۸۵٬۸۳۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'می کنم' به 'می‌کنم'
جز (جایگزینی متن - 'پیش بینی' به 'پیش‌بینی') |
جز (جایگزینی متن - 'می کنم' به 'می‌کنم') |
||
| خط ۴۶۴: | خط ۴۶۴: | ||
درتوضیخ این نکته ایشان می‌نویسد: | درتوضیخ این نکته ایشان می‌نویسد: | ||
...تقسیم مذاهب به شیعه و سنی تنها اصطلاح در نام‌گذاری است و الا تمام مسلمانان اهل سنتند زیرا که همگی عمل به سنت و دستورات پیامبر ص را واجب می‌دانند و شیعه بدون شک نیز این چنین است هیچ شیعه‌ای نمی‌گوید که حدیث آنچه را از پیامبر ص رسیده ثابت می‌نماید و لی من به آن عمل | ...تقسیم مذاهب به شیعه و سنی تنها اصطلاح در نام‌گذاری است و الا تمام مسلمانان اهل سنتند زیرا که همگی عمل به سنت و دستورات پیامبر ص را واجب می‌دانند و شیعه بدون شک نیز این چنین است هیچ شیعه‌ای نمی‌گوید که حدیث آنچه را از پیامبر ص رسیده ثابت می‌نماید و لی من به آن عمل نمی‌کنم چون از پیامبر ص است بلکه آنچه تمام مسلمانان گفته‌اند می‌گوید که هر گاه حدیث صحیح باشد جزء مذهب من است. <ref>همان ص 233</ref> | ||
جالب این است که ایشان در تبیین بهتر نکته فوق به کلام یکی از شخصیتهای شیعی استناد می‌کند: | جالب این است که ایشان در تبیین بهتر نکته فوق به کلام یکی از شخصیتهای شیعی استناد می‌کند: | ||
| خط ۴۹۳: | خط ۴۹۳: | ||
ایشان در ادامه می‌نویسد: | ایشان در ادامه می‌نویسد: | ||
انکار | انکار نمی‌کنم که میان علماء اختلافاتی علمی و اجتهادی است ولی هیچ روا نیست که این اختلافات علمی را به میدان زندگی عمومی بکشانیم و امت خود ر ا تقسیم کنیم و ملت کنونی و ملت اینده را در دردسر بگذاریم البته درست است که غرض ورزان و افراد ساده لوحی در گذشته این تقسیم و پراکندگی ر اایجاد کرده آند ولی اکنون به حساب چه کسی ما این نفاق را باقی نگه داریم و به پراکندگی و اختلاف خود ادامه دهیم.<ref>مجله رساله الاسلام سال یازدهم شماره 4ص 413 و ص 235-236</ref> | ||
در اینجا برخی از اثار مثبت این فتوا را در بین آندیشمندان سنی و شیعه بیان می‌کنیم: | در اینجا برخی از اثار مثبت این فتوا را در بین آندیشمندان سنی و شیعه بیان می‌کنیم: | ||