العطاس: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بنی هاشم' به 'بنی‌هاشم')
 
(۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''سادات آل عطاس''' قبیله ای علوی، حسینی، هاشمی، عدنانی از قبایل سادات آل باعلوی در حضرموت هستند و گفته های گوناگونی در مورد علت نامگذاری عنوان «عطاس» بر این خانواده وجود دارد .هر چند که همه این گفته ها در یک چارچوب هستند. اما قوی ترین این گفته ها بنابر بر گفته نسابه ها این است که: سید عبدالرحمن بن عقیل در بدو تولد چند مرتبه عطسه کرده است. از نسل او عالمان برجسته و چهره های سرشناس بسیاری پدید آمده اند و در کشورهای مختلف، در سراسر شبه جزیره عربستان، شرق دور، هند و غیره پراکنده شده اند. <ref>كتاب الشجرة الزكية في الأنساب وسير آل بيت النبوة - اللواء الركن م السيد يوسف بن عبد الله جمل الليل.</ref>
'''سادات آل عطاس''' قبیله ای علوی، حسینی، هاشمی، عدنانی از قبایل سادات [[آل باعلوی]] در [[حضرموت]] [[یمن]] هستند و گفته‌های گوناگونی در مورد علت نام‌گذاری عنوان «عطاس» بر این خانواده وجود دارد. هر چند که همه این گفته‌ها در یک چارچوب هستند. اما قوی‌ترین آنها بنابر گفته نسابه‌ها این است که: سید عبدالرحمن بن عقیل در بدو تولد چند مرتبه عطسه کرده است. از نسل او عالمان برجسته و چهره‌های سرشناس بسیاری پدید آمده‌اند و در کشورهای مختلف، در سراسر شبه جزیره عربستان، شرق دور، هند و غیره پراکنده شده‌اند. <ref>کتاب الشجرة الزکیة فی الأنساب وسیر آل بیت النبوة - اللواء الرکن م السید یوسف بن عبدالله جمل اللیل.</ref>
=نسب=
نسب آل عطاس به السقاف می رسد و می گویند: هر عطاسی سقاف است اما هر سقافی عطاس نیست. همچنین تمامی افراد خاندان العطاس به یکی از پسران جناب عبدالرحمن عطاس برمی گردند.


پسران عطاس که آل عطاس به یکی از آنها بر می گردند عبارتند از: عمر بن عبدالرحمن العطاس، عقیل بن عبدالرحمن العطاس هستند، عبدالله بن عبدالرحمن العطاس.
== نسب ==
نسب آل عطاس به السقاف می‌رسد و می‌گویند: هر عطاسی سقاف است اما هر سقافی عطاس نیست. همچنین تمامی افراد خاندان العطاس به یکی از پسران جناب عبدالرحمن عطاس برمی‌گردند.


جدشان که همه به او برمی گردند سید عبدالرحمن العطاس بن عقیل بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولا الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه، المقدم محمد بن علی بن محمد، صاحب مرباط بن علی، خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن احمد المهاجر (جد باعلوی) بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین پسر امام علی بن ابی طالب بن عبدالمطلب بن عمرو (جد بنی هاشم) بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرة بن کعب بن لؤی بن غالب بن فهر بن مالک بن النضر (جد قریش) بن کنانه بن خزیمه بن مدرکه بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (جد العرب المستعربة) از فرزندان از اسماعیل بن ابراهیم تا آدم (ابوالبشر). <ref> شجرة السادة آل بني علوي - للسيد علوي بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بلفقيه.</ref>
پسران عطاس که آل عطاس به یکی از آنها بر می‌گردند عبارتند از: عمر بن عبدالرحمن العطاس، عقیل بن عبدالرحمن العطاس هستند، عبدالله بن عبدالرحمن العطاس.


=تاریخچه=
جدشان که همه به او برمی‌گردند سید عبدالرحمن العطاس بن عقیل بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولا الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه، المقدم محمد بن علی بن محمد، صاحب مرباط بن علی، خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن احمد المهاجر (جد باعلوی) بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد‌الباقر بن علی زین‌العابدین بن الحسین پسر امام علی بن ابی‌طالب بن عبدالمطلب بن عمرو (جد بنی‌هاشم) بن عبدمناف بن قصی بن کلاب بن مرة بن کعب بن لؤی بن غالب بن فهر بن مالک بن النضر (جد قریش) بن کنانه بن خزیمه بن مدرکه بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (جد العرب المستعربة) از فرزندان از اسماعیل بن ابراهیم تا آدم (ابوالبشر). <ref> شجرة السادة آل بنی علوی - للسید علوی بن محمد بن أحمد بن محمد بن علی بلفقیه.</ref>
معروف آن است که حبیب عمربن عبدالرحمن العطاس اول کسی است که از آل عطاس به دره ها و مناطق حضرموت برای تبلیغ دین و هدایت مردم به پرستش خداوند سفر کرده است. او به مناطق بسیاری از حضرموت رفته و در شهر حریضة ساکن شد و در آنجا ازدواج کرد. سپس برادرش عقیل بن عبدالرحمن و پدرش عبدالرحمن را به حریضه دعوت کرد. پدرش در حریضه وفات کرد و در همانجا دفن شد. این اولین کسی بود که از علویین در حریضه دفن شده است.


