المنخول فی علم الأصول (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== منبع ==' به '== منابع ==') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| عنوان = المنخول فی علم الاصول | |||
| تصویر = کتاب المنخول فی علم الاصول.jpg| | |||
| نام = المنخول فی علم الاصول | |||
| پدیدآوران = ابوحامد غزالی | |||
| | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | |||
| ترجمه = | |||
| سال نشر = 1419 ق | |||
| ناشر = دار الفکر | |||
| تعداد صفحه = 648 | |||
| موضوع = اصول | |||
|زبان | | شابک = | ||
| | }} | ||
| | |||
|ناشر | |||
|تعداد | |||
| | |||
| | |||
'''المنخول فی علم الأصول''' اولین کتاب از نوشته‌های [[محمد غزالی]] در [[علم اصول]] است. | '''المنخول فی علم الأصول''' اولین کتاب از نوشته‌های [[محمد غزالی]] در [[علم اصول]] است. | ||
| خط ۵۱: | خط ۳۱: | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده:کتاب‌های اهل‌سنت]] | [[رده:کتاب‌های اهل‌سنت]] | ||
نسخهٔ ۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۹
| المنخول فی علم الاصول | |
|---|---|
 | |
| نام | المنخول فی علم الاصول |
| پدیدآوران | ابوحامد غزالی |
| زبان | عربی |
| سال نشر | 1419 ق |
| ناشر | دار الفکر |
| تعداد صفحه | 648 |
| موضوع | اصول |
المنخول فی علم الأصول اولین کتاب از نوشته‌های محمد غزالی در علم اصول است.
معرفی اجمالی
غزالی این کتاب را با موضوع علم اصول در زمان حیات شیخ خود، امام الحرمین جوینی نوشته است. ایشان در این کتاب از بسیاری از دیدگاه‌های اصولیش که در کتاب‌های دیگر خود مانند المستصفی من علم الأصول اتخاذ کرده بود، عقب‌نشینی کرد و همین امر باعث شد که المنخول کمتر از سایر کتاب‌هایش مورد توجه محققین قرار گیرد و این نشان می‌دهد که این کتاب کمترین محبوبیت نشر را دارد و ناشران کمتر به چاپ و تبلیغ آن علاقه دارند به طوری که امروزه به سختی نسخه‌ای از آن را پیدا می‌کنید.
بخش‌های کتاب
در بخش اول ضمن پاسخ به این سؤال که آیا احکام شرعی صفات ذاتی افعال هستند یا نه، به حقایق علوم و مراتب آن اشاره شده است و در بخش دوم به مأخذ و مصادر علوم پرداخته شده است.
موضوعات کتاب
موضوعاتی با عناوین: اجتهاد و فتوا، اوامر، نواهی، عموم و خصوص، تأویل، مفهوم، خبر واحد و متواتر، نسخ، اجماع، قیاس و تعادل و تراجیح، در کتاب بیان شده است.
منابع
- مقدمه و فهرست کتاب المنخول فی علم الأصول.