۸۶٬۱۷۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ریاست جمهوری' به 'ریاست‌جمهوری'
جز (تمیزکاری) |
جز (جایگزینی متن - 'ریاست جمهوری' به 'ریاست‌جمهوری') |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
=تاریخچه= | =تاریخچه= | ||
مجاهدت و تلاش گروه‌های [[صوفیه|صوفیه]] در غالب فرهنگ و ادبیات دینی مذهب مالکی تجلی بافته بود، کشور [[موریتانی|موریتانی]] در 28 نوامبر 1960 به استقلال سیاسی و اقتصادی خود نائل آمد. بدین ترتیب در اوائل دهه شصت قرن بیستم، فضای سیاسی این کشور شاهد حضور جریان‌های اسلام‌گرای سیاسی همچون [[اخوان‌المسلمین|اخوان‌المسلمین]] و جنبش‌های دانشجویی بود. این گروه‌ها که هدف خود را دفاع از [[اسلام]] بیان می‌کردند، اقدام به برگزاری جلسات مناظره و بحث با جریانات سکولار و ملی‌گرا نمودند. گرچه ترویج عقاید و افکار اسلامی اخوان در این برهه با مشکلات و موانعی روبرو بود که از جمله آنها می‌توان به غلبه سیاست تک حزبی بر رسانه‌ها و فعالیت‌های سیاسی دولت «مختار ولد داداه» و عدم پذیرش تعدد احزاب از سوی مقامات رسمی کشور، حضور افرادی که دلبستگی شدید به فرهنگ [[فرانسه]] داشتند در مناصب کلیدی کشور، غلبه زبان و فرهنگ فرانسوی بر سیستم آموزش و پرورش کشور و بالاخره انتشار تفکرات ملی‌گرای راست اشاره کرد. این وضعیت همچنان ادامه داشت تا اینکه در اواخر دوره | مجاهدت و تلاش گروه‌های [[صوفیه|صوفیه]] در غالب فرهنگ و ادبیات دینی مذهب مالکی تجلی بافته بود، کشور [[موریتانی|موریتانی]] در 28 نوامبر 1960 به استقلال سیاسی و اقتصادی خود نائل آمد. بدین ترتیب در اوائل دهه شصت قرن بیستم، فضای سیاسی این کشور شاهد حضور جریان‌های اسلام‌گرای سیاسی همچون [[اخوان‌المسلمین|اخوان‌المسلمین]] و جنبش‌های دانشجویی بود. این گروه‌ها که هدف خود را دفاع از [[اسلام]] بیان می‌کردند، اقدام به برگزاری جلسات مناظره و بحث با جریانات سکولار و ملی‌گرا نمودند. گرچه ترویج عقاید و افکار اسلامی اخوان در این برهه با مشکلات و موانعی روبرو بود که از جمله آنها می‌توان به غلبه سیاست تک حزبی بر رسانه‌ها و فعالیت‌های سیاسی دولت «مختار ولد داداه» و عدم پذیرش تعدد احزاب از سوی مقامات رسمی کشور، حضور افرادی که دلبستگی شدید به فرهنگ [[فرانسه]] داشتند در مناصب کلیدی کشور، غلبه زبان و فرهنگ فرانسوی بر سیستم آموزش و پرورش کشور و بالاخره انتشار تفکرات ملی‌گرای راست اشاره کرد. این وضعیت همچنان ادامه داشت تا اینکه در اواخر دوره ریاست‌جمهوری «ولد هیداله» کمیته‌ای به منظور اجرای [[شریعت|شریعت]] اسلامی در موریتانی تشکیل یافت که در نتیجه آن بسیاری از اسلام‌گرایان موریتانیایی از زندان‌های رژیم آزاد شدند. | ||
=جمعیت فرهنگی اسلام= | =جمعیت فرهنگی اسلام= | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
=اصلاح‌طلبان میانه‌رو و اخوان‌المسلمین موریتانی= | =اصلاح‌طلبان میانه‌رو و اخوان‌المسلمین موریتانی= | ||
با روی کار آمدن دولت غیر نظامی «ولد شیخ عبدالله» در سال 2007 م عرصه فعالیت برای اسلام‌گرایان گشوده شد. این رویه پس از کودتای ژنرال «محمد ولد عبدالعزیز» در ششم اوت 2008 همچنان ادامه داشت، بگونه‌ای که «ولد منصور» رئیس حزب «تجمع ملی برای اصلاح و توسعه» معروف به تواصل (اخوان‌المسلمین موریتانی) در انتخابات | با روی کار آمدن دولت غیر نظامی «ولد شیخ عبدالله» در سال 2007 م عرصه فعالیت برای اسلام‌گرایان گشوده شد. این رویه پس از کودتای ژنرال «محمد ولد عبدالعزیز» در ششم اوت 2008 همچنان ادامه داشت، بگونه‌ای که «ولد منصور» رئیس حزب «تجمع ملی برای اصلاح و توسعه» معروف به تواصل (اخوان‌المسلمین موریتانی) در انتخابات ریاست‌جمهوری سال 2009 شرکت کرد. | ||
از جمله رهبران فکری اخوان در موریتانی می‌توان به «شیخان ولد ابراهیم ولد بیب» شهردار شهر دارالنعیم و «محمد حسن ولد الدود شنقیطی» اشاره کرد. جمعیت اخوان‌المسلمین موریتانی اصول سه‌گانه مرجعیت دینی، عمل بر اساس موازین دموکراسی و اصلاحات سیاسی، اجتماعی، قتصادی، فرهنگی، نظامی و امنیتی را سر‌لوحه کار خود قرار داده‌اند. در این راستا شیخان ولد ابراهیم معتقد است که در دوره کنونی، حفاظت از هویت سرزمینی، صیانت از موسسات و سازمان‌های مذهبی، گسترش دامنه اسلام‌گرایی در کشور و انسجام و وحدت ملی از رسالت‌های این جمعیت است. از جمله خطوط قرمز اخوان موریتانی مسئله ارتباط با [[رژیم صهیونیستی|رژیم صهیونیستی]] است که همواره در بیانیه‌ها و اعلامیه‌های مروبط به [[فلسطین|فلسطین]] اشغالی به آن اشاره می‌گردد<ref>[http://africashenas.blogfa.com/post/22 اخوان‌المسلمین در موریتانی]</ref>. | از جمله رهبران فکری اخوان در موریتانی می‌توان به «شیخان ولد ابراهیم ولد بیب» شهردار شهر دارالنعیم و «محمد حسن ولد الدود شنقیطی» اشاره کرد. جمعیت اخوان‌المسلمین موریتانی اصول سه‌گانه مرجعیت دینی، عمل بر اساس موازین دموکراسی و اصلاحات سیاسی، اجتماعی، قتصادی، فرهنگی، نظامی و امنیتی را سر‌لوحه کار خود قرار داده‌اند. در این راستا شیخان ولد ابراهیم معتقد است که در دوره کنونی، حفاظت از هویت سرزمینی، صیانت از موسسات و سازمان‌های مذهبی، گسترش دامنه اسلام‌گرایی در کشور و انسجام و وحدت ملی از رسالت‌های این جمعیت است. از جمله خطوط قرمز اخوان موریتانی مسئله ارتباط با [[رژیم صهیونیستی|رژیم صهیونیستی]] است که همواره در بیانیه‌ها و اعلامیه‌های مروبط به [[فلسطین|فلسطین]] اشغالی به آن اشاره می‌گردد<ref>[http://africashenas.blogfa.com/post/22 اخوان‌المسلمین در موریتانی]</ref>. | ||