۸۶٬۰۹۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' کرده اند' به ' کردهاند') |
||
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!نام | !نام | ||
!عفیف الدین أبی السّعادات أبو محمد | !عفیف الدین أبی السّعادات أبو محمد عبدالله بن أسعد بن علی بن سلیمان بن فلاح الیافعی المکّی الشّافعی | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
</div> | </div> | ||
''' | '''عفیفالدین أبی السّعادات أبومحمد عبدالله بن أسعد بن علی بن سلیمان بن فلاح الیافعی المکّی الشّافعی'''، مقیم [[مکه]]، قطب حرم و شیخ آن بود. امام عامل و مؤرخ مسلم، صاحب کتاب مرآة الجنان وعبرة الیقظان در معرفت حوادث زمان اسم او در تواریخ الیافعی و ملقب به شیخ الحجاز است<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A#cite_note-5 الیافعی]</ref>. | ||
=تولد و تربیت= | =تولد و تربیت= | ||
او در حدود سال 696 هجری قمری در جبال یافع در جنوب [[یمن]] امروز به دنیا آمد و در آنجا به نیکی رشد کرد و آثار | او در حدود سال 696 هجری قمری در جبال یافع در جنوب [[یمن]] امروز به دنیا آمد و در آنجا به نیکی رشد کرد و آثار درستکاری بر او ظاهر شد و در جوانی در خانه ماند و غیر از قرآن و علم آموزی مشغولیت دیگری نداشت. پدرش چون آثار استعداد را در او دید او را برای طلب علم به دست شیوخ عدن و شهرهای دیگر یمن فرستاد. او نزد محمد بن أحمد البصال المعروف بالذهبی قرآن را قرائت و حفظ کرد. وی همچنین در این مرحله از تعدادی از شیوخ، از جمله شیخ شرفالدین احمد بن علی الحرازی قاضی عدن و مفتی آن استفاده کرد. | ||
یافعی گفت: اولین کسی که پارچه صوفی بر تنم کرد شیخ مسعود الجوی در عدن بود، در حالی که من در خلوت مشغول عبادت بودم. | یافعی گفت: اولین کسی که پارچه صوفی بر تنم کرد شیخ مسعود الجوی در عدن بود، در حالی که من در خلوت مشغول عبادت بودم. | ||
او همچنین شاگردی علی بن | او همچنین شاگردی علی بن عبدالله الطواشی را انجام داد. یافعى درباره خود مى گوید: تردید کردم، به عبادت بپردازم یا علم آموزی؟ به همین دلیل، اضطراب و فکر شدیدی به من دست داد، پس کتابی را به قصد برکت و خوشبینی باز کردم و در آن کاغذی دیدم که قبلاً ندیده بودم و بسیاری به آن نگاه میکردند و در آن بود. این آیات هستند: در مورد نگرانیهای خود و همه مسائل به قضای الهی بسپر | ||
شاید گشایشی شد و شاید با سخت تر شدن فضا امتحان شدی | شاید گشایشی شد و شاید با سخت تر شدن فضا امتحان شدی | ||
ممکن است یک کاری برایت خسته کننده و ملال آور باشد که نهایت آن رضایت باشد | ممکن است یک کاری برایت خسته کننده و ملال آور باشد که نهایت آن رضایت باشد | ||
خداوند هر چه بخواهد انجام | خداوند هر چه بخواهد انجام میدهد، پس وسوسه نشو | ||
پس ادامه داد: پس آنچه را داشتم سامان دادم و خداوند سینه ام را برای همراهی علم وسعت بخشید. | پس ادامه داد: پس آنچه را داشتم سامان دادم و خداوند سینه ام را برای همراهی علم وسعت بخشید. | ||
=زندگی= | =زندگی= | ||
