ابوطالب مکی: تفاوت میان نسخه‌ها

== خطیب بغدادی ==

او از قول عتیقی و ازهری شهادت می‌دهد که ابوطالب مکی در عبادت کوشا بود. او کتابی به نام قوت القلوب را بر زبان صوفیان نوشت و در آن به مواردی از صفات مذموم و مکروه اشاره کرده است<ref>تاریخ بغداد: الخطیب البغدادی، تحقیق: بشار، دار الغرب الإسلامی - بیروت (4/ 151)</ref>.

== أبوالقاسم بن بشران ==

او می‌گوید روزی بر شیخ خویش ابوطالب مکی وارد شدم او به من گفت اگر زندگی‌ام با عاقبت بخیری ختم شد من سعادتمند خواهم شد و بر مرگ من شادی کنید.

من برای ابوطالب چهل حدیث به خط خودش دیدم که در آنها از طرف عبدالله بن جعفر بن فارس الأصبهانی اجازه‌ای استخراج کردم و در آن از أبی زید المروزی از صحیح بخاری نقل می‌کند و با این عبارت آغاز می‌شود:" الحمد لله کنه حمده بحمده "

او بشدت به ریاضت می‌پرداخت تا پوست به استخوان شده بود.

== عتیقی ==

== أبو طاهر محمد بن علی ابن العلاف ==

او در [[بغداد]] به وعظ مردم می‌پرداخت ولی چون مطالب او مخدوش بود او را رها کردند و برمجلسش حاضر نشدند<ref>الوافی بالوفیات، دار إحیاء التراث - بیروت 1420هـ- 2000م(4/ 86)</ref><ref>الأعلام للزرکلی، دار العلم للملایین، الخامسة عشر - أیار / مایو 2002 م (6/ 274)</ref>.

== ابن جوزی ==

او کتاب قوت القلوب را دارای احادیث باطل و بدون سند می‌داند و دارای اعتقادات نادرست می‌خواند <ref>تلبیس إبلیس: ابن الجوزی، دار الفکر للطباعة والنشر، بیروت، لبنان، الطبعة الأولی، 1421هـ/ 2001م (ص: 148)</ref>.

== پانویس ==

{{پانویس}}

[[رده:صوفیه]]