۸۷٬۸۵۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهم‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'میکند' به 'میکند') |
جز (جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهم‌السلام') |
||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
خمس از موضوعات مهم فقه اسلامی و به طور خاص فقه امامیه است. محاسبه و پرداخت خمس از تکالیفی است که شیعیان در طول زندگی به آن عنایتی ویژه دارند.</ref>، تمام کتاب صوم<ref>صوم یا روزه داری خودداری (امساک) از مفطرات در روز به قصد تقرب به خدا را روزه گویند. عنوان صوم در فقه بابی مستقل است که در آن به تفصیل از احکام روزه سخن رفته است.</ref>و اعتکاف<ref>اعتکاف، اقامت در مسجد برای مدتی مشخص (دست‌کم سه روز) همراه با روزه است. ارکان این عبادت، ماندن در مسجد و روزه است و عبادت یا عمل خاص دیگری برای آن تعیین نشده است. نحوه اقامت و یا خروج از مسجد، احکام و شرایطی دارد که در کتاب‌های فقهی بیان شده است.</ref> را به پایان برد و شرح کتاب زکات را شروع نمود.<br> | خمس از موضوعات مهم فقه اسلامی و به طور خاص فقه امامیه است. محاسبه و پرداخت خمس از تکالیفی است که شیعیان در طول زندگی به آن عنایتی ویژه دارند.</ref>، تمام کتاب صوم<ref>صوم یا روزه داری خودداری (امساک) از مفطرات در روز به قصد تقرب به خدا را روزه گویند. عنوان صوم در فقه بابی مستقل است که در آن به تفصیل از احکام روزه سخن رفته است.</ref>و اعتکاف<ref>اعتکاف، اقامت در مسجد برای مدتی مشخص (دست‌کم سه روز) همراه با روزه است. ارکان این عبادت، ماندن در مسجد و روزه است و عبادت یا عمل خاص دیگری برای آن تعیین نشده است. نحوه اقامت و یا خروج از مسجد، احکام و شرایطی دارد که در کتاب‌های فقهی بیان شده است.</ref> را به پایان برد و شرح کتاب زکات را شروع نمود.<br> | ||
در همان سال‌ها، به درس‌های فقهی دیگری پیرامون مباحث کتاب قضا و بحث‌های «ربا»<ref>رِبا از گناهان کبیره به معنای زیادتر از اصل مال گرفتن که در متون دینی به شدت نهی شده است و رباخواران را افراد مورد لعن خداوند معرفی کرده‌اند.</ref>و «قاعده الزام»<ref>قاعده اِلزام قاعده فقهی است که بر اساس آن عقاید و احکام دینی هر شخص برای او محترم است و در موارد تفاوت بین فقه شیعه و حکم غیر شیعه، می‌توان طرف مقابل را به پذیرش احکام مذهب خودش ملزم کرد؛ هرچند در مذهب شیعه چنین الزامی وجود نداشته باشد. نمونه روشن این قانون، صحیح دانستن سه طلاق یکباره اهل سنت و درست بودن ازدواج با زن طلاق داده شده است.</ref>و «قاعده تقیه»<ref>تقیه عبارتست از اخفاء عقیده و اظهار خلاف آن به خاطر مصلحتی مهم‌تر. تقیه، همه امور را مباح و جایز میکند و ترک آن حرام است مگر تقیه در اظهار کلمه کف ر و برائت جستن از خدا و ائمه ( | در همان سال‌ها، به درس‌های فقهی دیگری پیرامون مباحث کتاب قضا و بحث‌های «ربا»<ref>رِبا از گناهان کبیره به معنای زیادتر از اصل مال گرفتن که در متون دینی به شدت نهی شده است و رباخواران را افراد مورد لعن خداوند معرفی کرده‌اند.</ref>و «قاعده الزام»<ref>قاعده اِلزام قاعده فقهی است که بر اساس آن عقاید و احکام دینی هر شخص برای او محترم است و در موارد تفاوت بین فقه شیعه و حکم غیر شیعه، می‌توان طرف مقابل را به پذیرش احکام مذهب خودش ملزم کرد؛ هرچند در مذهب شیعه چنین الزامی وجود نداشته باشد. نمونه روشن این قانون، صحیح دانستن سه طلاق یکباره اهل سنت و درست بودن ازدواج با زن طلاق داده شده است.</ref>و «قاعده تقیه»<ref>تقیه عبارتست از اخفاء عقیده و اظهار خلاف آن به خاطر مصلحتی مهم‌تر. تقیه، همه امور را مباح و جایز میکند و ترک آن حرام است مگر تقیه در اظهار کلمه کف ر و برائت جستن از خدا و ائمه (علیهم‌السلام) که تا وقتی که شخص بتواند این عمل را انجام ندهد و ضرری بر او نرسیده باشد، ترکش مستحب است. | ||