و چون بزرگ شد، برای کسب علم | و چون بزرگ شد، برای کسب علم راهی شد، پس وارد [[بیتالمقدس]] و [[دمشق]] و [[قاهره]] شد و از پرچمهای [[فقه]] و [[حدیث]] و زبان آنجا برداشت و بیش از یک بار حج زیارت کرد تا در حجاز اقامت گزید، در حالی که در میان مردد بود. مکه و مدینه، فقه، حدیث و عرفان، علاوه بر تبحر در تاریخ، عربی و ادبیات، | ||
به تدریس و | به تدریس و بهرهمندی و طبقه بندی پرداخت، سپس در سال 712 هجری قمری به [[حج]] پرداخت، سپس به یمن بازگشت. | ||
با حضرت علی معروف به التواشی همراه شد و از آن حضرت بهره برد، سپس در سال 718 هجری قمری به [[مکه]] بازگشت و در آنجا اقامت گزید و ازدواج کرد و علی الرضا الطبری و النجم الطبری و ... آن را نقل | با حضرت علی معروف به التواشی همراه شد و از آن حضرت بهره برد، سپس در سال 718 هجری قمری به [[مکه]] بازگشت و در آنجا اقامت گزید و ازدواج کرد و علی الرضا الطبری و النجم الطبری و ... آن را نقل کردهاند. | ||
=آثار= | =آثار= | ||
او در | او در علوم [[قرآن کریم|قرآن کریم]] و [[حدیث|حدیث]] شریف و [[فقه]] و [[تصوف]] و تاریخ تالیفات متعددی داشته است که اهم آنان عبارتند از: | ||
مرآة الجنان وعبرة الیقظان فی معرفة حوادث الزمان وتقلب أحوال الإنسان | مرآة الجنان وعبرة الیقظان فی معرفة حوادث الزمان وتقلب أحوال الإنسان | ||
وتاریخ موت بعض المشهورین من الأعیان | وتاریخ موت بعض المشهورین من الأعیان | ||
مختصر الدر النظیم فی فضائل القرآن العظیم والآیات | مختصر الدر النظیم فی فضائل القرآن العظیم والآیات والذکر الحکیم. | ||
کتاب العقیدة. | |||
کتاب «شمس الإیمان وتوحید الرحمن وعقائد الحق والإیقان. | |||
کتاب «نور الیقین وإرشادات أهل التمکین». | |||
کتاب «نشر المحاسن الغالیة فی فضائل المشایخ أولی المقامات العالیة». | |||
کتاب «الإرشاد والتطریز». | |||
کتاب «روض الریاحین فی حکایات [مناقب] الصالحین». | |||
و«الرسالة | و«الرسالة المکیة فی طریق السادة». | ||
أطراف التّواریخ. | أطراف التّواریخ. | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
أرجوزة فی معرفة الشّهور الرومیّة. | أرجوزة فی معرفة الشّهور الرومیّة. | ||
روض البصائر وریاض الأبصار فی معالم الأقطار والأنهار | روض البصائر وریاض الأبصار فی معالم الأقطار والأنهار الکبار. | ||
مرهم العلل المعضلة فی دفع الشّبه والرّد على المعتزلة. | مرهم العلل المعضلة فی دفع الشّبه والرّد على المعتزلة. | ||
کفایة المعتقد ونکایة المنتقد (قصیدة فی العقائد). | |||
سراج التّوحید الباهج النّور فی تمجید صانع الوجود مقلّب الدّهور. | سراج التّوحید الباهج النّور فی تمجید صانع الوجود مقلّب الدّهور. | ||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
شمس الإیمان وتوحید الرحمن فی عقیدة أهل الحق والإتقان. | شمس الإیمان وتوحید الرحمن فی عقیدة أهل الحق والإتقان. | ||
الشّاش المعلم | الشّاش المعلم لکتاب المرهم، که مختص کتاب ' تبیین کذب المفتری فیما نسب إلى الإمام أبی الحسن الأشعریّ' لابن عساکِر، او رجال بیشتری به ـن اضافه کرده و صد نفر از بزرگان اشعریه را بیان کرده است. | ||
مناقب الإمام المائة من أئمة الأشعریّة. | مناقب الإمام المائة من أئمة الأشعریّة. | ||
خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
نزهة العیون النّواظر وتحفة القلوب والخواطر فی اختصار روض الریاحین. | نزهة العیون النّواظر وتحفة القلوب والخواطر فی اختصار روض الریاحین. | ||
