شفا: تفاوت میان نسخه‌ها

۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - 'می­توان' به 'می‌­توان'
جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهج‌البلاغه')
جز (جایگزینی متن - 'می­توان' به 'می‌­توان')
خط ۴۱: خط ۴۱:
ممکن است که گفته شود: شما صورت مسئله را عوض کردید. شما ادعا می‌­کنید که حرم­‌های مطهر دارالشفاء است. این گونه هر کسی می‌­تواند ادعا کند که خانه من دارالشفاء است. اگر جسم بیماری که به خانه ما می‌­آید خوب شود، می­‌گوییم شفا پیدا کرد. اگر هم خوب نشد، می­‌گوییم که خیر او در همین بیماری بوده است. آیا واقعا مسئله دارالشفاء بودن حرم‌­های مطهر اینطور است؟ آیا فرقی بین منزل شخصی و حرم مطهر وجود دارد؟
ممکن است که گفته شود: شما صورت مسئله را عوض کردید. شما ادعا می‌­کنید که حرم­‌های مطهر دارالشفاء است. این گونه هر کسی می‌­تواند ادعا کند که خانه من دارالشفاء است. اگر جسم بیماری که به خانه ما می‌­آید خوب شود، می­‌گوییم شفا پیدا کرد. اگر هم خوب نشد، می­‌گوییم که خیر او در همین بیماری بوده است. آیا واقعا مسئله دارالشفاء بودن حرم‌­های مطهر اینطور است؟ آیا فرقی بین منزل شخصی و حرم مطهر وجود دارد؟


در جواب می­‌گوییم: در مشاهد مشرفه وقتی هزار نفر مریض صعب العلاج وارد می­‌شوند، درصد قابل توجهی واقعا شفا جسمی پیدا می­‌کنند و آمار بهبود‌یافتگان قابل مقایسه با اماکن عادی نیست<ref>نمونه­‌هایی از این آمار را در کمیسیون امور شفا یافتگان حرم مطهر رضوی می­توان مشاهده کرد.</ref>. پس معلوم می­‌شود که این مکان از جهت تجربی، رابطه­ ای معنادار با حقیقت شفا دارد.
در جواب می­‌گوییم: در مشاهد مشرفه وقتی هزار نفر مریض صعب العلاج وارد می­‌شوند، درصد قابل توجهی واقعا شفا جسمی پیدا می­‌کنند و آمار بهبود‌یافتگان قابل مقایسه با اماکن عادی نیست<ref>نمونه­‌هایی از این آمار را در کمیسیون امور شفا یافتگان حرم مطهر رضوی می‌­توان مشاهده کرد.</ref>. پس معلوم می­‌شود که این مکان از جهت تجربی، رابطه­ ای معنادار با حقیقت شفا دارد.


پس نتیجه این شد که دارالشفاء بودن ملازم با این نیست که امراض جسمی هر کسی که به حرم مشرف شد، الزاما برطرف شود. زیرا جسم انسان، گوشه‌ای از وجود اوست و اگر مرضی خیر انسان باشد و برای باطن و روح مصلحت باشد، جا ندارد که امام بدن او را شفا دهند.
پس نتیجه این شد که دارالشفاء بودن ملازم با این نیست که امراض جسمی هر کسی که به حرم مشرف شد، الزاما برطرف شود. زیرا جسم انسان، گوشه‌ای از وجود اوست و اگر مرضی خیر انسان باشد و برای باطن و روح مصلحت باشد، جا ندارد که امام بدن او را شفا دهند.
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۰۰۹

ویرایش