۸۷٬۱۶۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' می كند' به ' میكند') |
جز (جایگزینی متن - ' بنابر این' به ' بنابراین') |
||
خط ۱۱۹: | خط ۱۱۹: | ||
ایشان میگوید: این احادیث دلالت بر استحباب سفر بقصد زیارت قبر پیامبر داشته و بر آن تاکید میکند. | ایشان میگوید: این احادیث دلالت بر استحباب سفر بقصد زیارت قبر پیامبر داشته و بر آن تاکید میکند. | ||
ایشان میگوید از انجا که هر زیارتی سبب تقرب به مزور میگردد از اینرو هر سفری که جهت زیارت – شخص یا مکانی – صورت گیرد سبب قرب به او خواهد بود و از انجا که سیره پیامبر بر خروج از مدینه جهت زیارت قبور اهل بقیع و شهدای احد دلالت بر مشروعیت چنین سفری میکند | ایشان میگوید از انجا که هر زیارتی سبب تقرب به مزور میگردد از اینرو هر سفری که جهت زیارت – شخص یا مکانی – صورت گیرد سبب قرب به او خواهد بود و از انجا که سیره پیامبر بر خروج از مدینه جهت زیارت قبور اهل بقیع و شهدای احد دلالت بر مشروعیت چنین سفری میکند بنابراین مشروعیت سفر زیارتی جهت زیارت قبرپیامبر نسبت به قبور دیگران اولی و انسب خواهد بود. ایشان میگوید اجماع نیز بر مشروعیت زیارت پیامبر قائم است <ref>الوهابیة المتطرفة: موسوعة نقدیة، ج1، ص: 55-65 به نقل از : كتاب الجوهر المنظم فی زیارة القبر الشریف النبوی المكرم. </ref> | ||
در کتاب «الفقه على المذاهب الأربعة نیز امده است که: زیارت قبر پیامبر یکى از بهترین کارهاى قربى است <ref>الفقه على المذاهب الأربعة ،1/505.</ref>. | در کتاب «الفقه على المذاهب الأربعة نیز امده است که: زیارت قبر پیامبر یکى از بهترین کارهاى قربى است <ref>الفقه على المذاهب الأربعة ،1/505.</ref>. |