=نسل فرزندان عبدالرحمن=
== تاریخچه ==
نسل حبیب عمر بن عبدالرحمن العطاس : (آل عبد الله بن عمر، آل عبد الرحمن بن عمر، آل سالم بن عمر، آل حسین بن عمر، آل محسن بن حسین، آل أحمد بن حسین، آل طالب، آل حسن بن حسین، آل عبد الله بن حسین، آل علی بن حسین، آل عمر بن حسین).
معروف آن است که حبیب عمربن عبدالرحمن العطاس اول کسی است که از آل عطاس به دره ها و مناطق حضرموت برای تبلیغ دین و هدایت مردم به پرستش خداوند سفر کرده است. او به مناطق بسیاری از حضرموت رفته و در شهر حریضة ساکن شد و در آنجا ازدواج کرد. سپس برادرش عقیل بن عبدالرحمن و پدرش عبدالرحمن را به حریضه دعوت کرد. پدرش در حریضه وفات کرد و در همانجا دفن شد. این اولین کسی بود که از علویین در حریضه دفن شده است.


نسل عقیل بن عبدالرحمن العطاس: (آل عقیل، آل عمر بن عمر، به همه آنها آل عقیل گفته می شود به خاطر نسبتشان با جدشان عقیل بن عبد الرحمن العطاس).
== نسل فرزندان عبدالرحمن ==
نسل حبیب عمر بن عبدالرحمن العطاس: (آل عبدالله بن عمر، آل عبدالرحمن بن عمر، آل سالم بن عمر، آل حسین بن عمر، آل محسن بن حسین، آل أحمد بن حسین، آل طالب، آل حسن بن حسین، آل عبدالله بن حسین، آل علی بن حسین، آل عمر بن حسین).


و نسل عبدالله بن عبدالرحمن العطاس در یافع گسترده اند .
نسل عقیل بن عبدالرحمن العطاس: (آل عقیل، آل عمر بن عمر، به همه آنها آل عقیل گفته می‌شود به خاطر نسبتشان با جدشان عقیل بن عبدالرحمن العطاس).
 
و نسل عبدالله بن عبدالرحمن العطاس در یافع گسترده اند.
   
   
=منطقه زیست آنها=
== منطقه زیست آنها ==
حریضه به عنوان پایتخت خاندان العطاس شناخته می شود و برخی از آنها بعدها به دره ها و روستاهای مجاور نقل مکان کردند. همچنین شهرهایی وجود دارد که اهالی آنجا به آل عطاس معروف هستند. از جمله در حضرموت: وادی عمد، سدبة، المشهد، نفحون، عنق، حجر، المكلا، صیف، موشح، الهجرین، صبیخ، الریضة، الشحر، الخریبة.
حریضه به عنوان پایتخت خاندان العطاس شناخته می‌شود و برخی از آنها بعدها به دره ها و روستاهای مجاور نقل مکان کردند. همچنین شهرهایی وجود دارد که اهالی آنجا به آل عطاس معروف هستند. از جمله در حضرموت: وادی عمد، سدبة، المشهد، نفحون، عنق، حجر، المکلا، صیف، موشح، الهجرین، صبیخ، الریضة، الشحر، الخریبة.
و بعضی از کشورهایی که به آن مهاجرت کرده اند مانند: امارات متحده عربی ، پادشاهی عربستان سعودی و اندونزی ،و مالزی .
و بعضی از کشورهایی که به آن مهاجرت کرده‌اند مانند: امارات متحده عربی، پادشاهی عربستان سعودی و اندونزی، و مالزی.


=بزرگان این قوم=  
== بزرگان این قوم ==
از علما و وعاظ:
از علما و وعاظ:


عمر بن عبدالرحمن العطاس (جد بزرگ)
[[عمر بن عبدالرحمن العطاس]] (جد بزرگ)


علی بن حسن العطاس (صاحب المشهد )
[[علی بن حسن العطاس]] (صاحب المشهد)


ابوبکر بن عبدالله العطاس (صاحب عمد )
ابوبکر بن عبدالله العطاس (صاحب عمد)


عبدالله بن محسن العطاس (صاحب بوقور )
[[عبدالله بن محسن العطاس]] (صاحب بوقور)


احمد بن حسن العطاس (مدفون در حریضه )
[[احمد بن حسن العطاس]] (مدفون در حریضه)


=منابع=
== منابع ==
كتب: شمس الظهیرة، خدمة العشیرة، المعجم اللطیف، إتحاف الأحبة فی بیان مشتبه النسبة.
کتب: شمس الظهیرة، خدمة العشیرة، المعجم اللطیف، إتحاف الأحبة فی بیان مشتبه النسبة.


مؤلفات عطاسیة.
مؤلفات عطاسیة.


