۸۷٬۱۹۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ملاکها' به ' ملاکها') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، نام کتابی در ۱۱ مجلد، از [[علامه امینی]] است که در دفاع از حق جانشینی بیواسطه [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین (علیهالسلام)]] نسبت به [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(صلی الله علیه)]] نوشته شده است. هدف نگارنده در این کتاب این است که با انحرافات و تحریفهایی که از اوائل نشر اسلام صورت گرفته است مبارزه کند و حق را ثابت نماید. | الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، نام کتابی در ۱۱ مجلد، از [[علامه امینی]] است که در دفاع از حق جانشینی بیواسطه [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین (علیهالسلام)]] نسبت به [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(صلی الله علیه)]] نوشته شده است. هدف نگارنده در این کتاب این است که با انحرافات و تحریفهایی که از اوائل نشر اسلام صورت گرفته است مبارزه کند و حق را ثابت نماید. | ||
نویسنده حدیث غدیر را یقینآورترین و متواترترین حدیث منقول از پیامبر(صلی الله علیه) میداند. وی بدین منظور سند [[حدیث]] را از [[صحابه]] و [[تابعان]] تا علمای قرن ۱۴ با تکیه بر منابع [[اهل سنت]] ذکر میکند و تواتر آن را نشان میدهد. علاوه بر این تواتر، نویسنده به تفصیل اشعاری از صحابه و تابعان و نسلهای بعدی را در تأیید مدعای خود ذکر میکند و در خلال این مباحث، به تهمتهایی که توسط برخی از علمای اهل سنت بر [[شیعه]] وارد شده است قاطعانه و با اسناد مورد قبول نزد آنها پاسخ میدهد. از دیگر مباحث این کتاب دانش دینی خلفای سهگانه و حوادث و امور ناگوار انجام شده به دست آنها است. | |||
== مؤلف == | == مؤلف == | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
== الغدیر == | == الغدیر == | ||
«الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب»، به معنای «[[غدیر]] در کتاب ([[قرآن]])، [[سنت]] | «الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب»، به معنای «[[غدیر]] در کتاب ([[قرآن]])، [[سنت]] و ادبیات» است. انتخاب این عنوان برای این کتاب بدین معناست که کسی که منکر حدیث غدیر و امور وابسته به آن شود، در واقع منکر قرآن، سنت، ادبیات، تاریخ و مجمع علمی شعر عرب شده است چرا که نویسنده مدعای خود را با اسناد متقن و شواهد قطعی از هر سه منبع مذکور به اثبات رسانده است. | ||
در کتاب «الغدیر» نزدیک 150 کتاب از مهمترین کتابهای [[مسلمین]] - در رشتههای مختلف - که در طول تاریخ شخصیت افراد و اجتماعات را ساخته است به میان آورده شده و براساس ملاکها و مآخذ خود اهل سنت به مطالب آنها رسیدگی شده است؛ چنانکه میتوان گفت، نویسنده | در کتاب «الغدیر» نزدیک 150 کتاب از مهمترین کتابهای [[مسلمین]] - در رشتههای مختلف - که در طول تاریخ شخصیت افراد و اجتماعات را ساخته است به میان آورده شده و براساس ملاکها و مآخذ خود اهل سنت به مطالب آنها رسیدگی شده است؛ چنانکه میتوان گفت، نویسنده الغدیر به نوعی بازسازی علمی دست یافته است و به تصحیح کتابخانه عمومی اسلام توفیق پیدا کرده است، زیرا همین 150 کتاب از علمای گذشته و معاصر اسلام، از [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]] تا فجر الاسلام احمد امین، میزانی به دست میدهد برای صدها کتاب دیگر و هزارها مسأله دیگر. | ||
= نقش کتاب | = نقش کتاب گرانسنگ «الغدیر» تألیف علامه امینی در «وحدت اسلامی» = | ||
نقش مثبت الغدیر در وحدت اسلامی از این نظر است که: | نقش مثبت الغدیر در وحدت اسلامی از این نظر است که: | ||
=== اولًا منطق مستدل شیعه را روشن | === اولًا منطق مستدل شیعه را روشن میکند === | ||
و ثابت می کند که گرایش در حدود صد میلیون مسلمان به تشیع(طبق آمار قبل از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب]]) - برخلاف تبلیغات زهرآگین | و ثابت می کند که گرایش در حدود صد میلیون مسلمان به تشیع(طبق آمار قبل از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب]]) - برخلاف تبلیغات زهرآگین عدهای - مولود جریانهای سیاسی یا نژادی و غیره نبوده است، | ||
