۸۷٬۹۳۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ارزشها' به 'ارزشها'
جز (جایگزینی متن - 'جنگها' به 'جنگها') |
جز (جایگزینی متن - 'ارزشها' به 'ارزشها') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
=نقش زن الجزایری در انقلاب= | =نقش زن الجزایری در انقلاب= | ||
زنان الجزایری در طول زمان سلطه فرانسویان اشغالگر، با وجود چشیدن طعم عذاب و سختی در جنبشها، سستی ننموده و با کمال ایمان برای دستیابی استقلال و سیاست ملی، پیش قدم بوده‌اند. مشارکت آنها در این جنبشها خود دلیلی است قاطع بر آگاهی و پایبندی آنان به | زنان الجزایری در طول زمان سلطه فرانسویان اشغالگر، با وجود چشیدن طعم عذاب و سختی در جنبشها، سستی ننموده و با کمال ایمان برای دستیابی استقلال و سیاست ملی، پیش قدم بوده‌اند. مشارکت آنها در این جنبشها خود دلیلی است قاطع بر آگاهی و پایبندی آنان به ارزشهای حضوری و التزام آنها به اصول عالیه کشور، و در طول 132 سال، در جنبشهای علنی و مخفی علیه استعمارگران فرانسوی شرکت داشته‌اند. آنان مشارکت در فعالیتهای انقلابی را بر خود واجب می‌دانستند. | ||
حضور زنان مبارز در انقلاب [[الجزایر]] بسیار مشهود بود. [[جمیله بوپاشا]]، [[صحیه]]، [[حسیبه بن بوعلی]]، [[بهیه]] و [[جمیله بوجرید]]، در تاریخ مبارزات انقلاب [[الجزایر]] جایی مخصوص دارند. این زنان یا در مبارزه نابرابر رژیم استعمارگر [[فرانسه]] سلاح بر کف، جان خود را از دست دادند، یا بعد از تحمل شکنجه های فراوان به شهادت رسیدند. نقش زن الجزایری در روند استعمارزدایی از [[الجزایر]] به قدری اهمیت داشت که استمعارگران می‌گفتند «اگر بر زنها پیروز شویم، باقی چیزها به دنبال آن درست خواهد شد.» | حضور زنان مبارز در انقلاب [[الجزایر]] بسیار مشهود بود. [[جمیله بوپاشا]]، [[صحیه]]، [[حسیبه بن بوعلی]]، [[بهیه]] و [[جمیله بوجرید]]، در تاریخ مبارزات انقلاب [[الجزایر]] جایی مخصوص دارند. این زنان یا در مبارزه نابرابر رژیم استعمارگر [[فرانسه]] سلاح بر کف، جان خود را از دست دادند، یا بعد از تحمل شکنجه های فراوان به شهادت رسیدند. نقش زن الجزایری در روند استعمارزدایی از [[الجزایر]] به قدری اهمیت داشت که استمعارگران می‌گفتند «اگر بر زنها پیروز شویم، باقی چیزها به دنبال آن درست خواهد شد.» | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
زنان روستایی تا قبل از سال 1339 به کشاورزی مشغول بودند اما زمانی که به تدریج روستاها از بین رفته و یا حتی در زمانی که به کشاورزان زمین داده شد اغلب زنان تنها به کارهای سنتی می‌پرداختند. زنان طبق آداب و رسوم سنتی، خود را در امور اقتصاد خانواده شریک دانسته و از طریق تهیه هنرهای دستی فعالیت می‌کردند و تا زمان استقلال در راه کسب آزادی از پا نایستادند. | زنان روستایی تا قبل از سال 1339 به کشاورزی مشغول بودند اما زمانی که به تدریج روستاها از بین رفته و یا حتی در زمانی که به کشاورزان زمین داده شد اغلب زنان تنها به کارهای سنتی می‌پرداختند. زنان طبق آداب و رسوم سنتی، خود را در امور اقتصاد خانواده شریک دانسته و از طریق تهیه هنرهای دستی فعالیت می‌کردند و تا زمان استقلال در راه کسب آزادی از پا نایستادند. | ||
