۸۶٬۲۵۵
ویرایش
نقد مبنای تکفیری ها در منع تقرب به خداوند از طریق اولیای الهی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۲
، ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' ایات ' به ' آیات '
جز (جایگزینی متن - ' جریانها' به ' جریانها') |
جز (جایگزینی متن - ' ایات ' به ' آیات ') |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
ایشان می‌گوید اجماع و اتفاق مسلمانان بر این است که تقرب جستن به خداوند و اجابت خواسته‌ها از طریق [[توسل]] و طلب از [[اولیاء الهی|اولیاء الهی]] بعد از مماتشان و نیز در زمان حیاتشان آنگاه که غائب هستند بدعت است چون هیچیک از [[انبیای الهی|انبیای الهی]] چنین روشی را [[تشریع|تشریع]] ننموده‌اند بنابر‌این نمی‌توان آنها یا [[ملائكه الهی|ملائکه الهی]] را مورد خطاب قرار داد که برای دیگران [[شفاعت]] نمایند و نیز ارائه خواسته‌ها به آنها به شکل‌های مختلف از قبیل نوشتن نامه برای آنان و ...[[بدعت]] خواهد بود. راه تقرب بخداوند باید از طریقی باشد که مشروع باشد بدین معنا که از ناحیه الهی بدان دستور داده شده باشد و تقرب جستن بخداوند از غیر طریق شرع گمراهی خواهد بود <ref>مجموعه الفتاوی ج1 ص 160-</ref>. | ایشان می‌گوید اجماع و اتفاق مسلمانان بر این است که تقرب جستن به خداوند و اجابت خواسته‌ها از طریق [[توسل]] و طلب از [[اولیاء الهی|اولیاء الهی]] بعد از مماتشان و نیز در زمان حیاتشان آنگاه که غائب هستند بدعت است چون هیچیک از [[انبیای الهی|انبیای الهی]] چنین روشی را [[تشریع|تشریع]] ننموده‌اند بنابر‌این نمی‌توان آنها یا [[ملائكه الهی|ملائکه الهی]] را مورد خطاب قرار داد که برای دیگران [[شفاعت]] نمایند و نیز ارائه خواسته‌ها به آنها به شکل‌های مختلف از قبیل نوشتن نامه برای آنان و ...[[بدعت]] خواهد بود. راه تقرب بخداوند باید از طریقی باشد که مشروع باشد بدین معنا که از ناحیه الهی بدان دستور داده شده باشد و تقرب جستن بخداوند از غیر طریق شرع گمراهی خواهد بود <ref>مجموعه الفتاوی ج1 ص 160-</ref>. | ||
ایشان در بخشی دیگری از گفتارشان می‌گوید : .....کسانی که بعد از مرگ انبیا و صالحین آنان را می‌خوانند و خواسته‌های شان با آنان در میان می‌گذارند [[مشرك|مشرک]] خواهند بود .مضافا بر اینکه بر اساس | ایشان در بخشی دیگری از گفتارشان می‌گوید : .....کسانی که بعد از مرگ انبیا و صالحین آنان را می‌خوانند و خواسته‌های شان با آنان در میان می‌گذارند [[مشرك|مشرک]] خواهند بود .مضافا بر اینکه بر اساس آیات قرآن ملائکه الهی برای مومنین – بدون آنکه درخواستی از آنان بشود – دعا و استغفار می‌کنند. <ref> همان ص 178-180 </ref> | ||
[[محمد ابوزهره]] در تبیین دیدگاه ابن تیمیه در این زمینه می‌گوید : از آنجا که هیچیک از اولیای الهی حتی آنهائی که قدرت بر انجام کارهای خوارق عادت دارند در برابر احکام الهی با سایر مردم یکسان بوده و معافیتی از احکام الهی ندارند بلکه همگی آنان در برابر خداوند همانند دیگران نسبت به اعمالشان مسئول هستند ازاینرو تقرب به خداوند از طریق آنان مشروع نیست .همانطور که پیامبربه نزدیکانش می‌فرمود جانتان را با خداوند معامله کنید من قادر نیستم که به شما در پرسشگاه الهی کمک نمایم. <ref>حیات ابن تیمیه ص269-270</ref> | [[محمد ابوزهره]] در تبیین دیدگاه ابن تیمیه در این زمینه می‌گوید : از آنجا که هیچیک از اولیای الهی حتی آنهائی که قدرت بر انجام کارهای خوارق عادت دارند در برابر احکام الهی با سایر مردم یکسان بوده و معافیتی از احکام الهی ندارند بلکه همگی آنان در برابر خداوند همانند دیگران نسبت به اعمالشان مسئول هستند ازاینرو تقرب به خداوند از طریق آنان مشروع نیست .همانطور که پیامبربه نزدیکانش می‌فرمود جانتان را با خداوند معامله کنید من قادر نیستم که به شما در پرسشگاه الهی کمک نمایم. <ref>حیات ابن تیمیه ص269-270</ref> | ||