ||
ک ـ پی گیری جریاناتیکه به عالم اسلامی وپیروان اهل بیت (علیهم السلام) رخ می‌دهد ورویدادها و روشهایی که مسلمین با آن مواجه می شوند ولازم است که مرجعیت در مورد آن ها اظهار نظر کند و موضع خاصی بگیرد. ایشان باشهامت تمام در همه آن موارد در هر جای جهان إسلام بود موضع گیری ای که به نفع إسلام بود گرفتند از جمله آنان: | ک ـ پی گیری جریاناتیکه به عالم اسلامی وپیروان اهل بیت (علیهم السلام) رخ می‌دهد ورویدادها و روشهایی که مسلمین با آن مواجه می شوند ولازم است که مرجعیت در مورد آن ها اظهار نظر کند و موضع خاصی بگیرد. ایشان باشهامت تمام در همه آن موارد در هر جای جهان إسلام بود موضع گیری ای که به نفع إسلام بود گرفتند از جمله آنان: | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
۸ ـ د رمقابل اظهارات وموضع گیریهای سران بعض دولتهای غربی به ضد إسلام ومسلمین وبرخورد نابهنجار آنان باجهان گردان و توریستهای مسلمان ساکت نشدند گفتار و کردار ناپسند آنانرا تقبیح نموده واز مسلمانان حمایت کرد ند وهم چنین در سایر مواردیکه مشکلاتی برای مسلمانان پیش می‌آید و در آن نیاز به موضع گیری رهبران دینی است بطور کامل انجام وظیفه کرده اند. | ۸ ـ د رمقابل اظهارات وموضع گیریهای سران بعض دولتهای غربی به ضد إسلام ومسلمین وبرخورد نابهنجار آنان باجهان گردان و توریستهای مسلمان ساکت نشدند گفتار و کردار ناپسند آنانرا تقبیح نموده واز مسلمانان حمایت کرد ند وهم چنین در سایر مواردیکه مشکلاتی برای مسلمانان پیش می‌آید و در آن نیاز به موضع گیری رهبران دینی است بطور کامل انجام وظیفه کرده اند. | ||
== مبارزه با بدعتها == | == مبارزه با بدعتها == | ||
ایشان با عنایت به مسؤولیت خطیر عالمان در برابر بدعت‌های گوناگون در هر زمان به مبارزه جدّی وسر سختانه ای برخاسته اند. بدعت‌هائی که گاه بصورت سعی بین حرم امام حسین (علیه‌السلام) وحرم حضرت اباالفضل العباس (علیه‌السلام) ـ همانند سعی بین صفا ومروه ـ ویا مدّعیان دروغین ونیرنگ بازی که هر از گاهی از رابطه مستقیم ودیدار باحضرت ولیعصر (علیه‌السلام) درچهره‌های گوناگون با روشهای مختلف که بصورت پدیده ای نو ظهور ـ امّا گسترده ـ در آن سامان مطرح | ایشان با عنایت به مسؤولیت خطیر عالمان در برابر بدعت‌های گوناگون در هر زمان به مبارزه جدّی وسر سختانه ای برخاسته اند. بدعت‌هائی که گاه بصورت سعی بین حرم امام حسین (علیه‌السلام) وحرم حضرت اباالفضل العباس (علیه‌السلام) ـ همانند سعی بین صفا ومروه ـ ویا مدّعیان دروغین ونیرنگ بازی که هر از گاهی از رابطه مستقیم ودیدار باحضرت ولیعصر (علیه‌السلام) درچهره‌های گوناگون با روشهای مختلف که بصورت پدیده ای نو ظهور ـ امّا گسترده ـ در آن سامان مطرح می‌شود قاطعانه ایستاده اند. ویانمایش دادن فیلمهائی در تلویزیون برخی از کشورهای عربی که به مسخ هویّت فرهنگی وگسترش ابتذال وسست نمودن بنیادهای خانوادگی می پردازند با شهامتی بی نظیر بساط فریب نیزنگ بازان آنها را برچدند وفتوای تحریم ایشان ویا فریب کارانه خواندن مدّعیان دروغین، آثار مثبت وسازنده وامیدوار کننده ای در میان مردم داشته اند هر آینه اگر بدعتها ـ در جامعه ـ شکل گرفت وظیفه عالمان و رسالت اندیشمندان انست که در برابر این بدعتها بایستند وبا علم واندیشه وخرد، روشنگر راه گمراهان گردند وهدایت فریب خوردگان را بر عهده گیرند (۱۳). | ||
