المهند علی المفند (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'بنده ای' به 'بنده‌ای'
جز (جایگزینی متن - ' بنابر این' به ' بنابر‌این')
جز (جایگزینی متن - 'بنده ای' به 'بنده‌ای')
خط ۴۸: خط ۴۸:
مهمترین مسئله ای که ذهن انگلیسیان را بعنوان مانعی سر راه استعمار هند درگیر کرده بود و موجب بیم و هراس آنان می شد، مسئله جهاد و مبارزه مجاهدین مسلمان به رهبری علمای اسلامی بود.
مهمترین مسئله ای که ذهن انگلیسیان را بعنوان مانعی سر راه استعمار هند درگیر کرده بود و موجب بیم و هراس آنان می شد، مسئله جهاد و مبارزه مجاهدین مسلمان به رهبری علمای اسلامی بود.
<br>
<br>
یکی از حربه های کوبنده ای که دستگاه [[استعمار]] بر ضد این جمعیت به کار می برد، متهم ساختن آنان به [[وهابیگری]] بود. در آن تاریخ وهابیان بخاطر ویران ساختن بقعه های متبرک [[حجاز]]، در نظر عموم [[مسلمانان]] منفور و بدنام بودند و وارد آوردن این تهمت می‌توانست این نفرت عمومی را عینا متوجه این جمعیت سازد.
یکی از حربه های کوبنده‌ای که دستگاه [[استعمار]] بر ضد این جمعیت به کار می برد، متهم ساختن آنان به [[وهابیگری]] بود. در آن تاریخ وهابیان بخاطر ویران ساختن بقعه های متبرک [[حجاز]]، در نظر عموم [[مسلمانان]] منفور و بدنام بودند و وارد آوردن این تهمت می‌توانست این نفرت عمومی را عینا متوجه این جمعیت سازد.
<br>
<br>
از آنجا که سیداحمد عرفان رهبر فکری این جمعیت، از جهت پیشنهاد طرحهای اصلاحی و دعوت مسلمانان به پیراستن [[اسلام]] از بدعت‌ها و خرافات، به وهابیان شباهتی می داشت، این تهمت در همان اوائل یعنی در دوران حیات عرفان به ثمر رسیده بود و انگلیسی‌ها و سیک ها توانسته بودند بدان وسیله بعضی از افراد بی اطلاع مسلمان را وادار به خیانت کرده و بر او بشورانند و با این تدبیر او و هم مرید و همکارش شاه اسماعیل را در سال 1831 از بین ببرند.
از آنجا که سیداحمد عرفان رهبر فکری این جمعیت، از جهت پیشنهاد طرحهای اصلاحی و دعوت مسلمانان به پیراستن [[اسلام]] از بدعت‌ها و خرافات، به وهابیان شباهتی می داشت، این تهمت در همان اوائل یعنی در دوران حیات عرفان به ثمر رسیده بود و انگلیسی‌ها و سیک ها توانسته بودند بدان وسیله بعضی از افراد بی اطلاع مسلمان را وادار به خیانت کرده و بر او بشورانند و با این تدبیر او و هم مرید و همکارش شاه اسماعیل را در سال 1831 از بین ببرند.
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۹۶۳

ویرایش