أطراف عجائب الآیات والبراهین وأردف غرائب | أطراف عجائب الآیات والبراهین وأردف غرائب حکایات روض الرّیاحین. | ||
حلیة الأخیار فی أخبار أهل الأسرار. | حلیة الأخیار فی أخبار أهل الأسرار. | ||
خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
نهایة المحیا فی مدح شیوخ من الأصفیا. | نهایة المحیا فی مدح شیوخ من الأصفیا. | ||
الرّاح المختوم بالدر المنظوم فی مدح الشّانح أصحاب السر | الرّاح المختوم بالدر المنظوم فی مدح الشّانح أصحاب السر المکتوم (قصیدة). | ||
رسالة | رسالة الملکیّة فی طریق السّادة الصوفیّة. | ||
جزء فی بیان تعظیم مشایخ الصوفیّة للشّریعة السنیّة. | جزء فی بیان تعظیم مشایخ الصوفیّة للشّریعة السنیّة. | ||
الرّسالة | الرّسالة المکیّة فی الطّریقة العلیّة القادریّة. | ||
أسنى المفاخر بمناقب الشّیخ | أسنى المفاخر بمناقب الشّیخ عبدالقادر، خلاصة المفاخر فی مناقب الشّیخ عبدالقادر. | ||
نشر الروض العطر فی حیاة سیّدنا أبی العبّاس الخضر. | نشر الروض العطر فی حیاة سیّدنا أبی العبّاس الخضر. | ||
خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
مناقب الشافعیّ. | مناقب الشافعیّ. | ||
مهیجة الأشحان فی | مهیجة الأشحان فی ذکر الأحباب والأوطان. | ||
الشّهد الشّفا فی مدح المصطفى. | الشّهد الشّفا فی مدح المصطفى. | ||
خط ۱۲۳: | خط ۱۲۳: | ||
الغرر فی الوعظ والعِبَر. | الغرر فی الوعظ والعِبَر. | ||
الإرشاد والتّطریز فی فضل | الإرشاد والتّطریز فی فضل ذکر الله وتلاوة کتابه العزیز. | ||
الدر النظیم فی خواص القرآن العظیم. | الدر النظیم فی خواص القرآن العظیم. | ||
خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
نوادر المعانی. | نوادر المعانی. | ||
الأوبة | الأوبة المکیّة فی الألغاز الیافعیّة. | ||
تاج الرّؤوس فی الذّیل المأنوس على سوق العروس. | تاج الرّؤوس فی الذّیل المأنوس على سوق العروس. | ||
خط ۱۴۵: | خط ۱۴۵: | ||
قصیده ای در مورد بیش از بیست تن از علمادر سه هزار بیت. | قصیده ای در مورد بیش از بیست تن از علمادر سه هزار بیت. | ||
الدرّة المستحسنة فی | الدرّة المستحسنة فی تکریر العمرة. | ||
معرفة أدلّة القبلة والأوقات المشتملات على الصّلاة والصّیام والفطور. | معرفة أدلّة القبلة والأوقات المشتملات على الصّلاة والصّیام والفطور. | ||
خط ۱۶۱: | خط ۱۶۱: | ||
الوسیلة إلى الله بأسمائه الحسنى الجلیلة. | الوسیلة إلى الله بأسمائه الحسنى الجلیلة. | ||
فخرالطّواف العنوان العزیز. | |||
بحث السّماع. | بحث السّماع. | ||
خط ۱۶۷: | خط ۱۶۷: | ||
قصیده فی النّعت. | قصیده فی النّعت. | ||
نور الیقین وإشارة أهل | نور الیقین وإشارة أهل التّمکین. | ||
=وفات= | =وفات= | ||
و او در شب یکشنبه بیستم جمادی الاخرة 768 هجری قمری به دیار باقی شتافت و در مقبرة المعلاة در جوار قبر الفضیل بن عیاض به خاک سپرده شد. | و او در شب یکشنبه بیستم جمادی الاخرة 768 هجری قمری به دیار باقی شتافت و در مقبرة المعلاة در جوار قبر الفضیل بن عیاض به خاک سپرده شد. | ||
=پانویس= | == پانویس == | ||
{{پانویس | {{پانویس}} | ||
[[رده: تصوف]] | [[رده:تصوف]] |