=پانویس=
== پانویس ==
<references />
{{پانویس}}
 
 
 


[[رده: سادات]]
[[رده:سادات]]
[[رده: عالمان]]
[[رده:عالمان]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۱

سادات آل عطاس قبیله ای علوی، حسینی، هاشمی، عدنانی از قبایل سادات آل باعلوی در حضرموت یمن هستند و گفته‌های گوناگونی در مورد علت نام‌گذاری عنوان «عطاس» بر این خانواده وجود دارد. هر چند که همه این گفته‌ها در یک چارچوب هستند. اما قوی‌ترین آنها بنابر گفته نسابه‌ها این است که: سید عبدالرحمن بن عقیل در بدو تولد چند مرتبه عطسه کرده است. از نسل او عالمان برجسته و چهره‌های سرشناس بسیاری پدید آمده‌اند و در کشورهای مختلف، در سراسر شبه جزیره عربستان، شرق دور، هند و غیره پراکنده شده‌اند. [۱]

نسب

نسب آل عطاس به السقاف می‌رسد و می‌گویند: هر عطاسی سقاف است اما هر سقافی عطاس نیست. همچنین تمامی افراد خاندان العطاس به یکی از پسران جناب عبدالرحمن عطاس برمی‌گردند.

پسران عطاس که آل عطاس به یکی از آنها بر می‌گردند عبارتند از: عمر بن عبدالرحمن العطاس، عقیل بن عبدالرحمن العطاس هستند، عبدالله بن عبدالرحمن العطاس.

جدشان که همه به او برمی‌گردند سید عبدالرحمن العطاس بن عقیل بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولا الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه، المقدم محمد بن علی بن محمد، صاحب مرباط بن علی، خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن احمد المهاجر (جد باعلوی) بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد‌الباقر بن علی زین‌العابدین بن الحسین پسر امام علی بن ابی‌طالب بن عبدالمطلب بن عمرو (جد بنی‌هاشم) بن عبدمناف بن قصی بن کلاب بن مرة بن کعب بن لؤی بن غالب بن فهر بن مالک بن النضر (جد قریش) بن کنانه بن خزیمه بن مدرکه بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (جد العرب المستعربة) از فرزندان از اسماعیل بن ابراهیم تا آدم (ابوالبشر). [۲]

تاریخچه

معروف آن است که حبیب عمربن عبدالرحمن العطاس اول کسی است که از آل عطاس به دره ها و مناطق حضرموت برای تبلیغ دین و هدایت مردم به پرستش خداوند سفر کرده است. او به مناطق بسیاری از حضرموت رفته و در شهر حریضة ساکن شد و در آنجا ازدواج کرد. سپس برادرش عقیل بن عبدالرحمن و پدرش عبدالرحمن را به حریضه دعوت کرد. پدرش در حریضه وفات کرد و در همانجا دفن شد. این اولین کسی بود که از علویین در حریضه دفن شده است.

نسل فرزندان عبدالرحمن

نسل حبیب عمر بن عبدالرحمن العطاس: (آل عبدالله بن عمر، آل عبدالرحمن بن عمر، آل سالم بن عمر، آل حسین بن عمر، آل محسن بن حسین، آل أحمد بن حسین، آل طالب، آل حسن بن حسین، آل عبدالله بن حسین، آل علی بن حسین، آل عمر بن حسین).

نسل عقیل بن عبدالرحمن العطاس: (آل عقیل، آل عمر بن عمر، به همه آنها آل عقیل گفته می‌شود به خاطر نسبتشان با جدشان عقیل بن عبدالرحمن العطاس).

و نسل عبدالله بن عبدالرحمن العطاس در یافع گسترده اند.

منطقه زیست آنها

حریضه به عنوان پایتخت خاندان العطاس شناخته می‌شود و برخی از آنها بعدها به دره ها و روستاهای مجاور نقل مکان کردند. همچنین شهرهایی وجود دارد که اهالی آنجا به آل عطاس معروف هستند. از جمله در حضرموت: وادی عمد، سدبة، المشهد، نفحون، عنق، حجر، المکلا، صیف، موشح، الهجرین، صبیخ، الریضة، الشحر، الخریبة. و بعضی از کشورهایی که به آن مهاجرت کرده‌اند مانند: امارات متحده عربی، پادشاهی عربستان سعودی و اندونزی، و مالزی.

بزرگان این قوم

از علما و وعاظ:

عمر بن عبدالرحمن العطاس (جد بزرگ)

علی بن حسن العطاس (صاحب المشهد)

ابوبکر بن عبدالله العطاس (صاحب عمد)

عبدالله بن محسن العطاس (صاحب بوقور)

احمد بن حسن العطاس (مدفون در حریضه)

منابع

کتب: شمس الظهیرة، خدمة العشیرة، المعجم اللطیف، إتحاف الأحبة فی بیان مشتبه النسبة.

مؤلفات عطاسیة.

پانویس

  1. کتاب الشجرة الزکیة فی الأنساب وسیر آل بیت النبوة - اللواء الرکن م السید یوسف بن عبدالله جمل اللیل.
  2. شجرة السادة آل بنی علوی - للسید علوی بن محمد بن أحمد بن محمد بن علی بلفقیه.