بلکه یک منطق قوی متکی به قرآن و سنت موجب این گرایش شده است. | بلکه یک منطق قوی متکی به قرآن و سنت موجب این گرایش شده است. | ||
=== ثانیاً | === ثانیاً پوچ بودن پاره ای از اتهامات وارده به شیعه را ثابت میکند === | ||
اتهاماتی چون: | اتهاماتی چون: | ||
# شیعه غیرمسلمان را بر مسلمانِ غیرشیعه ترجیح | # شیعه غیرمسلمان را بر مسلمانِ غیرشیعه ترجیح میدهد | ||
# شیعه از شکست مسلمانان غیرشیعه از غیر مسلمان شادمان | # شیعه از شکست مسلمانان غیرشیعه از غیر مسلمان شادمان میگردد | ||
# شیعه به جای حج به زیارت ائمه | # شیعه به جای حج به زیارت ائمه میرود | ||
# یا شیعه در نماز چنین | # یا شیعه در نماز چنین میکند و در ازدواج موقت چنان | ||
=== ثالثاً معرفی کردن شخص شخیص مظلوم و مجهول القدر امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) === | === ثالثاً معرفی کردن شخص شخیص مظلوم و مجهول القدر امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) === | ||
شخصیت بزرگی که | شخصیت بزرگی که میتواند مقتدای عموم مسلمین واقع شود و همچنین ذرّیه اطهارش را به جهان اسلام معرفی میکند. <ref>مجموعه آثار استاد شهید مطهری (الغدیر و وحدت اسلامی(شش مقاله))ج۲۵،ص۳۲-با ویرایش جزئی- | ||
</ref> | </ref> | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
پس از تابعان، نام 360 تن از علمای راوی این حدیث از قرن 2ق. تا قرن 14ق. یاد میشود. | پس از تابعان، نام 360 تن از علمای راوی این حدیث از قرن 2ق. تا قرن 14ق. یاد میشود. | ||
در فصل بعدی کتاب، نام نویسندگانی که آثاری مستقل راجع به حدیث غدیر نگاشتهاند ذکر میشود و در فصل پس از آن، | در فصل بعدی کتاب، نام نویسندگانی که آثاری مستقل راجع به حدیث غدیر نگاشتهاند ذکر میشود و در فصل پس از آن، احتجاجهایی که به حدیث غدیر شده است بیان شده است. آیات قرآن راجع به غدیر، مبحث بعدی جلد نخست کتاب الغدیر است و پس از آن عید غدیر و داستان تبریک گفتن [[عمر]] و [[ابوبکر]] و سایر صحابه به امام [[علی بن ابی طالب|علی(علیهالسلام)]]، و جایگاه این عید نزد [[اهل بیت (علیهمالسلام)|اهلبیت(علیهالسلام)]] بررسی میشود و پس از اینها سخنان برخی از دانشمندان اهل سنت درباره غدیر و نیز سند حدیث غدیر نقل و بررسی میشود. | ||
مطالب پسین | مطالب پسین کتاب درباره مفاد و معنای این حدیث است که نویسنده برای این امر شبهات برخی از دانشمندان اهل سنت را نقل و بررسی میکند و با توجه به قرینههای گوناگون، دلالت این حدیث را روشن میکند. | ||
=== جلد دوم === | === جلد دوم === | ||
جلد دوم مجموعه | جلد دوم مجموعه الغدیر به شعرهای مربوط به غدیر میپردازد. نویسنده نخست جایگاه شعر و شاعری در قرآن و سنت را بررسی میکند. سپس به بررسی شاعران غدیر در قرن اول هجری میپردازد که بدین منظور از اشعار امیرالمؤمنین(علیهالسلام)، [[حسان بن ثابت]]، قیس بن سعد بن عباده، [[عمرو بن عاص]] و محمد بن عبدالله حمیری با اسناد متقن تاریخی یاد میکند که در تأیید مفاد و معنای غدیر برای اثبات جانشینی امام علی(علیهالسلام) قابل استفادهاند. | ||
پس از این افراد، شاعرانی از قرن دوم هجری یاد میشوند که درباره غدیر شعر سروده اند: کمیت، سید حمیری، عبدی کوفی؛ و پس از اینها شاعران قرن سوم: ابوتمام طائی، و [[دعبل خزاعی]] یاد میشوند. | پس از این افراد، شاعرانی از قرن دوم هجری یاد میشوند که درباره غدیر شعر سروده اند: کمیت، سید حمیری، عبدی کوفی؛ و پس از اینها شاعران قرن سوم: ابوتمام طائی، و [[دعبل خزاعی]] یاد میشوند. | ||
=== جلد سوم === | === جلد سوم === | ||
جلد سوم الغدیر با ادامه شاعران غدیریهسرای قرن سوم هجری قمری آغاز میشود. سپس به مناسبت به بررسی و نقد برخی از آثار مستشرقین درباره اسلام میپردازد | جلد سوم الغدیر با ادامه شاعران غدیریهسرای قرن سوم هجری قمری آغاز میشود. سپس به مناسبت به بررسی و نقد برخی از آثار مستشرقین درباره اسلام میپردازد و سپس با ذکر ابن رومی و افوه حمانی به ادامه شاعران قرن3 میپردازد. در ادامه بحثی راجع به [[زید شهید]] و دیدگاه شیعه درباره وی، با توجه به شبهات برخی علمای اهل سنت مطرح شده است. | ||
