۸۶٬۳۲۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'میرود' به 'میرود'
جز (جایگزینی متن - 'میگیرد' به 'میگیرد') |
جز (جایگزینی متن - 'میرود' به 'میرود') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
زیرا لیبیایی ها علیه [[عثمانی|دولت عثمانی]] نشوریدند؛ بلکه این دولت عثمانی بود که در پیمان خود با ایتالیایی ها آنان را مجبور به ترک خاک لیبی کرد؛<br> | زیرا لیبیایی ها علیه [[عثمانی|دولت عثمانی]] نشوریدند؛ بلکه این دولت عثمانی بود که در پیمان خود با ایتالیایی ها آنان را مجبور به ترک خاک لیبی کرد؛<br> | ||
مشروط بر این‌که مردم لیبی به احکام شرعی پایبند بمانند.<br> | مشروط بر این‌که مردم لیبی به احکام شرعی پایبند بمانند.<br> | ||
[[جنبش سنوسیه لیبی|جنبش سنوسیه]] که مورد احترام تمام مردم این کشور بود، یک جنبش اسلامی اصلاح‌‌طلب بود و [[احمد شریف سنوسی|احمد الشریف]] یکی از سرکردگان برجسته این جنبش و جهان اسلام به شمار | [[جنبش سنوسیه لیبی|جنبش سنوسیه]] که مورد احترام تمام مردم این کشور بود، یک جنبش اسلامی اصلاح‌‌طلب بود و [[احمد شریف سنوسی|احمد الشریف]] یکی از سرکردگان برجسته این جنبش و جهان اسلام به شمار میرود.<br> | ||
== مشکل اصلی لیبی در استقلال == | == مشکل اصلی لیبی در استقلال == | ||
بنابراین، مشکل لیبی این است که دستگاه امور اداری کشور در پی درگیری هایی که در طول تاریخ به خود دیده، متلاشی گردیده است.<br> | بنابراین، مشکل لیبی این است که دستگاه امور اداری کشور در پی درگیری هایی که در طول تاریخ به خود دیده، متلاشی گردیده است.<br> | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
== جنبش های اسلامی لیبی == | == جنبش های اسلامی لیبی == | ||
قذّافی در مدت حکومتش توانست تمام جنبش ها و جریان های فرهنگی را نابود کند. او حزبی یکدست روی کار آورد که بیانگر تفکرات و تصورات او باشد. قذافی برای پیاده کردن همه این موارد، ابزار کافی در اختیار داشت؛ لذا جنبش های اسلامی به بخشی از دغدغه جوانان و فرهیختگان لیبی تبدیل شد. حرکت ناخودآگاه کشور به سمت مدرنیته باعث شد تا عناصر پسامدرن، عامل پژوهشی شود که به موضوع ساختاری جامع میپردازد که بتواند به عنوان جایگزینی برای وضعیت به‌‌همریخته و غربتی که با نام وطن عجین شده است، به شمار برود. | قذّافی در مدت حکومتش توانست تمام جنبش ها و جریان های فرهنگی را نابود کند. او حزبی یکدست روی کار آورد که بیانگر تفکرات و تصورات او باشد. قذافی برای پیاده کردن همه این موارد، ابزار کافی در اختیار داشت؛ لذا جنبش های اسلامی به بخشی از دغدغه جوانان و فرهیختگان لیبی تبدیل شد. حرکت ناخودآگاه کشور به سمت مدرنیته باعث شد تا عناصر پسامدرن، عامل پژوهشی شود که به موضوع ساختاری جامع میپردازد که بتواند به عنوان جایگزینی برای وضعیت به‌‌همریخته و غربتی که با نام وطن عجین شده است، به شمار برود. | ||
هرچند لیبی از اواخر قرن نوزدهم و در جریان ظهور بنیان‌گذاران استقلال، احزاب سیاسی بسیاری به خود دید، ولی مرحلهای که در زمان حکومت سلطنتی به‌‌ویژه اواخر آن سپری نموده، مرحله درگیری آشکار میان سلطنت و دولت «قذافی» به شمار | هرچند لیبی از اواخر قرن نوزدهم و در جریان ظهور بنیان‌گذاران استقلال، احزاب سیاسی بسیاری به خود دید، ولی مرحلهای که در زمان حکومت سلطنتی به‌‌ویژه اواخر آن سپری نموده، مرحله درگیری آشکار میان سلطنت و دولت «قذافی» به شمار میرود. | ||
سلطنتی که در پی تلاش برای ساختن ن هاد های مدنی برآمده بود؛ بدون این‌که جامعه، هسته های شهری و احزاب سیاسی را بنا نهد. دولت «قذافی» هرگونه تلاش برای گردهمایی و همکاری میان افراد جامعه برخلاف مبنای قبیلهای یا رسمی را سرکوب کرد. | سلطنتی که در پی تلاش برای ساختن ن هاد های مدنی برآمده بود؛ بدون این‌که جامعه، هسته های شهری و احزاب سیاسی را بنا نهد. دولت «قذافی» هرگونه تلاش برای گردهمایی و همکاری میان افراد جامعه برخلاف مبنای قبیلهای یا رسمی را سرکوب کرد. | ||