سعد وراق نیشابوری: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
جز (جایگزینی متن - 'امکان پذیر' به 'امکانپذیر') |
||
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!نام | !نام | ||
! | !أبوالحسین محمد بن سعدالورّاق نیشابوری | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
</div> | </div> | ||
''' | '''أبوالحسین محمد بن سعدالورّاق نیشابوری''' از علمای [[اهل سنت]] و بزرگان [[تصوف]] در قرن چهارم هجری که در سال 319 هجری وفات یافت. | ||
=نیشابوری در بیان | =نیشابوری در بیان عبدالرحمان سلمی= | ||
او در بیان منزلت نیشابوری چنین گفته: او از اجله مشایخ در نیشابور بود؛ او عالم به علوم ظاهری و دارای نظریات در ظرائف علوم عملی و رذایل رفتاری بود. | او در بیان منزلت نیشابوری چنین گفته: او از اجله مشایخ در نیشابور بود؛ او عالم به علوم ظاهری و دارای نظریات در ظرائف علوم عملی و رذایل رفتاری بود. | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
=گفتارها= | =گفتارها= | ||
عبد به معبود واصل | عبد به معبود واصل نمیشود الا به عنایت حضرت حق جل شانه و از راه عمل شرع این مهم امکانپذیر است. در این راه وصول به حق جز با اقتدای به معبود باعث گمراهی میگردد. وصول به حق در سلوک الهی با تسلیم محض امکانپذیر است و بدین وسیله این طریق پر فراز و نشیب و مشگل را برایش آسان میکند. | ||
مهمترین چیزی که خداوند متعال با آن راه ها را برای بنده خود باز | مهمترین چیزی که خداوند متعال با آن راه ها را برای بنده خود باز میکند تقوا است؛ زیرا همه خیرات از آن منشعب میشوند و اسباب قرب و تقرب تقوا و اخلاص و حقیقت تخلی از همه چیز فقط به کسانی میرسد که اهل تقوا هستند. | ||
== فروبستن چشم از حرام == | |||
هر کس نگاه خود را از حرام فرو بکشد خداوند به او حکمتی عطا میکند که شنوندگانش را هدایت میکند و هر کس نفسش را از امور شبهه ناک نگه دارد خداوند قلب او را به نوری روشن میکند که او را به راه رضای خدا راهنمایی میکند<ref>طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص229-232، دار الکتب العلمیة، ط2003</ref>. | |||
== وقتی خداوند خیر بندهای را بخواهد == | |||
هنگامی که خداوند خیر بندهای را بخواهد او را با ذکر خود مانوس کرده و بر خود متوکل میگرداند و سر خود در نزد او حفظ میکند<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82 أبوالحسین الوراق]</ref>. | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
[[رده:تصوف]] | |||
[[رده: تصوف]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۴
نام | أبوالحسین محمد بن سعدالورّاق نیشابوری |
---|---|
نامهای دیگر | شیخ تصوف |
درگذشت | 319ق |
مذهب | صوفی اهل تسنن |
أبوالحسین محمد بن سعدالورّاق نیشابوری از علمای اهل سنت و بزرگان تصوف در قرن چهارم هجری که در سال 319 هجری وفات یافت.
نیشابوری در بیان عبدالرحمان سلمی
او در بیان منزلت نیشابوری چنین گفته: او از اجله مشایخ در نیشابور بود؛ او عالم به علوم ظاهری و دارای نظریات در ظرائف علوم عملی و رذایل رفتاری بود.
گفتارها
عبد به معبود واصل نمیشود الا به عنایت حضرت حق جل شانه و از راه عمل شرع این مهم امکانپذیر است. در این راه وصول به حق جز با اقتدای به معبود باعث گمراهی میگردد. وصول به حق در سلوک الهی با تسلیم محض امکانپذیر است و بدین وسیله این طریق پر فراز و نشیب و مشگل را برایش آسان میکند.
مهمترین چیزی که خداوند متعال با آن راه ها را برای بنده خود باز میکند تقوا است؛ زیرا همه خیرات از آن منشعب میشوند و اسباب قرب و تقرب تقوا و اخلاص و حقیقت تخلی از همه چیز فقط به کسانی میرسد که اهل تقوا هستند.
فروبستن چشم از حرام
هر کس نگاه خود را از حرام فرو بکشد خداوند به او حکمتی عطا میکند که شنوندگانش را هدایت میکند و هر کس نفسش را از امور شبهه ناک نگه دارد خداوند قلب او را به نوری روشن میکند که او را به راه رضای خدا راهنمایی میکند[۱].
وقتی خداوند خیر بندهای را بخواهد
هنگامی که خداوند خیر بندهای را بخواهد او را با ذکر خود مانوس کرده و بر خود متوکل میگرداند و سر خود در نزد او حفظ میکند[۲].
پانویس
- ↑ طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص229-232، دار الکتب العلمیة، ط2003
- ↑ أبوالحسین الوراق