تقیه گاهی خوفی و از ترس ضرر است، گاهی به خاطر جلب دوستی و حفظ و حدت و گاهی به خاطر جلب مصالح دیگر</ref>و دیگر قواعد فقهی نیز پرداخت و مباحث رجالی شامل: «حجیّت مراسیل ابن‌ابی‌عمیر» و «شرح مشیخه تهذیبین» (تهذیب و استبصار) وغیر آن را نیز در برنامه خود قرار داد. | تقیه گاهی خوفی و از ترس ضرر است، گاهی به خاطر جلب دوستی و حفظ و حدت و گاهی به خاطر جلب مصالح دیگر</ref>و دیگر قواعد فقهی نیز پرداخت و مباحث رجالی شامل: «حجیّت مراسیل ابن‌ابی‌عمیر» و «شرح مشیخه تهذیبین» (تهذیب و استبصار) وغیر آن را نیز در برنامه خود قرار داد. | ||
درس خارج علم اصول را از شعبان سال 1384 قمری آغاز کرد و دوره سوم آن را در شعبان سال 1411 هجری به پایان برد.<br> | درس خارج علم اصول را از شعبان سال 1384 قمری آغاز کرد و دوره سوم آن را در شعبان سال 1411 هجری به پایان برد.<br> | ||
| خط ۳۲۱: | خط ۳۲۱: | ||
=واحد شهریه طلاب= | =واحد شهریه طلاب= | ||
هنگامی که مرجعیت عامه به حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی رسید، ایشان اهتمام خاصی به حوزه‌های علمیه ومدارس دینی داشته‌اند که نشان‌دهنده احساس مسئولیتی است که ایشان در حفظ و نشر مفاهیم عالی مذهب اهل بیت ( | هنگامی که مرجعیت عامه به حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی رسید، ایشان اهتمام خاصی به حوزه‌های علمیه ومدارس دینی داشته‌اند که نشان‌دهنده احساس مسئولیتی است که ایشان در حفظ و نشر مفاهیم عالی مذهب اهل بیت (علیهم‌السلام) دارا می‌باشند. | ||
ازاین رو به منظور پشتیبانی از حوزه‌های علمیه سالانه مبالغ قابل توجهی صرف شهریه طلاب می نمایند، که این شهریه ها شامل 300 حوزه علمیه بزرگ و کوچک در نقاط مختلف ایران می‌گردد که شامل 35هزار طلبه در قم، 10هزار طلبه در مشهد، و4هزار طلبه در اصفهان می‌باشد. | ازاین رو به منظور پشتیبانی از حوزه‌های علمیه سالانه مبالغ قابل توجهی صرف شهریه طلاب می نمایند، که این شهریه ها شامل 300 حوزه علمیه بزرگ و کوچک در نقاط مختلف ایران می‌گردد که شامل 35هزار طلبه در قم، 10هزار طلبه در مشهد، و4هزار طلبه در اصفهان می‌باشد. | ||
قابل ذکر است که توزیع شهریه ها در کشورهای دیگر به شرح ذیل است: | قابل ذکر است که توزیع شهریه ها در کشورهای دیگر به شرح ذیل است: | ||
| خط ۳۳۵: | خط ۳۳۵: | ||
=مراکز و مؤسسات= | =مراکز و مؤسسات= | ||
مؤسسهٔ امام علی (علیه‌السلام) ـ قم؛<br>مؤسسهٔ امام علی (علیه‌السلام) ـ لندن؛<br>مؤسسهٔ امام علی (علیه‌السلام) ـ بیروت؛<br>مرکز پژوهشهای اعتقادی ـ قم<br>مؤسسهٔ فرهنگی آل البیت ( | مؤسسهٔ امام علی (علیه‌السلام) ـ قم؛<br>مؤسسهٔ امام علی (علیه‌السلام) ـ لندن؛<br>مؤسسهٔ امام علی (علیه‌السلام) ـ بیروت؛<br>مرکز پژوهشهای اعتقادی ـ قم<br>مؤسسهٔ فرهنگی آل البیت (علیهم‌السلام) ـ استانبول؛<br>مؤسسهٔ فرهنگی آل البیت (علیهم‌السلام) ـ برلین؛<br>کتابخانهٔ تخصصی تفسیر و علوم قرآنی ـ قم؛<br>کتابخانهٔ تخصصی علوم حدیث ـ قم؛<br>کتابخانهٔ تخصصی فقه و اصول - قم؛<br>کتابخانهٔ تخصصی فلسفه و کلام ـ قم؛<br>کتابخانهٔ تخصصی ادبیات - قم؛<br>کتابخانهٔ تخصصی تاریخ اسلام و ایران ـ قم؛<br>مرکز تحقیقات اسلامی المصطفی (صلی الله علیه وآله) ـ قم؛<br>مرکز احیای میراث اسلامی ـ قم؛<br>مرکز تخصصی امام مهدی (عجل الله فرجه) ـ نجف اشرف؛<br>مرکز پژوهشهای فلکی ـ نجومی ـ قم؛<br>مجتمع فرهنگی امام صادق (علیه‌السلام) ـ بیروت؛<br>مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت (علیهم‌السلام) ـ قم؛<br>مرکز اطلاع رسانی آل البیت (علیهم‌السلام) - شبکه نجف اشرف؛<br>مرکز اطلاع رسانی آل البیت (علیهم‌السلام) - شبکه کربلا؛<br>مرکز اطلاع رسانی آل البیت (علیهم‌السلام) - شبکه کاظمین؛<br>مرکز اطلاع رسانی آل البیت (ع) - شبکه یا زهرا (ع) ـ شبکه امام مهدی (عج) - اصفهان؛<br>مرکز اطلاع رسانی آل البیت (ع) - شبکه امام باقر (ع) ـ شبکه امام صادق (ع) - تهران؛<br>مرکز اطلاع رسانی آل البیت (ع) - شبکه امام جواد (ع) ـ شبکه امام هادی (ع) - ایلام؛<br>مؤسسهٔ خیریه راه ایمان ـ تهران.<br> | ||
=سیره تقریبی= | =سیره تقریبی= | ||