۲۱٬۸۹۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←زیارت قبور) |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
=== زیارت قبور === | === زیارت قبور === | ||
برخی همچون [[ابن تیمیه]] زیارت قبور اولیای الهی را [[شرک]] میدانند. [[عزمیه]] با نظر ابن تیمیه شدیدا مخالف است و بر اساس [[قرآن]]، [[سنت]] پیامبر و اجماع مسلمین اثبات میکنند که زیارت قبور اولیا الهی نه تنها شرک نیست؛ بلکه [[مستحب]] است. آنها زیارت قبور ائمه توسط شیعه را هم کاملا صحیح میدانند | برخی همچون [[ابن تیمیه]] زیارت قبور اولیای الهی را [[شرک]] میدانند. [[عزمیه]] با نظر ابن تیمیه شدیدا مخالف است و بر اساس [[قرآن]]، [[سنت]] پیامبر و اجماع مسلمین اثبات میکنند که زیارت قبور اولیا الهی نه تنها شرک نیست؛ بلکه [[مستحب]] است. آنها زیارت قبور ائمه توسط شیعه را هم کاملا صحیح میدانند و خصوصا متن زیارتنامهها از جمله «زیارت امین الله» را نشانۀ توحیدی بودن زیارت میدانند. | ||
=== غدیر خم === | === غدیر خم === | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
=== امامت و خلافت === | === امامت و خلافت === | ||
شیعه | [[شیعه]] بر این باور است که: | ||
# انسان عبث آفریده نشده است و برای هدف عبودیت و هدایت نیاز به رهبری دارد. | |||
# شناخت نبی با [[وحی]] است و [[معجزه]] و شناخت [[امام]] با نص صورت میگیرد. | |||
# [[امام]] باید [[معصوم]] باشد و امام باید [[خلافت]] را هم برعهده داشته باشد. | |||
# نظریۀ شورا بدیل نظریه نص نمیشود. | |||
# بیعت امام با خلیفه و حاکم وقت نشان دهندۀ ولایت، امامت یا خلافت حاکم نیست. | |||
# روایات و نصوص فراوانی میان فریقین وجود دارد که پیامبر فرمود: خلافت و امامت بعد از ایشان به 12 امام میرسد شروعشان با [[علی بن ابی طالب|امام علی (علیه السلام)]] و ختمشان با [[حضرت مهدی(عج)|حضرت مهدی (عجل الله)]] است. | |||
=== اختلاف مسح و غسل در وضو === | === اختلاف مسح و غسل در وضو === |