نسب شناسی جایگاه و دوره های آن در یهودیت با تاکید بر عهد عتیق: تفاوت میان نسخهها
جز (تمیزکاری) |
جز (جایگزینی متن - 'نسب شناسی' به 'نسبشناسی') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''نسبشناسی: جایگاه و دوره های آن در یهودیت با تاكید بر عهد عتیق''' عنوان مقالهایست كه توسط سید ابراهیم معصومی به نگارش در آمده است | ||
نویسنده در این مقاله، با چكیده و یك مقدمه آغاز كرده است محورهای اصلی این مقاله بشرح ذیل است: | نویسنده در این مقاله، با چكیده و یك مقدمه آغاز كرده است محورهای اصلی این مقاله بشرح ذیل است: | ||
خط ۷: | خط ۷: | ||
محورهای اصلی: | محورهای اصلی: | ||
1- | 1-نسبشناسی: | ||
الف: مفهوم | الف: مفهوم نسبشناسی: از حیث لغوی و اصطلاحی | ||
ب: سابقه | ب: سابقه نسبشناسی: در گذشته یك ضرورت اجتماعی بوده ولی امروزه كارائی خود را از دست داده است | ||
ج: سابقه | ج: سابقه نسبشناسی در [[یهودیت|یهودیت]]: نسبشناسی از دیر باز جزو هویت دینی و وجودی یهود تلقی می شد | ||
2-دورهای | 2-دورهای نسبشناسی در یهودیت: | ||
الف: حضور در صحرای سینا: بعد از فوت حضرت یوسف و گذشت سالیان دراز و روی كار آمدن فرعون، كار بر یهودیان سخت شد | الف: حضور در صحرای سینا: بعد از فوت حضرت یوسف و گذشت سالیان دراز و روی كار آمدن فرعون، كار بر یهودیان سخت شد | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
ج: زمان پادشاهان | ج: زمان پادشاهان | ||
4-جایگاه | 4-جایگاه نسبشناسی در یهود | ||
<ref>برگرفته از مقاله | <ref>برگرفته از مقاله نسبشناسی..... نوشته سید ابراهیم معصومی، پژوهشكده الذریة النبویة- قم: 1399</ref> | ||
[[رده:مقالات]] | [[رده:مقالات]] |
نسخهٔ ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۴
نسبشناسی: جایگاه و دوره های آن در یهودیت با تاكید بر عهد عتیق عنوان مقالهایست كه توسط سید ابراهیم معصومی به نگارش در آمده است
نویسنده در این مقاله، با چكیده و یك مقدمه آغاز كرده است محورهای اصلی این مقاله بشرح ذیل است:
محورهای اصلی:
1-نسبشناسی:
الف: مفهوم نسبشناسی: از حیث لغوی و اصطلاحی
ب: سابقه نسبشناسی: در گذشته یك ضرورت اجتماعی بوده ولی امروزه كارائی خود را از دست داده است
ج: سابقه نسبشناسی در یهودیت: نسبشناسی از دیر باز جزو هویت دینی و وجودی یهود تلقی می شد
2-دورهای نسبشناسی در یهودیت:
الف: حضور در صحرای سینا: بعد از فوت حضرت یوسف و گذشت سالیان دراز و روی كار آمدن فرعون، كار بر یهودیان سخت شد
ب: عبور از صحرای سینا:بعد از اینكه از مصر خارج شدند در صحرای سینا حدود 40 سال آواره گشتند
ج: بعد از جلای وطن: یكی از دوره های مهم تاریخی در یهودیت، دوره تاریخی بعد از اسارت بابلی است
3-دوره های ثبت انساب در یهودیت: ملاك هویت یهود در تلمود و یهودیت امروزی
الف:از زمان حضرت آدم تا حضرت ابراهیم: فرزندان یعقوب و داوود و سلیمان و یهودا و شمعون و روبین و بنی جاد و لاوی و...
ب: از ابراهیم تا اسباط دوازده گانه
ج: زمان پادشاهان
4-جایگاه نسبشناسی در یهود
- ↑ برگرفته از مقاله نسبشناسی..... نوشته سید ابراهیم معصومی، پژوهشكده الذریة النبویة- قم: 1399