سید حسن بن علی سقاف: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می آورد' به 'می‌آورد'
جز (جایگزینی متن - 'می برند' به 'می‌برند')
جز (جایگزینی متن - 'می آورد' به 'می‌آورد')
خط ۱۲۶: خط ۱۲۶:
* برد الأکباد فی الانتصار للعلامة الصابونی من افتراء متعصبی العباد: رد بر بکر أبو زید است.<br>
* برد الأکباد فی الانتصار للعلامة الصابونی من افتراء متعصبی العباد: رد بر بکر أبو زید است.<br>
* إمعان النظر فی مسألتی المسح علی الخفین والجمع بین الصلاتین فی المطر.<br>
* إمعان النظر فی مسألتی المسح علی الخفین والجمع بین الصلاتین فی المطر.<br>
* تعلیقات ومقدمة کتاب فتح المعین بنقد کتاب الأربعین: کتاب اربعین فی الصفت برای ابی اسماعیل هروی است که در این کتاب 40 حدیث می آورد به اینکه اعضاء و صفات ظاهری برای خداوند ثابت است و عبدالله بن صدیق غماری بر رد این کتاب فتح المعین را می‌نویسد که خداوند از صفات ظاهری و اعضاء منزه است و حسن سقاف بر این کتاب مقدمه و تعلیقه می زند.<br>
* تعلیقات ومقدمة کتاب فتح المعین بنقد کتاب الأربعین: کتاب اربعین فی الصفت برای ابی اسماعیل هروی است که در این کتاب 40 حدیث می‌آورد به اینکه اعضاء و صفات ظاهری برای خداوند ثابت است و عبدالله بن صدیق غماری بر رد این کتاب فتح المعین را می‌نویسد که خداوند از صفات ظاهری و اعضاء منزه است و حسن سقاف بر این کتاب مقدمه و تعلیقه می زند.<br>
* شرح جوهرة التوحید علی طریقة المحدثین المسمی "عقد الزبرجد النضید فی شرح جوهرة التوحید".<br>
* شرح جوهرة التوحید علی طریقة المحدثین المسمی "عقد الزبرجد النضید فی شرح جوهرة التوحید".<br>
* اللاحق الماحق المنقض علی إیقاف الزاهق.<br>
* اللاحق الماحق المنقض علی إیقاف الزاهق.<br>
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۰۸۰

ویرایش