۸۸٬۱۲۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بی تردید' به 'بیتردید') |
جز (جایگزینی متن - 'برجسته ای' به 'برجستهای') |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
در سالهای آغازین بلوغ آموزگار بزرگ پرهیزگاری و معارف الهیاش را از دست داد. محمد اکمل گیتی را وداع گفت و فرزندش را در سختترین شرایط اجتماعی تنها نهاد، شرایط دشواری که با سقوط پایتخت [[صفویان]] و پیروزی افغانها به اوج رسید. | در سالهای آغازین بلوغ آموزگار بزرگ پرهیزگاری و معارف الهیاش را از دست داد. محمد اکمل گیتی را وداع گفت و فرزندش را در سختترین شرایط اجتماعی تنها نهاد، شرایط دشواری که با سقوط پایتخت [[صفویان]] و پیروزی افغانها به اوج رسید. | ||
هرج و مرج اصفهان و دشواری تحصیل دانش پژوه جوان خاندان محمد اکمل را در اندیشه مهاجرت فرو برد پس بار سفر بست و در حدود 1135 هـ .ق. رهسپار [[نجف]] شد<ref> وحید بهبهانى، على دوانى، 112 - 151.</ref>. او در حریم پاک [[امیرمؤمنان]] [[علی بن ابی طالب|علی(علیه السلام)]] از محضر پر فیض دانشوران | هرج و مرج اصفهان و دشواری تحصیل دانش پژوه جوان خاندان محمد اکمل را در اندیشه مهاجرت فرو برد پس بار سفر بست و در حدود 1135 هـ .ق. رهسپار [[نجف]] شد<ref> وحید بهبهانى، على دوانى، 112 - 151.</ref>. او در حریم پاک [[امیرمؤمنان]] [[علی بن ابی طالب|علی(علیه السلام)]] از محضر پر فیض دانشوران برجستهای چون حضرت [[سید حسین بروجردی|سید محمد طباطبایی بروجردی]] و حضرت [[سید صدر الدین قمى|سید صدر الدین قمی]] بهره برد و اندوختههای علمی اش را کمال بخشید<ref>همان.</ref>. دانشمند گران پایه حضرت سید محمد طباطبایی بروجردی با دیدگان نافذ خویش آثار بزرگی را در چهره یتیم سپاهان دید. او را در حریم خویش جای داد و به شرف دامادی خویش مفتخر ساخت<ref>همان.</ref>. | ||
دانشجوی نستوه اصفهانی در تابش آفتاب وجود بزرگان یاد شده رشد کرد و اندک اندک در شمار فقیهان و صاحب نظران جای گرفت. او در آغاز راه اخباریان را پسندید و مدتی بر آن طریق راه سپرد ولی در پژوهشهای خویش دلیلهایی بر نادرستی این روش یافته، از آن عدول کرد<ref> همان، ص 151 - 155.</ref> بنابراین وقتی در درس [[سید صدرالدین همدانى|سید صدرالدین همدانی]] حضور مییافت با استدلالهای روشن و متین گفتار استاد را در بوته نقد قرار میداد و آن سرور فقیهان را از پیمودن راه اخباریان باز میداشت. | دانشجوی نستوه اصفهانی در تابش آفتاب وجود بزرگان یاد شده رشد کرد و اندک اندک در شمار فقیهان و صاحب نظران جای گرفت. او در آغاز راه اخباریان را پسندید و مدتی بر آن طریق راه سپرد ولی در پژوهشهای خویش دلیلهایی بر نادرستی این روش یافته، از آن عدول کرد<ref> همان، ص 151 - 155.</ref> بنابراین وقتی در درس [[سید صدرالدین همدانى|سید صدرالدین همدانی]] حضور مییافت با استدلالهای روشن و متین گفتار استاد را در بوته نقد قرار میداد و آن سرور فقیهان را از پیمودن راه اخباریان باز میداشت. |