نویسنده در ادامه به تفصیل وارد بررسی | نویسنده در ادامه به تفصیل وارد بررسی تهمتهایی میشود که برخی از علمای اهل سنت به شیعه وارد کردهاند و آنها را به نحو مستند نقد میکند و در این راستا فضائلی از اهل بیت(علیهالسلام)، قرآن و [[تحریف]] و [[متعه]] را مورد بحث قرار میدهد. | ||
ادامه مباحث این جلد، شاعران غدیریهسرای قرن 4ق است: ابن طباطبا اصفهانی، ابن علویه اصفهانی، مفجّع، ابوالقاسم صنوبری، قاضی تنوخی، ابوالقاسم زاهی، ابوفراس حمدانی. | ادامه مباحث این جلد، شاعران غدیریهسرای قرن 4ق است: ابن طباطبا اصفهانی، ابن علویه اصفهانی، مفجّع، ابوالقاسم صنوبری، قاضی تنوخی، ابوالقاسم زاهی، ابوفراس حمدانی. | ||
خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
# جعل حدیث | # جعل حدیث | ||
نویسنده در همه این مباحث با تکیه بر منابع اهل سنت، | نویسنده در همه این مباحث با تکیه بر منابع اهل سنت، تهمتهایی را که برخی از علمای اهل سنت بر شیعه وارد کردهاند پاسخ داده است. | ||
=== جلد ششم === | === جلد ششم === | ||
این جلد حاوی غدیریهسرایان قرن 8ق است که از جمله آنها امام شیبانی شافعی، | این جلد حاوی غدیریهسرایان قرن 8ق است که از جمله آنها امام شیبانی شافعی، شمسالدین مالکی و علاءالدین حلی است. دیگر موضوع مطرح شده در این جلد، دانش [[عمر بن خطاب]] و اشتباهای وی در قضاوت است که این بحث طبق منابع اهل سنت به تفصیل مطرح شده است که در خلال همین مطالب نهی عمر از متعتین (متعه [[حج]] و متعه زنان) نیز مورد بحث قرار گرفته است. | ||
=== جلد هفتم === | === جلد هفتم === | ||
جلد هفتم با غدیریه سرایان قرن 9 آغاز میشود و سپس به | جلد هفتم با غدیریه سرایان قرن 9 آغاز میشود و سپس به مبالغههایی میپردازد که درباره فضائل [[ابوبکر]] شده است که در خلال این مباحث به دانش و آگاهی دینی وی و نیز مباحث پیرامون فدک پرداخته میشود. | ||
بحث پایانی این جلد، [[ایمان]] [[ابوطالب]] است که نویسنده برای این ادعای خویش مستنداتی گوناگون شامل اشعار، سایر گفتهها، کارهای ابوطالب و احادیثی از [[معصوم|معصومین]] را یاد میکند. | بحث پایانی این جلد، [[ایمان]] [[ابوطالب]] است که نویسنده برای این ادعای خویش مستنداتی گوناگون شامل اشعار، سایر گفتهها، کارهای ابوطالب و احادیثی از [[معصوم|معصومین]] را یاد میکند. | ||
=== جلد هشتم === | === جلد هشتم === | ||
آغاز این جلد، با ادامه بحث از ایمان ابوطالب است که برخی از شبهاتی را که با استناد به برخی [[آیات قرآن]] مطرح شده است بررسی و پاسخ داده میشود و بحث با [[حدیث ضحضاح]] ادامه مییابد. | آغاز این جلد، با ادامه بحث از ایمان ابوطالب است که برخی از شبهاتی را که با استناد به برخی [[آیات قرآن]] مطرح شده است بررسی و پاسخ داده میشود و بحث با [[حدیث ضحضاح]] ادامه مییابد. | ||
ادامه مطالب این جلد، بحث از | ادامه مطالب این جلد، بحث از مبالغههایی است که در مورد فضائل ابوبکر صورت گرفته است و پس از آن به مبالغه های صورت گرفته درباره عمر پرداخته میشود. بحث بعدی کتاب بررسی مبالغه های راجع به [[عثمان]] است که در خلال این مباحث، دانش وی، بذل و بخششهای وی از [[بیتالمال]] و سرانجام [[تبعید]] [[ابوذر]] به ربذه در زمان عثمان بررسی میشود. | ||
=== جلد نهم === | === جلد نهم === | ||
خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
=== جلد دهم === | === جلد دهم === | ||
ادامه | ادامه مبالغههای صورت گرفته درباره فضائل خلفای سهگانه، مطالب آغازین جلد 10 الغدیر است. ادامه بحث، راجع به ابن عمر و کارهای ناروای اوست که به همین مناسبت، بحث بیعت با [[یزید]] طرح میشود. | ||
فضائل غلوشده درباره معاویه و ذکر خطاها، | فضائل غلوشده درباره معاویه و ذکر خطاها، بدعتها، جنایتها و دیگر کارهای ناگوار وی از جمله جنگ با امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) و [[حکمیت|ماجرای حکمیت]]، از دیگر مطالب این جلد است. | ||
=== جلد یازدهم === | === جلد یازدهم === |