موقعیت اجتماعی، فرهنگی و سیاسی زنان در [[الجزایر]] در دوره 130 ساله [[استعمار]] [[فرانسه]]، زنان در کلیه قیامهای مردمی و مقاومتهای ملی و مبارزه با اشغالگران در کنار مردان، با حفظ | موقعیت اجتماعی، فرهنگی و سیاسی زنان در [[الجزایر]] در دوره 130 ساله [[استعمار]] [[فرانسه]]، زنان در کلیه قیامهای مردمی و مقاومتهای ملی و مبارزه با اشغالگران در کنار مردان، با حفظ ارزشهای اسلامی از جمله [[حجاب]] سنتی حضور داشته‌اند. از سال 1109 زمان ورود فرانسویان به خاک [[الجزایر]]، حمله به شهرها توسط اشغالگران آغاز گردید. در شهرهایی چون بلیدا و مدیا، زنان و همین طور مردان مقاومتهای دلیرانه و شجاعانه ای از خود نشان دادند. | ||
سربازان فرانسوی به دستور امرای خود به کشتار مردم پرداختند و شهرها خالی از سکنه شد و گاهی تنها کودکان، زنان و سایر افراد بی دفاع در شهرها باقی مانده بودند که به آنها نیز رحم نشد. زنانی که در خانه به کارهایی چون خیاطی برای مردان جبهه، نگهداری از یتیمان و سالمندان در اردوها مشغول بودند، برای حفظ صیانت ملی به تدریج به شاخه زنان ارتش آزادی‌بخش پیوستند. | سربازان فرانسوی به دستور امرای خود به کشتار مردم پرداختند و شهرها خالی از سکنه شد و گاهی تنها کودکان، زنان و سایر افراد بی دفاع در شهرها باقی مانده بودند که به آنها نیز رحم نشد. زنانی که در خانه به کارهایی چون خیاطی برای مردان جبهه، نگهداری از یتیمان و سالمندان در اردوها مشغول بودند، برای حفظ صیانت ملی به تدریج به شاخه زنان ارتش آزادی‌بخش پیوستند. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
== روابط اجتماعی زنان الجزایر == | == روابط اجتماعی زنان الجزایر == | ||
زنان چه در شهر و چه در روستا همه با پاسداری از | زنان چه در شهر و چه در روستا همه با پاسداری از ارزشهای ملی و دفاع از کشور در فعالیتهای اجتماعی و سیاسی شرکت داشتند. زنی که از دید اروپاییان به او «انسان صغیر» گفته می‌شد و از قیمومیت شوهر درمی‌آمد، دعوت برای شرکت در قیام مسلحانه با [[استعمار]] در سال 1333 را پذیرفت. در جنگ‌های قبل از پیروزی، فداکاریهای فراوانی از خود نشان داد. | ||
زنان در طول جنگ مورد آزار و اذیت استعمارگران فرانسوی قرار گرفتند و تا آخرین نفس جهت شکل‌گیری حکومت الجزایری کوشیدند. «[[جمیله بوهیره]]» و «[[اوریده ملاد]]» دو نمونه از این زنان می‌باشند. «یمینه عبیدی» نیز به هنگام حمل بمب ساعتی، به علت انفجار بمب در کیفش جان خود را در راه استقلال کشور از دست داد. نکته قابل توجه آن است که زنان در امور خانوادگی مشارکت و سهم بیشتری داشتند. | زنان در طول جنگ مورد آزار و اذیت استعمارگران فرانسوی قرار گرفتند و تا آخرین نفس جهت شکل‌گیری حکومت الجزایری کوشیدند. «[[جمیله بوهیره]]» و «[[اوریده ملاد]]» دو نمونه از این زنان می‌باشند. «یمینه عبیدی» نیز به هنگام حمل بمب ساعتی، به علت انفجار بمب در کیفش جان خود را در راه استقلال کشور از دست داد. نکته قابل توجه آن است که زنان در امور خانوادگی مشارکت و سهم بیشتری داشتند. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
ج ـ در قانون گذشته، زن در صورت بودن وارث مرد، حق ارث از شوهرش نداشت. در پیش نویس قانون جدید تقریبا حقی معادل با مردان به آنها داده شده است. | ج ـ در قانون گذشته، زن در صورت بودن وارث مرد، حق ارث از شوهرش نداشت. در پیش نویس قانون جدید تقریبا حقی معادل با مردان به آنها داده شده است. | ||