از سوی دیگر بنا به دستور معظم له دفتر نمایندگی ایشان در شهر مقدس قم بوسیله شبکه کامپیوتری ((اینترنت)) به سه زبان عرب وانگلیسی واردو پاسخگوی هزاران نامه های رسیده از مراکز مؤسسات اسلامی از سراسر جهان می باشد. وارتباط مستقیمی با مراکز فرهنگی ومجامع علمی وتحقیقی وپژوهشی از طریق سایت دفتر وسایت الحکمه والموعود بر قرار کرده است. | از سوی دیگر بنا به دستور معظم له دفتر نمایندگی ایشان در شهر مقدس قم بوسیله شبکه کامپیوتری ((اینترنت)) به سه زبان عرب وانگلیسی واردو پاسخگوی هزاران نامه های رسیده از مراکز مؤسسات اسلامی از سراسر جهان می باشد. وارتباط مستقیمی با مراکز فرهنگی ومجامع علمی وتحقیقی وپژوهشی از طریق سایت دفتر وسایت الحکمه والموعود بر قرار کرده است. | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
حضرت آیت‌الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مد ظلّه) با توجه به شرائط سخت ودشتوار شیعیان عراق که آنها را به فقر ونکبت و.. گرفتار کرده‌اند وبیش از ۱۱ سال است که در محاصره اقتصادی وتحریم بین المللی قرار گرفته‌اند کمک های گسترده مادی ومعنوی ایشان به هزاران خانواده نیازمند آبرومند که هر ماهه بصورت منظم و مرتب صورت می گیرد نشان از توجه وعنایت ویژه ایشان به شیعیان وتهی دستان آن دیار می باشد. | حضرت آیت‌الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مد ظلّه) با توجه به شرائط سخت ودشتوار شیعیان عراق که آنها را به فقر ونکبت و.. گرفتار کرده‌اند وبیش از ۱۱ سال است که در محاصره اقتصادی وتحریم بین المللی قرار گرفته‌اند کمک های گسترده مادی ومعنوی ایشان به هزاران خانواده نیازمند آبرومند که هر ماهه بصورت منظم و مرتب صورت می گیرد نشان از توجه وعنایت ویژه ایشان به شیعیان وتهی دستان آن دیار می باشد. | ||
وهمچنین به نیازمندان خانوادهائی که در ایران می باشند به اندازه امکانات موجود کمک | وهمچنین به نیازمندان خانوادهائی که در ایران می باشند به اندازه امکانات موجود کمک می‌شود. | ||
از ایشان نقل شده است که گفته‌اند: من بسیار دلبسته و وابسته به فرزندانم بودم و شور و شوق وعشقی فزون به آنها داشتم، امّا هرگز در برابر این عشق پدری ومحبّت فرزندی سر تسلیم فرود نیاوردم وانچه که در درون دل وضمیرم نهان بود عیان نکردم زیرا که میزان استقامت وپایداری وپا یبندی آنها به دین وآئین در آینده برایم مبهم ونهان بود تا آنکه به کمال عقل ودرون وبه جمال ایمان برون رسیدند ومیزان پایمردی پایداری آنها را بر دین وایمان دیدم وبر آن نیک واقف شدم آرامشی بر دل وجانم نشست و از نبردی که میان عقل وخرد عشق وعاطفه در روح وروانم عمری جاری بود رهائی یافتم. | از ایشان نقل شده است که گفته‌اند: من بسیار دلبسته و وابسته به فرزندانم بودم و شور و شوق وعشقی فزون به آنها داشتم، امّا هرگز در برابر این عشق پدری ومحبّت فرزندی سر تسلیم فرود نیاوردم وانچه که در درون دل وضمیرم نهان بود عیان نکردم زیرا که میزان استقامت وپایداری وپا یبندی آنها به دین وآئین در آینده برایم مبهم ونهان بود تا آنکه به کمال عقل ودرون وبه جمال ایمان برون رسیدند ومیزان پایمردی پایداری آنها را بر دین وایمان دیدم وبر آن نیک واقف شدم آرامشی بر دل وجانم نشست و از نبردی که میان عقل وخرد عشق وعاطفه در روح وروانم عمری جاری بود رهائی یافتم. | ||