د ـ تنظیم خانواده نیز مورد نظر قانونگذاران است. طبق آمار رشد جمعیت در سال 1348 13/3 درصد بوده که در سال 1361 به 24/3 درصد افزایش یافته است. به طور کلی زنان طبق بند 81 قانون اساسی، در ساختار [[سوسیالیزم]] و توسعه ملی باید سهیم باشند. ظاهرا همسر و مادر بودن در درجه اول قرار دارد و حق شغل در صورتی که به وظیفه اصلی آنان صدمه ای وارد نیاورده و برای کودکان تهدیدی نباشد، بلامانع تشخیص داده شده است. به علاوه زنان در حفظ | د ـ تنظیم خانواده نیز مورد نظر قانونگذاران است. طبق آمار رشد جمعیت در سال 1348 13/3 درصد بوده که در سال 1361 به 24/3 درصد افزایش یافته است. به طور کلی زنان طبق بند 81 قانون اساسی، در ساختار [[سوسیالیزم]] و توسعه ملی باید سهیم باشند. ظاهرا همسر و مادر بودن در درجه اول قرار دارد و حق شغل در صورتی که به وظیفه اصلی آنان صدمه ای وارد نیاورده و برای کودکان تهدیدی نباشد، بلامانع تشخیص داده شده است. به علاوه زنان در حفظ ارزشها و فرهنگ جامعه، سهم بسزایی را دارا می‌باشند. لذا در مورد نوع استخدام و کار آنها که بتوانند در خارج از خانه انجام دهند، دقت کافی لازم است.<ref>همان.</ref> | ||
== زن و نظام خانواده بعد از استقلال == | == زن و نظام خانواده بعد از استقلال == | ||
نظام خانوادگی سنتی الجزایری که دارای خصوصیت همبستگی و استحکام می‌باشد، در جامعه [[الجزایر]] رو به متلاشی شدن می‌رود. سفارت [[فرانسه]] در [[الجزایر]]، تعدادی از جمعیتهای زنان با گرایش غربی را تأسیس کرد که این جمعیتها بسیاری از زنان مخالف بافت جامعه سنتی الجزایری که به آنان اجازه نداد تا بر اساس آنچه که دلشان می‌خواهد زندگی کنند را به خود جذب کرد. | نظام خانوادگی سنتی الجزایری که دارای خصوصیت همبستگی و استحکام می‌باشد، در جامعه [[الجزایر]] رو به متلاشی شدن می‌رود. سفارت [[فرانسه]] در [[الجزایر]]، تعدادی از جمعیتهای زنان با گرایش غربی را تأسیس کرد که این جمعیتها بسیاری از زنان مخالف بافت جامعه سنتی الجزایری که به آنان اجازه نداد تا بر اساس آنچه که دلشان می‌خواهد زندگی کنند را به خود جذب کرد. | ||
این جمعیتها، برای محکوم کردن قانون خانواده که «[[تعدد زوجات]]» را اجازه می‌دهد و اختیار طلاق را به دست مرد می‌گذارد، با تحریک و تشویق «کمونیستها» و «فرانکوبورژواها» اقدام به راهپیمایی کردند. گروه‌های اسلامی در پاسخ به راهپیمایی تخریب کننده مذکور، یک راهپیمایی بزرگ و بی سابقه در تاریخ [[الجزایر]] که در آن 250 هزار زن شرکت کردند، به راه انداخته و بر ضرورت حمایت احکام شریعت اسلامی، در قانون خانواده و پایبندی به | این جمعیتها، برای محکوم کردن قانون خانواده که «[[تعدد زوجات]]» را اجازه می‌دهد و اختیار طلاق را به دست مرد می‌گذارد، با تحریک و تشویق «کمونیستها» و «فرانکوبورژواها» اقدام به راهپیمایی کردند. گروه‌های اسلامی در پاسخ به راهپیمایی تخریب کننده مذکور، یک راهپیمایی بزرگ و بی سابقه در تاریخ [[الجزایر]] که در آن 250 هزار زن شرکت کردند، به راه انداخته و بر ضرورت حمایت احکام شریعت اسلامی، در قانون خانواده و پایبندی به ارزشها و اصالت ملت تأکید نمودند. | ||
تأکید همه‌جانبه استعمار گران برای برداشتن [[حجاب]] زن، و کشانیدن او به صحنه فعالیتهای اجتماعی و حقیر شمردن خانه داری و فرزندزایی و ناچیز جلوه دادن خانواده و همچنین اطاعت زن از مرد در شمار محدودیت‌های زن، توانست ایجاد شکاف بین دو نسل به وجود آورده و زن را محور کشمکش و جدال در جامعه [[الجزایر]] قرار دهد. | تأکید همه‌جانبه استعمار گران برای برداشتن [[حجاب]] زن، و کشانیدن او به صحنه فعالیتهای اجتماعی و حقیر شمردن خانه داری و فرزندزایی و ناچیز جلوه دادن خانواده و همچنین اطاعت زن از مرد در شمار محدودیت‌های زن، توانست ایجاد شکاف بین دو نسل به وجود آورده و زن را محور کشمکش و جدال در جامعه [[الجزایر]] قرار دهد. | ||